三国杀乐不思蜀能否叠加，恒大随队记者称杨立瑜和韦世豪留洋的欲望不大？
足球作为世界第一大运动，在全世界都有着巨大的影响力，而且足球的强势与否能够很大程度上反映出一个国家的整体经济形势，但是中国男足显然并不符合所有的特点，在甲A时代，中国男足还算是亚洲的一流球队，能够喊一喊“冲出亚洲，走向世界”的口号，而现在这个口号让国足吓破胆也不敢说出来！其中很大一部分原因就是随着中超时代的来临，让国内球员都获得了很好的待遇，失去了当年一批国足球员的进取心！而近日广州恒大的随队记者称本有希望留洋的杨立瑜和韦世豪两名球员都更加愿意在中超效力，这也是中国足球最可悲的地方，在国内混混日子能够拿到更多的薪水，年轻球员已经没有了去五大联赛效力的愿望！
在世界足坛整体水平最高的当属欧洲五大联赛，很大一部分原因就是他们汇集了来自全球各地的高水平足球人才，而且不断有潜力新星涌入五大联赛让他们联赛内的球员都能够产生非常良性的竞争，从而促使自己不断的进步，而在五大联赛之外的国家队，哪支球队能够拥有更多在五大联赛效力的球员也就基本上代表了这个国家的实力。
中国男足之所以在不断的退步，一次次的刷新国人的底线，很重要的一个原因就是国内的球员不缺工作，而且是待遇非常好的工作，像武磊在帮助上港夺冠之后加盟了西甲球队西班牙人，在薪水方面还不如在国内赚得多，但是在世界杯预选赛上所有人都能看出来，武磊的个人能力确实是提高了！中国足球想要崛起，需要越来越多像武磊这样的球员，愿意走出自己的舒适区，去不断挑战自我，提升自我，中国足球才会有希望！
足协应该向篮协学习，彻底改革恒大队一直以振兴中国足球为自己的目标，但是想要在中超联赛当中培养出有出色个人能力的可能性几乎为零，而杨立瑜和韦世豪不愿意去更高水平联赛踢球除了考虑自身的利益之外，就是不愿意走出自己的舒适区，害怕到了高水平联赛无法获得出场时间，但是以中国球员的实力，是没有任何一家俱乐部愿意承诺上场时间的，即便是无法在正式比赛上登场，踢踢训练赛的水平也不会比中超更差，如果国内球员都像杨立瑜和韦世豪一样，中国男足将毫无希望可言。
在中国男篮折戟世界杯之后，篮协已经对CBA联赛进行了大刀阔斧的改革，其中很重要的一个方面就是限制国内球员的工资，最高不得超过900万人民币，只有这样才能激发球员去更高水平的联赛效力，让自己的利益最大化，否则在国内赚上千万，去国外吃喝不适应，又有语言障碍，赚的又少，没有几个球员愿意去挑战自我！
中国男足已经到了无药可救的地步，何不彻底打烂，从根本上改变一下，或许这才能让中国足球起死回生！否则未来将会有更多的杨立瑜和韦世豪们，拒绝出国的机会，在国内联赛混迹！
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而且还协助金国攻打南宋？
谢邀。
因为大宋的赵官家根本没把广大中原地区的百姓当人啊。
绍兴和议，宋高宗赵构在岳飞等“中兴四将”皆在的情况下，与金国划定封疆，自称“臣构”，并采纳秦桧的“南人归南，北人归北”政策，从法理上把北方人变成了“外国人”。
南宋大臣宇文虚中奉命出使金国，遭到扣押，后来假意出仕金国，暗中却联络中原的豪杰希望能够恢复大宋。金国移书南宋索要宇文虚中家属，在宇文虚中密书赵构，希望南宋方面假称自己家属失散的情况下，南宋朝廷却置若罔闻，坚持把宇文虚中的家属遣送到北方，最后宇文虚中被大宋宰相秦桧出卖，全家满门被杀。对待忠臣尚且如此，还指望赵官家心里念着沦陷区的百姓?
金国占领中原，许多金国占领区的百姓或是不堪金人的压迫，或是心怀故国，大批南下投奔南宋。而南宋方面称这些逃人为“归正人”。“归正人”顾名思义，改邪归正嘛，意思是原来这些普通的无辜百姓是邪恶的，可见南宋方面对北方百姓的歧视。
不止如此，宋宁宗赵扩在向金国求和的诏书里，称呼这些归正人为“鼠雀偷生”，并表示自己要这些人没用，一切听候上国发落。而这些归正人被遣返后的结局，不想而知。称呼心怀大宋的百姓为“鼠雀”，并且把他们出卖，可见赵官家对北方百姓的“恩泽”。
其归投之人，皆雀鼠偷生，一时窜匿，往往不知存亡，本朝既无所用，岂以去来为意。更别谈大宋赵官家为了向金国献媚，杀害主战的宰相，以认头求和的骚操作，更好笑的是这个时候铁木真已经统一草原，金国时日无多。
总之，在大宋赵官家眼里，沦陷区的百姓根本不配怀念大宋，既然君事臣如草芥，那北方百姓自然视赵官家如仇寇咯。
最后，附上赵构那篇著名的求和表
“臣构言，今来画疆，合以淮水中流为界，西有唐、邓州割属上国。自邓州西四十里并南四十里为界，属邓州。其四十里外并西南尽属光化军，为弊邑沿边州城。既蒙恩造，许备籓方，世世子孙，谨守臣节。每年皇帝生辰并正旦，遣使称贺不绝。岁贡银、绢二十五万两、匹，自壬戌年为首，每春季差人般送至泗州交纳。有渝此盟，明神是殛，坠命亡氏，踣其国家。臣今既进誓表，伏望上国蚤降誓诏，庶使弊邑永有凭焉。”
如果诸葛亮和刘备入川？
谢邀，此时庞统的心态是急于建功，夺西川是奇功，守荆州是分内。以急功之心，办分内之事，我并不看好。
况且，得益州功不在庞统，失荆州责不在孔明。
入蜀三计建安十六年，法正入荆州，向刘备献秘计取益州。刘备犹豫再三，庞统进言，益州人口兴旺，土地肥沃，物资丰盈，实乃创业之根基。
建安十七年，庞统为刘备献上中下三计，上计直取成都；中计诱杀蜀中大将，断其臂膀，再围成都；下计退还白帝，缓缓图之。
可见此时庞统是急于建功的，三计一出，已经是将了刘备一军，不打吧，气氛已经哄到那了，打吧，手头兵力又着实不足。取舍之间中计确实最为稳妥。
试想一下，庞统为了立功，已经设想的如此周全，你不让他去，后果会如何？卷铺盖走人都不一定！还回去给你守荆州？
我们也不要忘了，诸葛亮隆中便有对策，得荆州取巴蜀即可三分天下，没了庞统的建议，刘备和诸葛亮就不会谋取益州了吗？
诸葛亮入蜀再说诸葛亮守荆州，其实时间点上不完全对得上，刘备准备全面夺取益州的时候，就已经将诸葛亮赵云和张飞调过来策应了，留守的是关羽。庞统是在诸葛亮攻下白帝之后遇害的。
因此当时诸葛亮也是入川的一支队伍，只不过刘备庞统魏延为主，诸葛亮张飞赵云为辅。
合围成都其实刘备入蜀的脉络十分清晰，初期刘备带着庞统魏延等入蜀，兵力仅万余人，仅凭这些兵力不可能吞下益州，因此中期又派诸葛亮领张飞赵云分三路进军益州，攻下巴东、巴西，此时庞统方才殒落。而后刘备、诸葛亮、张飞、赵云等各路合围成都，刘备又暗中劝降马超，待马超率兵到达成都城下时，便是压倒骆驼的最后一根稻草，巴蜀遂定。
无关大局到这里事情就很清晰了，庞统死不死，诸葛亮都要入川。入川首功在庞统，然而他的死对后期部署毫无影响；诸葛亮已经入川，荆州丢不丢责任不在他。
入巴蜀功不在庞统，丢荆州责不在孔明。
因此就算诸葛亮入蜀，庞统留荆州。也不会改变任何结果，失荆州有其必然性。刘备立足未稳，便图汉中，先说手下益州集团刚刚归顺，人心不齐，再说原本荆州集团兵力有限，冒然拉开展现，汉中、巴蜀、荆州，必不能首尾相顾。
题主的问题，显然有些高估了庞统的作用，另外也忽略了庞统急切立功的心情。再者，以关羽的心性，就算庞统一直坐守荆州，他又能左右关羽的命运吗？
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你们那有农村赶集的吗？
大家好，我是寻匠，寻找乡村匠心美物，我来回答！
对于农村人，特别是从农村远行异乡的游子，赶场/集不仅仅曾经的过往，更是一种乡愁、思念，包容着对故土的爱恋。
我的老家，不叫赶集，叫赶场我的老家是湖南怀化市芷江侗族自治县的农村，在我们这里，每个乡镇都会有一个固定的集市日，很多地方称之为叫做赶集，但我们这里去乡镇叫做赶场（chang）,如果去县城则叫上该（gia，街的方言）。政府会按照农历每月的一四七、二五八、三六九日进行分配，以免各个乡镇赶场日重叠。
老家属于大湘西的山区，和北方及大多数地方不同的是，平地少丘陵多，集中聚居情况较少，每家每户都散居在独立的山坡上，相隔较远。因交通不便，物质和娱乐生活的匮乏，每当到“赶场”，那一定是小朋友们最高兴的时候，不仅可以凑热闹，大人们也会买点好吃的。
儿时的赶场日大清早微微亮，爷爷就会带上斗篷，背着竹篓，我们就跟在后头出发了。当时交通不便都是步行，去到集市需要翻山越岭，徒步2个多小时。但我们一点也不会觉得疲累，反倒是内心里满是的兴奋和喜悦。
“赶场”不是每天都有，每个乡镇都会按照农历的一四七、二五八、三六九日分开。一路赶往乡镇的沿途中，会不期而遇挑箩筐的，背背篓的，提菜篮子、空手看热闹的乡民，有些人是为了占个好位置好售卖自己物品，有些人是为了早点就位怕好货都被人给选去了。大家都是乡里乡亲，隔个山头就会大喊：你也这么早就去赶场啊？
到了乡镇集市非常热闹，吆喝声、讨价还价声此起彼伏，窄窄的街道上，人头攒动，水泄不通，这样的场景会从一大早一直会持续到中午1点左右。有些乡亲是来购置生活生产用品，有些乡亲是来售卖农产品补贴家用，有些乡亲是来访亲会友，有些乡亲是来剃个头，有些是来纯粹的打望（方言，看热闹）。。。。。各有各的安排、各有各的事情。
应有尽有的菜市场农村虽然家家户户都有种蔬果，但乡亲们依然会把自家田地种的应季果蔬带到集市上售卖，甚至还经常会碰到从省会长沙坐高铁专程过来的外地朋友，他们图的是本地的蔬果绿色天然有机无公害，而且还会有城里难得见到的大山里独有的野货山珍。
比如枞菇，也叫寒菌，每当下雨天，松树林中就能采集到野生，据说在省会长沙会卖到100多元一斤。
比如小干鱼，产自本地无污染的小溪、小河，乡亲们自己垂钓而来，经过柴火烘焙，茶油煎制而来，干脆美味。
比如野生蜂蛹，这玩意在城市里一般可是看不到哦，但是在我老家却是家家户户的家常菜，裹上面粉油炸后，口感清脆，富有营养。
还有各种水果，很多都是农民自家产的，比如野竹笋、比如野生猕猴桃、比如蕨菜等。
小时候非常盼望上该（街）割点肉，一周难得吃到一回，肥肉用来熬油后，放点酱油和辣椒粉，那是小孩子最喜欢吃的猪油拌饭。
大人们会买鸡、鸭、鹅、小猪、小牛的幼崽。记得小时候鸡可以生蛋了，奶奶都舍不得吃，都会背到街上来卖还钱，用城里的话来说，这可是纯正的土鸡蛋哦。
看，这是本地的土烟，都是农户自己烤干后直接卖的，我们这叫做叶子烟，上了年纪的爷爷们都喜欢卷在烟杆里抽。
看，这是种子市场，这里的人群是最热闹的，乡亲们都会在这里停驻，挑挑自己中意的应季种子，播撒下去，好有收成。
倒转时空的独特印象看，虽然现在科技已经很发达，但很多爷爷奶奶还是习惯用杆秤，不但不会给你缺斤少两，反倒这番的场景更让人觉得淳朴、亲切。
在这里，你可得准备好现金哦，你的微信、支付宝可能都排不上用场，因为大爷大娘们还是基本不会用这些新鲜玩意，还是习惯用现金零钱。可千万不要嫌弃每当收现金，翻来覆去的查看，因为年纪大了，很怕收到假币。
接地气的鞋服百货本地有很多常年累月赶乡场的生意人，哪个乡镇赶场他们就在哪里摆个成衣摊，在这里的服饰没有品牌、没有所谓的品质，都是非常接地气的、物美价廉的、适合乡亲的，走近一看，虽然价格非常便宜，但爷爷奶奶们还是会舍不得，讨价还价。
品类繁多的农产工具在农村，不乏很多传统手艺人（木匠、篾匠、铁匠），纯手工制作出很多木器、篾器、铁器等，都是好手艺，可以用上几年甚至几十年，质量顶呱呱。
看这些竹制器皿，就是“篾匠”一根一根慢慢编制的，不要小看这些物件，每一件都是靠手工把一根一根的竹子编上数天甚至更久才能成型，用现在的流行话语来说，那就是匠心制作。只可惜现在的年轻人很少有人愿意去学，只怕是以后手艺会逐步失传了。
几近消失的传统手工艺去年有个段子，网上有个小吴剪头发花了上万，在我们农村可没这么多讲究，乡亲们图的可是便宜省事，没有人愿意花哪怕10元以上去理个发的。看看我们这里的剃头匠剃，剃个板寸实用又长期，技术好还便宜！
裁缝、补鞋匠、修伞匠、补锅匠，乡亲们舍不得将破旧衣服、鞋子、雨伞、锅具丢掉，能够修修补补那也是很好了。
让人嘴馋的本地美食
刚刚介绍过，农村赶场那可是一大早就出发了，起得早，没早饭吃的哦！爷爷奶奶都会顺便给点零花钱，让我们自己去买喜欢的零食。我们这里比较有特色的有：蒿子粑粑、油粑粑、三角粑、百米糕、豆浆油条、油饼……现在想想都会口水流哦
这种薄荷糖，清凉清凉的，你吃过吗？
赶场、赶场，赶不净的乡愁当写这篇问答的时候，已经是深夜，那些年赶过的场，走过的山路、背过的背篼、熟悉的乡亲，依旧是仍然鲜活而生动！虽然我已经快40岁，也很少有精力去赶场了，但当记忆被这么一点点被剥开时，似曾相识的场景一幕幕的在脑海中闪现，这都是已经回不去的时光！
我是寻匠，热爱乡土，如果您喜欢我的分享，千万要给我点赞哦！ 欢迎关注粉丝我，一起探寻美物、匠品人生！
女生找男朋友会有慕强心理吗？
每一个女生的心目中都有一个共同的标准！那就是:男人要高大帅气！还要有一定的经济条件！古代的潘金莲和西门庆就是经典故事！如果武大郎也像他兄弟武松一样高大英雄！也就不会发生那样的历史悲剧！每一个女生都是如此！如果我也是一个女生的话！也绝不会嫁给一个无能没本事的窝囊废！
建议大家看看动物世界！真的很精彩和惊心动魄！强壮勇敢的雄性动物永远都是雌性动物们眼中的英雄！不仅仅是能保护它们的生命！而且还有足够的食物让它们活下去。何况做为万物之首的人类呢！慕强不只是女人的专利！也有很多男性也是如此！
都说女人太现实！也是本能。谁不希望自己的人生精彩辉煌一生啊！谁还愿意像过去的人们那样！面朝黄土背朝天苦日子！可是现实生活又是多么骨感与残酷！每一个人都希望自己活得轻松愉快！一帆风顺！事业有所成就和光宗耀祖！在这个世界上有很多事情都由不得我们自主！
如果你能看懂了动物世界？你也就看懂了社会！别说女人太现实！其实我们男人也是这样！男人也有脆弱的一面，宁愿人前强颜欢笑！也不会在人前哭泣！“慕强！”是每个人共同的弱点！只是女人们更容易表现！男人更容忍、刚毅坚挺！表现更有尊严！此文仅代表个人观点！如有不周之处请包涵！
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