东方绯想天中文版(历史上有哪些值得尊敬的小人物)

东方绯想天中文版，历史上有哪些值得尊敬的小人物？

历史的前进的车轮不光是大人物的带动，也离不开每一个小人物的推动，在历史中随便摘出来一个人物，如果不是这个人某个不经意的举动，历史可能就会改变，我们也可能就不存在了，从这一点上来说历史上每一个人都有他存在的意义，都为今天我们的存在贡献了一份力量。

大家都听说过“荆轲刺秦王”的故事，也知道这是一个可能改变当时历史进程的转折点，如果秦王嬴政死在荆轲手上，那么就不会有秦始皇，战国七雄的纷争又会持续多久？

但是当时在咸阳宫内的一个小人物的随手之举却阻止了荆轲的刺杀，救了秦王一命，他就是“夏无且”。

公元前227年，强秦先后灭亡了韩国和赵国，下一步就是对燕国用兵，燕国的太子丹知道抵挡不住秦国的铁骑，于是打算让荆轲去刺杀秦王嬴政，荆轲说服了樊於期自杀献出自己的首级，加上燕国督亢一带的地图，以此为诱饵，接近秦王，完成刺杀。

荆轲带着秦舞阳来到咸阳宫，秦王听说他们是带着樊於期的首级和燕国督亢地图来的，很隆重的接待了他们，并且让荆轲为他讲解督亢地图，荆轲边讲边打开地图，地图全部打开后，匕首露了出来，荆轲一手抓住秦王衣袖，一手拿起匕首要刺秦王，第一下没刺中，秦王挣断衣袖后要拔剑，谁知剑太长，一时之间拔不出来，就在大殿上绕着柱子跑，荆轲在后面追，根据秦国的法律，侍卫必须在殿外且不经召唤不得入内，而殿内的大臣又不能带武器，于是一伙人眼睁睁看着荆轲拿着匕首追秦王，眼看就要追上了……

这时，秦王的随行医官夏无且拿出自己的药袋，瞄准，扔出，一下就打中了荆轲，趁着这个空挡，秦王拔出了身后的宝剑，砍断了荆轲的左腿，荆轲一下倒在地上，秦王召唤来侍卫，当场杀死了荆轲。

从这一段的故事中，夏无且一直都是一个小人物，站在不起眼的角落，连在大殿上说话的权利都没有，甚至秦舞阳都比他出名，可是他的一个不经意举动却让荆轲刺秦王失败落幕，他救了秦王，让秦王有机会一统六国，结束500多年的诸侯纷争，建立中国历史上第一个封建王朝，开辟了2000多年的帝制时代，让我们知道始皇帝是嬴政，让我们知道嬴政以后有汉武帝，唐太宗等等一些鼎鼎大名的人物，也让我们能活在这个历史轨迹的进程中。

古代女子内衣的主要作用是保护宫腹不受寒凉？

中国古代内衣不像历代外衣具备严谨的典章服制，某种程度上，可以说外衣是政治，而内衣则是情感。在我国古代，内衣被称为“内绣”，内衣和外衣是没有多大区别的。

随着社会文明的发展和对功能性的需求，内衣、外衣便有了区分。中国古代崇尚内敛、含蓄、委婉、优雅的审美思想观念。因此，内衣在中国数千年的历代服饰文化演变过程中长期以一种隐讳、朦胧、断续的形式彰显于文献史实、传世和出土实物当中。

但是在每个重大历史时段，中国古代内衣从称谓、形制、色彩和材质、纹样等方面均以不同的形象出现，给世人展现出多姿多彩的中国服饰文化。

中国古代内衣的演变是在中国传统文化背景下呈现出了丰富的特征和风格。因古代染色技术不高，“署天近汗之衣必无色”，最初的内衣面料多采用本色葛布。抱腹、心衣为汉代主要的内衣形式。

心衣的基础是抱腹，抱腹上端不用细带子而用钩肩及裆。称谓“心衣”，丽者的共同特点是背部袒露无后片。汉朝常用的内衣面料是平织绢，多用彩绣表现花纹图案，图案多以爱情为主题，突出了龙凤的寓意。在色彩运用上主要以对比为主，强调明快和艳丽，当时很少采用素色面料。

“口裆”是魏晋时期主要的内衣形式，既可挡胸又可以汗背，侧开合。材质多为色彩丰富的织锦，双层，内有棉衬。“口裆”最初是由北方游牧民族演变过来的，由后人传人中原，属民族服饰。自魏晋南北朝以儒学独尊为中心的文化模式出现裂隙后，中国古代内衣文化开始了不为礼俗所拘的浪漫岁月。

隋唐时期，凭借内衣的形制、赋色来袒露身体，更显唐代内衣服饰文化的开放气度及人文精神中精彩绝艳的异光。

唐代的内衣主要形式是“诃子”。我们都知道唐代女性以胖为美，这就决定了爱美的女性不能像前朝人一样穿吊带的“心衣”，于是唐代女性便发明出无带的内衣。“诃子”是一种无肩带、侧开合内衣形式。那时候的女子喜欢穿半露胸裙装，将裙子高束在胸际。然后在胸下系一条宽带子，外披透明薄纱，内衣若隐若现，因而内衣面料考究，色彩缤纷绚丽。

宋代的“存天理，去人欲”的理学制约，并没有使内衣文化黯然失色，而是以“窄、瘦、长、奇”别具中原特色，为日后的“肚兜”文化奠定了根基。

“抹胸”是宋代内衣的主要形式。穿着后“上可覆乳下可遮肚”，整个胸脯全部被遮掩住，因而称为“抹胸”。其特点是用布纽扣或是带子系结。或单或夹，形式不一。由一根细带围颈，一块菱中遮胸，掩起千般风情。万种妩媚。平常人家多用棉制品，富贵人家用丝制品并且在上面绣上花卉。

“合欢襟”是元代的主要内衣形式。前身为开襟式是其主要特征。穿时由后向前，在胸前用一排扣子或绳子系合。面料多用织锦，图案为四方连续。明代的主要内衣形式是“主腰”，其外形与背心相似。特点是开襟，两襟各缀有j条带子，肩部有裆，裆上有带。腰侧也各设有带，与裆带相系。主腰有明显的收腰作用。

清代的内衣形式为“肚兜”。采用后系带设计，面料多采用织锦。“肚兜”即是抹胸的俗称，现在的人们一听到肚兜这个词，总有几丝联想，伴随着几许古典的浪漫情怀。

在古时候，其实不单女人穿肚兜，男人和小孩也穿。“肚兜” 是由“诃子”发展而来，是以杨贵妃为分界的。在此之前，露胸较多，而后有所收敛。《事物纪源》中载：“贵妃私安禄山，指爪伤胸乳之间，遂作诃子饰之。”想必宫中之人，未悉实情，反以为未肯露乳，以为时髦而多加以效仿。这种新的“诃子”形式被人们称作“肚兜”，至此可以证明清代最为兴盛。到了民国初年，女性开始注重身体曲线变化，这时出现了一种更加紧窄的背心，于胸前开襟，以一排密密的钮扣绾结，称为小马甲，它进一步吸收了西方内衣的收腰束胸的特点，以后逐步演变成现在大家所熟知的“胸罩”、“文胸”。

北齐的“心衣”、隋唐的“宝袜”、宋代的“抹胸”、明清的“肚兜”、民国的“束身小马甲”，中国古代内衣都“体”现了时代的特征。从长方形、菱形、三角形、半圆形到倒花蕾形、如意形、虎形，呈现千姿百态。

纵观整个内衣文化的发展，中国古代内衣以一种朦朦胧胧、时隐时显、含羞内敛来抒发对美、情以及身体表现的企望。总的来说，我国古代内衣受儒教、道教“禁欲”哲学思想的影响，服饰文化更多地表现为含蓄。“内”而不露，只限“房内人”看，只起到“衬”和“遮”的作用，基本不起“美体”与“修身”的作用。

中国古代内衣独特的演变历史与中国思想文化有着紧密的渊源，表现出风格内敛、造型柬身的文化审美魅力和艺术风格。上古服装以古朴、神秘的艺术风格为主。袍、衫作为内衣的功用，起到原始的遮体、保暖之用。春秋时期提倡一系列细致入微的着装守则，不仅约束人们欲壤追求、意志表述，也铸造了封建时代中华民族温、良、恭、俭、让的整体精神风貌，使汉代内衣有着宽大、包裹、隐蔽的款式特征。

魏晋南北朝内衣结构融入异族服饰特点，中原内衣文化审美开始走向多无化。大唐朝盛世更是把服饰文化推向高峰，服装艺术风格向情趣化、装饰化方向发展，内衣穿着大胆。色彩缤纷，体现了唐代服饰文化的开放气度及人文精神中的惊彩绝艳。

在女子内衣的色彩选用上，以红与绿等对比强烈的对比法和相似或近似的色彩配置的含蓄调和法为两大特色，与“以肥为美”的审美情趣相互呼应。

宋代内衣风格与服装风格相似，以淡雅简朴清秀见长，服饰及其纹理在理学思想影响下趋于拘谨和质朴。《朱子语类》卷九十一日：“今衣服⋯⋯如小衫令各从公衫之色：服紫者，小衫亦紫；服绯、绿者，小衫亦绯、绿；服白，则小衫亦白。”可见宋代的内衣是五彩齐全。五代的服装与多民族多文化糅合，服饰屁现出刚健豪放显出特色，无论是内衣的使用场合和功能设计上最富有异彩。明代内衣对多样性、开放性、情色性的追求以及对明丽色彩的趋向，《阅世编》卷八中“非绣衣大红不服”“非大红裹衣不华”成为明代中后期的社会生活潮流写照。这个时期民间的内衣可谓多姿多彩，有记载的色彩就有“葱绿”“土黄”“鲜红”“青”等，各色齐全，表露自我品行的修养和情趣。

中国古代内衣都是情和艺的完美结合，它是女性私空间中的悄悄话语，几乎每件内衣都有一个题材与故事，因为每件内衣的创造时间少则一月，长则一年。每个古代女子缝制自己的内衣时，都将万千情愫倾注于上：求子绣石榴、求财绣牡丹，避邪绣猛兽、思念心上人就绣花草⋯⋯在外衣上根本不敢体现的人生理想及个人欲念，但在内上可以充分描绘展现。

纵观中国古代内农文化的演变发展及文化与审美特征，受儒家思想影响最深。荀子《礼记·乐记》认为“以道治欲”，儒家强调社会的礼仪化、等级化的文化背景下，贴身内衣是古人表达自我感情和宣泄内心压抑，憧憬美好自由的生活愿望的方式之一。

而我国古代女性一直以来把擅长女红。作为评判女性心灵手巧的标准。因此，在古代内衣常利用刺绣等女红手法含蓄婉约地表达和释放内心压抑的情感，抒发对美好生活的期盼和向往。内衣图必有意，意必吉祥。

内衣文化和审美意识随着中国古代历史的发展而逐步走向成熟，折射出中国传统文化的深厚根基。中国古代内衣在逐渐演变的过程中融人异族服饰审美风格，由较早期的自然、柔和、宽松、本色、神秘过渡到细腻、多彩、简洁、意象、对称、柬身的优美样式。注重内衣服饰的微妙变化，增强了丰富的结构、工艺和精美纹饰的细节变化以及艳丽的色彩装饰，不仅保持了艺术手法上的传承关系，同时在中国文化审美的渗透下显现出更加东方的内衣服饰文化特色。

动漫所说的东方究竟是什么？

《东方Project》（日文：东方Project（とうほうプロジェクト，东方プロジェクト），英文：Tōhō Project或TouHou Project，简称东方）是日本同人游戏社团上海爱丽丝幻乐团所制作的一系列同人游戏、相关作品，以及其二次创作所构成的覆盖游戏、动画、漫画、音乐、文学等诸多方面的领域。

东方Project的基础是日本同人游戏社团上海爱丽丝幻乐团所制作的一系列游戏，并在之后发展成了覆盖游戏、动漫、音乐、文学等诸多方面的一个领域。在该领域中，ZUN自行创作、ZUN与朋友合作和以ZUN的名义出版的作品叫做原作（一次设定），其他爱好者们自发进行的创作叫做二次创作。

原作以游戏为主，其中分为旧作与新作。

旧作指的是编号为TH01-TH05的作品。在国内也被称为黑历史。这五部作品的设定、人物、世界观、游戏系统都与新作有较大的不同。当时ZUN的社团名为ZUNSOFT，运行平台为PC-98（一种日本产销的计算机架构）。其中第一作作东方灵异传是一个打砖块游戏，之后四作均为弹幕射击（也就是STG），游戏系统也趋于完善，奠定了新作的基础。

新作指的则是TH06之后的作品，也就是东方红魔乡之后的作品（含红魔乡）被称为新作。新作的世界观、人物、基础游戏系统都有了重新设定。社团名称也变为上海アリス幻乐団（上海爱丽丝幻乐团），运行平台转移到了现在流行的Windows上。根据编号、系统、制作方新作等一般分为正传和外传两部分。整数编号的为正传，带小数点的为外传。正传除东方花映冢为双人STG之外，均为单人STG射击游戏，正传的全部游戏均为ZUN一人制作（唯一的例外是其中花映冢的ENDING画面，由黄昏边境的ALPHES所作）。

外传有ZUN独立制作的东方文花帖、DS东方文花帖（或称为东方文花帖DS），这两部作品为弹幕摄影游戏；与黄昏边境合作的四款格斗游戏东方萃梦想、东方绯想天、东方非想天则、东方心绮楼，这四款游戏均为弹幕格斗游戏，由ZUN与黄昏边境合作制作；妖精大战争是东方三月精的相关游戏，是一款游戏系统比较特别的STG游戏，该作品立绘由比良坂真琴绘制。

单机游戏东方不死传说在电脑上什么玩？

目前只有2个玩的游戏,比如东方花映冢、幻想乡空战姬、东方红舞斗、东方绯想天则等多人玩的弹幕射击游戏-东方幕华祭,还在制作中,没放出来。

游戏亲测频道有那么多游戏？

拳皇系列，合金弹头系列，东方绯想天或绯想天则，极品飞车我以前玩过一个分屏双人的（就屏幕上面下面分别显示不同的画面）