王国征服(柏拉图亚特兰蒂斯原文)

王国征服，柏拉图亚特兰蒂斯原文？

最早记载大西洲故事的是古希腊大哲学家柏拉图。他在公元前350年写的两篇对话录《克里斯提阿》和《泰密阿斯》中写道：“传说12000余年以前，有座阿特兰提斯岛(大西洲)，建立在岛上的阿特兰提斯王国曾征服过埃及与北非地区;在与希腊人作战后，阿特兰提斯人退回了自己的国土。后由于火山、地震的突然爆发，仅一日一夜的工夫，这块陆地便沉入了海底。”

据传，这块大陆靠近直布罗陀，面积比亚洲和利比亚合起来还大。这里曾有一个经济文化相当发达的国家——阿特兰提斯王国。岛上气候温和，森林茂密，风景优美，资源丰富，人民生活在和平安乐的国度里，整个社会呈现出一派欣欣向荣的景象。王国由许多小国组成，首都座落在岛的中央，交通四通八达，商业活动兴盛，建筑物布局宏伟壮丽，色调配置和谐。市中心的海神庙宇，以金、银、象牙为饰，金碧辉煌，灿烂夺目。

柏拉图记述的有关的传说，是从他的表弟柯里西亚斯那里听来的，而柯里西亚斯又是从其曾祖父卓彼得斯那里听来的，而卓彼得斯又是从当时雅典著名政治改革家和诗人梭伦(约公元前638～559年)的口里听来的。梭伦任满去职后，曾用了10年时间，漫游于埃及、塞浦路斯、小亚细亚等地。回国后，他幽居简出，想把他在埃及听到的有关大西洲的传说写成一篇长卷的叙事诗留给后人。但是，他还没来得及完成这一写作计划便与世长辞了。到了柏拉图的时代，关于大西洲的故事已广为流传，几乎妇孺皆知。

据说，柏拉图为了证明其真实性，曾亲自到埃及去作过调查访问。他请教了一些有名望的僧侣、祭司，但是也只是听听传闻而已，并没有找到他所需要的有分量的材料。大西洲失落何方大西洲的故事，是否纯属捏造?如果不是捏造，它又失落何方?迄今为止，阿特兰提斯沉没之谜的书籍数以千计，但是都无法提出确切的证据。

英国历史上的七国时代是怎样的？

盎格鲁-撒克逊撒克逊人在英国的历史上原本是不列颠人的守护者，他们的民族一直驻守在大不列颠岛以南的位置防御侵略者。然而在公元5世纪之后，这个千年以来的守护者却转眼变成了侵略者，开始由南向北的向其他不列颠岛上的撒克逊部落进行侵略。随着时间的推移，原本众多部落的不列颠岛仅仅只剩下了7个，形成了英国历史上极具代表性的7国时代。现在小编就要给大家介绍的就是英格兰的七国时代的争锋故事

一.七国时代的文化构成

早期的日耳曼入侵者中，自由民地位比农奴高，但都依附于国王。随着以后的几个世纪的战争和农业耕作，大部分自由民或是在压力下沦为农奴，或是依附贵族阶级的领主和乡绅。贵族阶级的领主和乡绅则是特权阶级，他们通过效忠国王，从国王那里获得领地，并对自己拥有的领地行使较大程度的自治权。

盎格鲁-撒克逊诸王国的政府是由部落首领会议演化而成的，国王拥有王国的行政和司法大权，贵族阶级则组成国王的顾问会议，协助国王处理国政。国王将郡作为王国的基本的地区行政单位，由郡长治理，在一些情况下这些郡长将职位变为世袭，管理着几个郡。郡以下的行政单位为县，郡和县都有各自的法庭，郡法庭由本郡的治安法官掌管，县法庭由县长长掌管。

在盎格鲁-撒克逊时期，农业是第一产业，但入侵的丹麦人是活跃的商人。在9世纪时，城镇的重要性开始增加。

盎格鲁-撒克逊人在爱尔兰和罗马派来的传教士的影响下，开始了基督教化的过程。但爱尔兰宗教仪式和大陆宗教仪式上的差别几乎导致不列颠基督教会的分裂，这一巨大的分歧在663年的惠特比宗教会议(Synod of Whitby)上终于获得了解决。与此同时，修道院成为盎格鲁-撒克逊时期的文化中心，那里以精美的手抄本而闻名。

二.七国简介：

肯特

肯特王国(Kent)大约在公元5世纪中叶由入侵英格兰地区的日耳曼部落中的朱特人建立。关于该王国的建立，历史学家至今争论不休。按照传统说法，公元449年朱特人在其部落首领亨格斯和霍萨两兄弟的率领下，在英格兰南部沿海地区登陆，他们是受当地不列颠人的邀请，前来帮助当地人抵抗北方皮克特人的侵略的。不久以后，亨格斯和他的儿子埃斯克马上调转枪头，和邀请他们前来的不列颠人首领沃丁根闹翻，朱特人很快就打败了当地人，并在大约相当于今天英国的肯特郡的区域建立起肯特王国。

肯特王国的埃特尔伯特在6世纪末在英格兰称霸，据说他的霸权范围一直延伸到杭伯河以南区域。在公元597年，埃特尔伯特在其首都坎特伯雷接待了罗马教皇格里高里派出的传教使节圣奥古斯丁，并在圣奥古斯丁的影响下，接受了洗礼，成为盎格鲁-撒克逊诸王国中第一位接受基督教的国王。

但在接下来的几个世纪中，肯特国力衰退，周期性地为麦西亚和韦塞克斯所征服和瓜分，最终在8世纪后半期沦为麦西亚奥法统治下的一个省份。奥法死后，肯特人在796年爆发了反抗麦西亚的起义，但被残酷镇压下去。公元825年时，肯特被韦塞克斯的国王埃格伯特征服，被迫承认韦塞克斯的君权，随后肯特成为威塞克斯的一部分。

东盎格利亚

东盎格利亚王国(East Anglia)是盎格鲁人于5世纪末叶建立的，它的领土范围大体相当于现在英国的诺福克郡和萨福克郡。这个王国的早期历史很模糊，不过该王国大块领土地处沼泽地带之中，使得它处于一个比较有利的防御位置，这个因素让东盎格利亚在6世纪末叶成为盎格鲁-撒克逊诸王国中的一个强国。

东盎格利亚的国王雷德沃尔德(Raedwald)(他大约死于公元627年)接替肯特的埃特尔伯特成为南英格兰的霸主，雷德沃尔德曾帮助埃德温击败了诺森布里亚的埃特尔弗里特，并让埃德温登上诺森布里亚的王位。但很快，随着麦西亚的崛起，东盎格利亚的主导地位开始削弱。公元650年以后，东盎格利亚长期沦为麦西亚的附庸国。公元825年，东盎格利亚人在威塞克斯王爱格伯特的援助下发动了对麦西亚的起义，尽管他们随后摆脱了麦西亚的统治，但又沦为威塞克斯的附庸国。更坏的事情接踵而来，865年——866年冬季，入侵英格兰的丹麦人在东盎格利亚境内过冬，869年，丹麦人重临故地，这一次他们可不再是短暂停留，他们征服了整个东盎格利亚。丹麦人摧毁了王国境内的修道院，并谋杀了东盎格利亚人的年轻国王——圣徒爱德蒙。

9世纪70年代，韦塞克斯的阿尔弗雷德大帝击败丹麦人，迫使丹麦人在英格兰东部的丹麦法区居住时，东盎格利亚通过威塞克斯和丹麦人于886年的和约成为丹麦法区的一个部分。不过丹麦法区的丹麦人不久以后又故态重萌，不仅帮助维京人侵略威塞克斯，还不断地侵扰该王国。最终威塞克斯国王长者爱德华在917年征服了丹麦法区，统一了英格兰，从那以后，东盎格利亚就成为英格兰一个伯爵领地了。

诺森布里亚

诺森布里亚王国(Northumbria)由盎格鲁人建立，它最初由两个在公元500年左右时建立的独立小王国组成：一个是伯尔尼西亚(Bernicia)，领土包括今天的东苏格兰、英格兰的伯维克、罗克斯堡、东诺森布里亚以及达勒姆地区;另一个是德拉(Deira)，领土包括今天英格兰的约克郡的北部和东部地区。两国以蒂斯河(Tees)为界。现存的一些稀少的史料记载道，6世纪中叶时，伯尔尼西亚的国王为埃达，德拉的国王为埃里(或埃勒)。

604年，伯尔尼西亚的国王埃特尔弗里特(Æthelfrith，593年-616年在位)将两个小王国合并为诺森布里亚王国，并为统一后的王国增加了一部分苏格兰以及威尔士的领地。616年，埃特尔弗里特被流亡在外德拉的爱德温(Edwin)打败，并被取而代之。627年，爱德温接受了基督教，并在英格兰建立了诺森布里亚的霸权。可惜好景不常，632年，爱德温被威尔士格温内斯王国(Gwynedd)的国王卡德瓦尔隆(Cadwallon ap Cadfan)杀死，这个王国是和麦西亚国王彭达结盟以反对诺森布里亚的。经过一年的混乱后，诺森布里亚的王位由伯尔尼西亚的奥斯瓦尔德(Oswald)获得，他请来圣埃丹进行凯尔特基督教的传教工作。然而很快，642年，奥斯瓦尔德也被麦西亚的彭达杀死了。之后，奥西乌(Oswiu)(641年-670年在位)以及埃克格里菲斯(Ecgfrith)(670年-685年在位)先后继承王位。在这个时期中，诺森布里亚的国力逐渐衰微，麦西亚王国却国势蒸蒸日上。不过，奥西乌在宗教方面还是有所建树的，他在惠特比宗教会议(Synod of Whitby)上确立了罗马基督教会对凯尔特基督教会的领导权。

7世纪晚叶以及8世纪时期，诺森布里亚在政治上长期处于倾轧、争吵、不和，不过该王国的教会、艺术、学术、文学却处于一个黄金时代。

867年，入侵的丹麦人在诺森布里亚的首都约克获得了胜利，他们占领了王国的南部地区，诺森布里亚的盎格鲁人只能够控制蒂斯河以北，福斯湾以南的一个小王国。丹麦的克努特大帝征服整个英格兰后，在诺森布里亚设置了丹麦人伯爵，这些丹麦人伯爵中，以死于1055年的西瓦特为最具实力。但很快，1065年时，诺森布里亚人便将西瓦特的继承人托斯提格驱逐，其位置被麦西亚伯爵埃德温的弟弟摩卡尔取代。1066年，托斯提格在挪威的哈罗德·哈德拉达的陪同下，重返诺森布里亚，并在福尔福德战役中打败了摩卡尔和爱德温，这时，刚刚获得英格兰王位的哈罗德二世迅速赶往北方，击败了托斯提格和哈德拉达。不过，螳螂捕蝉，黄雀在后，诺曼底公爵威廉抓住了哈罗德来回征战，疲于奔命的弱点，在英格兰南部的黑斯廷斯击败了哈罗德，结束了盎格鲁-撒克逊时代。

麦西亚

麦西亚王国(Mercia)是由盎格鲁人建立的，领土范围大体相当于现在的英国的米德兰地区。该王国大约在公元500年左右建立起来，但其早期历史含混不清，只有到了国王彭达统治时期，麦西亚的历史才变得清晰起来。

彭达将麦西亚的势力范围扩展到威塞克斯王国(645年)以及东盎格利亚王国(650年)，成为杭伯河以南的英格兰霸主。彭达死后，麦西亚的霸权在3年之内一蹶不振，在这个时期，诺森布里亚派来的一名传教士使麦西亚皈依了基督教，不过彭达的儿子伍尔夫赫尔重新建立了一个更为强大的麦西亚。8世纪时，埃特尔巴尔德为麦西亚王室，整个南英格兰都为麦西亚的势力范围。麦西亚的霸权在奥法(757年-796年在位)时达到了鼎盛，他控制了东盎格利亚、肯特、萨塞克斯，并迫使韦塞克斯和诺森布里亚对他维持着臣服的关系。奥法还在麦西亚王国的西部建立了奥法墙以保护西部地区免遭威尔士人的侵扰。

奥发死后，麦西亚的霸权地位逐渐衰落，其霸权地位为韦塞克斯所取代。当9世纪初韦塞克斯王埃格伯特击败麦西亚后，麦西亚曾短暂承认韦塞克斯的宗主地位，不过在874年，当入侵的丹麦人严重破坏了麦西亚后，麦西亚耻辱地屈服于丹麦人，其东部地区通过886年威塞克斯和丹麦人的和约，成为丹麦法区的一个组成部分，西部地区则为韦塞克斯的阿尔弗雷德大帝控制，至此，麦西亚的独立历史宣告结束。

埃塞克斯

埃塞克斯王国(Essex，意为"东撒克逊")可能是于公元6世纪初期建立由撒克逊人建立的。这个王国的王族祖先可以上溯到欧洲大陆上日耳曼人所尊崇的主神沃登(奥丁)，这也是其他的盎格鲁-撒克逊王国的统治者所声称的。

埃塞克斯的领土范围包括现在英国的埃塞克斯郡、哈特福德郡以及大伦敦。大约在604年前，埃塞克斯国王塞伯特在他的叔父——肯特国王埃特尔伯特的影响下，接受了基督教。但他一死去，继起的国王就驱逐了伦敦主教梅利图斯，王国很快又恢复了异教的信仰。不过在653年，国王西格伯特又向诺森布里亚国王奥斯维提出派遣传教士到本国传教的请求，奥斯维向埃塞克斯派遣了塞德，塞德使埃塞克斯再次信奉了基督教，并在王国境内建立了教堂。在伍尔夫赫尔为麦西亚王期间，埃塞克斯承认了麦西亚的宗主权，从此便开始了埃塞克斯为周边强国支配的历史。

825年，埃塞克斯和其它东部盎格鲁-撒克逊王国一道，臣服于韦塞克斯王国，并作为韦塞克斯的一个伯爵领地。886年威塞克斯和丹麦人的和约，使得埃塞克斯沦为丹麦法区的一个部分，但在917年为韦塞克斯国王长者爱德华收复。埃塞克斯伯爵领地最著名的伯爵是比尔特诺特，他在991年的莫尔顿战役中阵亡。

萨塞克斯

萨塞克斯王国(Sussex，意为"南撒克逊")是在5世纪末期建立(按照传统的说法是在477年)的，其建立者是撒克逊人的首领埃尔，他在几次战役中打败了凯尔特人，建立起一个短暂时期内的军事霸权，领土范围在今天英国东南部威尔德地区的南部。

人们对这个国家早期200年的历史几乎一无所知，7世纪末时，这个王国还是信奉异教，直到约克主教圣威尔弗里德在萨塞克斯传教(681-686年)，才使这个王国的民众信奉了基督教。

685-688年时，韦塞克斯国王卡德瓦拉征服了萨塞克斯，之后的印尼统治期间，萨塞克斯继续臣服于韦塞克斯。771年时，麦西亚的奥法征服其周围邻国，萨塞克斯也随之易主;从那时起直到825年，萨塞克斯一直处于麦西亚的统治下。825年时，萨塞克斯和其它东部盎格鲁-撒克逊王国一并，臣服于韦塞克斯王埃格伯特。

威塞克斯

威塞克斯王国(Wessex，"西撒克逊"之意)可能是在495年由彻迪克领导下的撒克逊人建立的，据传他率领族人在今天英国汉普郡沿海地带登陆。到了彻迪克的孙子查乌林(560年-593年在位)时，撒克逊人的定居点已经遍布希尔腾山脉。

直到8世纪末叶时，威塞克斯一直处于强国的阴影下——先是肯特，然后是诺森布里亚，最后是麦西亚。不过这一时期韦塞克斯也并非毫无作为，国王卡德瓦拉(685年-688年在位)对邻国开展了几次成功的战役，他的继承者因尼一方面向西面的不列颠人小王国扩展领土，一方面迫使肯特进贡。因尼死后，韦塞克斯陷入了混乱状态中。

直到埃格伯特为王时(802年-829年)，威塞克斯的国势再次振兴起来，他成为了全英格兰的宗主，不过他的继承人被迫放弃了一大部分霸权以集中精力来防御丹麦人的入侵。到了阿尔弗雷德大帝(871年-899年在位)统治时，威塞克斯的历史和英格兰的历史联系起来，到了10世纪长者爱德华、埃塞尔斯坦、埃德蒙一世、埃德雷德相继为威塞克斯国王时，威塞克斯逐渐对整个英格兰，包括丹麦法区在内，建立了巩固的统治。但在和平者埃德加(959年-975年在位)平静的统治后，无准备者埃塞尔雷德(978年-1016年在位)再也无法抵抗维京人的入侵，维京人首领、丹麦国王克努特在英格兰建立起丹麦人的统治(1016年-1042年)。克努特家族的消亡，使得忏悔者爱德华成为英格兰的最后一位威塞克斯王系国王(1042年-1066年)。

随着1066年的诺曼征服，威塞克斯不再成为政治概念，而成为地理概念，它一般指现在英国的多塞特郡。

七国的历史可是说是英伦地区群雄割据的历史，如果按照剧情的发展，麦西亚将会一统整个英格兰。但是随后的维京入侵却打乱了整个局势。然而维京的入侵反而让整个英伦三岛的历史变得更加的有趣了起来，在下一篇的介绍中，我们将会重点介绍维京的入侵对英伦三岛的影响。

为什么以色列亡国2000多年还能复国？

以色列复国！

源于犹太人复国信念的坚守；英国（不是美国）的推动；纳粹德国的黑暗“助攻”；联合国（美俄英等）的支持并搞定。

第一，犹太人不灭的复国信念守望。

公元前10世纪，巴勒斯坦存在“以色列王国”和“犹太王国“”两个犹太人国家，分别于公元前8世纪和前6世纪被亚述和巴比伦所灭。公元135年犹太人起义失败后，犹太人即被逐出耶路撒冷以至整个巴勒斯坦，流落到世界各地。犹太人虽然颠沛流离客乡，但他们从没有被同化。犹太人坚守自己的信仰、文化、文字（古老的希伯来语）、习俗。

他们没有忘记故乡巴勒斯坦，没有忘记“造物主”耶和华、以色列大卫王栖居之地锡安山（耶路撒冷）和犹太圣殿（所罗门神殿）。他们时时刻刻梦想着回去，梦想重现祖先创造的辉煌。

（这正如现在以色列国歌《希望》描述；”只要在心底里 还有一个犹太灵魂在渴望， 向前向着东方， 还有一颗眼睛望着锡安， 我们的希望还未破灭， 两千年的古老希望—— 成为自由的人民，在我们的土地上， 锡安之地和耶路撒冷之上。”）

在19世纪80～90年代的欧洲沙俄、德国、法国等，爆发了反犹太主义浪潮，也激起了犹太人复国主义思潮和运动（锡安运动）蓬勃发展。

第二，英国第一个在世界上秉持公道，主张犹太人复国。

1917年英国外交大臣贝尔福代表英国发表《贝尔福宣言》，“英王陛下政府赞成在巴勒斯坦为犹太人建立一个民族之家，并为达到此目的而竭尽努力”。

英国成为了犹太人复国运动的外国主要推手！

第三，纳粹德国二战在欧洲大规模灭犹，激起人类公愤！引发了世界对犹太人悲惨命运广泛的同情，英国的《贝尔福宣言》“给犹太人一个家”的主张被世界普遍接受。

犹太人用血泪代价换来了复国的机会。

而当时巴勒斯坦掌控在英国人手中，也为以色列复国打开了方便之门。（一战结束，英法美操刀分解了战败的奥斯曼帝国，英国对分解出的巴勒斯坦实行委任代管）。

第四，联合国批准犹太人建国

1947年11月29日，联合国通过决议；英国放弃对巴勒斯坦地区委任管理，在哪里分别建立阿拉伯人国家和犹太国家，耶路撒冷地位国际化。

1948年5月14日，犹太复国主义者宣布建立以色列国。 犹太人实现了他们两千年的复国、“成为自由的人民”的古老希望和梦想！

权利的游戏看了几集？

《权利的游戏》这部剧它的贯穿性范围很大，所以很多的情节需要整部剧看完后才能够弄明白。为什么看不懂剧情的原因具体分析如下：

1.首先这部剧是美剧，所以它的剧集思路会和我们中国有很多的不同。一般像我们中国的剧基本上一开始出现的人物都可以说是这部剧的主角或者是比较关键的，然后围绕这些人来开展剧情的发展。在人物的角色设定上通常也是一目了然，一般剧情里的好人坏人都是展现的比较明显的，会从人物的衣着打扮，人物形象，言谈举止等方面来展现。一般情况下，观众只要看了前面一点剧情内容之后就基本上能摸清楚大部分的人物设定是怎么样的。但是《权力的游戏》这部剧的剧情却抛开了传统的人物设定方式，它把主线放在了各大家族的兴盛与衰败上，而并非主要来描写哪几个人上面，跟我们之前看过的剧有很大的不一样。所以这部剧如果真要弄懂剧情脉络，就要有耐心的看下去。

2.《权利的游戏》是一部长篇系列剧，它的整个故事格局把重心放在了各个王朝的更替，所以它的剧情发展就如同一个庞大的树状图发散开来，将每个有一点联系的剧情相互串联，然后形成各个故事。我们之所以会看不懂，就是因为每个故事情节的关联性非常的紧密，所以只看一点点的剧情自然就会一头雾水。

3.从某种角度看，这部剧的主角有很多，在讲每个故事时，都会出现几个主要人物。因此，就很容易让没怎么接触主线剧情的观众无法看出一个所以然。而且这部剧在人物塑造上并没有让其一个或者几个人完完全全的贯穿整个系列。它是通过多重角色来渲染出整部剧的别出新裁。通俗点来讲就是几部有关联的电视剧合成的一个大的长篇的大型电视剧。

总的来说就是如果想要弄懂这部剧，就需要我们有耐心的看下去。其实说实话，这部剧还是很经典的，等你一点一点看下去慢慢弄清剧情脉络的时候，你会发现，原来是这样的啊，原来这部剧这么好看。

两河流域文明在谁的在位时期占领了古代以色列？

新巴比伦王国由迦勒底人建立，迦勒底人是闪米特人的一支，他们于公元前1000年代初来到两河流域南部定居，亚述帝国征服古巴比伦王国并统治了两河流域南部，迦勒底人曾多次起义反抗亚述的统治。

公元前626 年，亚述人派迦勒底人领袖那波帕拉沙尔率军驻守巴比伦，他到巴比伦后，却发动反对亚述统治的起义，建立新巴比伦王国，并与伊朗高原的米底（也称米堤亚）王国联合，共同对抗亚述。公元前612年，亚述帝国灭亡，遗产被新巴比伦王国及米底王国瓜分，其中新巴比伦王国分取了亚述帝国的西半壁河山，即两河流域南部、叙利亚、巴勒斯坦及腓尼基，重建新巴比伦王国（公元前626~前538年），也叫迦勒底王国。

公元前六世纪后半期，在尼布甲尼撒二世统治时国势达到鼎峰，国势强盛。国王尼布甲尼撒二世多次发动对外战争，进行扩张。

公元前604年，尼布甲尼撒二世即位，叙利亚立时归顺新巴比伦王国，但腓尼基及巴勒斯坦地区态度不明，而埃及一向觊觎此区，拉拢推罗、西顿等腓尼基地区与埃及结盟。对此，尼布甲尼撒二世继续与米底王国结盟，又娶米底公主阿米蒂斯为后，以巩固自己后方。公元前597年，出兵巴勒斯坦，攻占耶路撒冷，扶植犹太人齐德启亚为傀儡统治犹太人。

公元前590年，埃及法老普萨姆提克出兵巴勒斯坦，推罗国王投靠埃及，西顿被占领，犹太人齐德启亚及巴勒斯坦、外约旦等地纷纷倒向埃及。同时，米底王国与新巴比伦王国的关系紧张起来，为此新巴比伦王国筑起一条新长城防范米底人。然而，米底因要对抗乌拉尔图及西徐亚人，无力再与新巴比伦王国对抗，致使尼布甲尼撒二世可于公元前587年第二次挥军巴勒斯坦。他围困犹太人的圣城耶路撒冷，齐德启亚突围失败，落入新巴比伦王国军队之手，被挖去双眼后送往巴比伦尼亚。公元前586年，耶路撒冷被围十八个月后城陷，犹太王国灭亡，居民被俘往巴比伦尼亚，史称“巴比伦之囚”。