三国杀秒杀许攸，你觉得郭嘉的十胜十败论有道理吗？
郭嘉的“十胜十败论”是在曹操面对袁绍举兵南征时所提，此时的曹操在战与退的问题上犹豫不决，继荀彧提出了“四胜四败论”以后，郭嘉复言要战，且以“十胜十败”稳定军心，鼓励曹操。此论一方面是给予曹操势力众将士鼓舞士气，一方面是因为这一战本就不能退，只能迎战，否则曹操再无力抵抗袁绍势力。
且不说郭嘉此论的目的是稳定军心和鼓励曹操迎战，但看此十条是否有理有据。
“袁绍繁礼多仪，主公体任自然，此道胜也”，袁绍家族乃四世三公，这种身份重于各种繁杂礼节也很正常，而曹操阉宦之后，也曾在董卓面前说过“绍常耻臣为伍”，虽说两人是发小，但成年以后还是会将人分为三六九等，身世显赫的袁绍当然会更注重身份地位，这一点上并非谁之对错，但对于战争来说，就会稍显多余。“袁绍以逆动，主公以顺率，此义胜也”。这一点在于献帝是由曹操护驾至许昌，而袁绍讨伐曹操是将献帝安危至于不顾，但此条过于牵强，因为袁绍帐下陈琳的讨贼檄文中写的很清楚，“曩者，强秦弱主，赵高执柄，专制朝权，威福由己；时人迫胁，莫敢正言；终有望夷之败，祖宗焚灭，污辱至今，永为世鉴”。这里将曹操比作赵高，袁绍就是来清君侧的，所以这一条谁顺谁逆也不好定论，只是各听各家之言罢了。
“桓、灵以来，政失于宽，袁绍以宽济，主公以猛纠，此治胜也”。这一点讲的比较中肯，桓灵二帝时期确实是政失于宽，纲常崩乱，而袁绍作为豪门子弟，以宽广纳人才没有错，但容忍手下乱纪就显得施政过于宽松了，比如许攸的亲戚私占民田，袁绍只是睁只眼闭只眼。相比较而言，曹操治理更为严厉，自己的坐骑受惊跑入麦田，还要削发代首以正军纪。
“袁绍外宽内忌，所任多亲戚，主公外简内明，用人惟才，此度胜也”。这一点也稍有牵强，袁绍重用亲戚，曹操就不用了吗？曹操势力内掌握兵权的全是曹氏宗亲和夏侯宗亲，这一点上也都是合情合理，任何老板都是最信任自己的亲人，袁绍无非就是重用几个儿子和外甥高干而已。
“袁绍多谋少决，主公得策辄行，此谋胜也”。这一点上也说到了核心之处，袁绍的多谋少决使他错过了很多机会，迎献帝的时候比曹操慢了半拍，曹操攻伐吕布时袁绍没动静，曹操打陶谦的时候袁绍没动静，曹操打刘表的时候袁绍没动静。而这几次都是有谋臣或者外来使者献计于他的，他却优柔寡断，错失良机，在这个方面，曹操要果断的太多。
“袁绍专收名誉，主公以至诚待人，此德胜也”。这一点也显得牵强，袁绍因势大，多有投奔效力之人，也难免会有沽名钓誉之辈，这一点上不能放大为袁绍的识人不明，也不能说袁绍对待下属不够坦诚，郭图、沮授、田丰、许攸，哪个不是当世人杰？荀彧在冀州避难之时，袁绍也是以国士相待，只是荀彧不愿意为袁绍效力罢了。
“袁绍恤近忽远，主公虑无不周，此仁胜也”。袁绍并不是恤近忽远之辈，但他的思路确实跳跃性很大，这点在迎献帝的时候表现的最为明显，但因史料记录有两种说法，一个是郭图建议迎献帝，一个是郭图建议不迎献帝，无论是哪一个说法，袁绍表现的都为前思后虑，听信一言又听信另一言，犹豫不决中被曹操夺走了献帝。而返观曹操，在对待臣下的意见上，向来只是作为参考，而且会详细分析每一位谋士的建议，最后自己做出决定，甚至在立储的家事上还要咨询贾诩、荀彧这等臣下的意见，因此从君臣关系上，曹操更得人心。
“袁绍听谗惑乱，主公浸润不行，此明胜也”。这里最明显的事件就是田丰的“死谏”遇上郭图的谗言，也反映了袁绍的不察不明，作为主公来说，这一点很致命。反观曹操，兼听则明一直是他的优点，凡事不听一人之言，征战在外，众多谋士相伴，还要书信问计荀彧，这一点上不是任何人能做到的，刘备的夷陵之战若能像曹操一样多听各方建议，也不至于败的那么惨。
“袁绍是非混淆，主公法度严明，此文胜也、袁绍好为虚势，不知兵要，主公以少克众，用兵如神，此武胜也”。这两条合为一句，从文武能力上总结，袁绍都不如曹操，无论是治政还是治军，袁绍确实很混乱，而曹操井井有条；论打仗，袁绍虽平定河北，战胜强敌公孙瓒、安抚三郡乌丸以及鲜卑少数民族，但这都建立在他庞大的军政基础之上。反观曹操以兖州起家来看，攻陶谦、破吕布，收刘备，抚马腾，定北海，这等难度要比袁绍平定河北更为艰难。
总结来看，郭嘉的“十胜十败”是站在曹操势力的角度来写的，当然要把曹操吹嘘一翻，目的就是稳定军心，并使曹操坚定信心。但成王败寇，若是袁绍胜了，想必陈琳的“讨贼檄文”会名扬天下，而郭嘉的“十胜十败”就成了笑话。
刘备赵云马超对战曹操典韦许褚？
剑为百兵之君，剑有王者之气。剑术，是一名武将的必备技能。
在演义中，有太多的名将、名人，均精通剑术。姜维、钟会，均可以持剑立杀数十人；关羽、张飞，均有持剑杀敌的精彩瞬间；尤其是在刘备的鸿门宴上，魏延、刘封、张任、邓贤等名将，均可以在宴前持剑乱舞。周瑜不但善音律，还精通剑术；徐庶不仅善谋略，还好学击剑；即便是傀儡皇帝曹髦，为了讨伐司马昭，还可以仗剑升辇；尤其是优柔寡断的袁绍，在血气方刚的青年时期，还可以在董卓面前拔剑相向！
刘备、赵云、马超，剑术各有光辉；曹操、典韦、许褚，剑术却相去甚远。如果这六人持剑步战，哪方能赢呢？
刘备：雌雄双股剑，征战四方。在关羽、张飞分别打造了青龙刀、丈八蛇矛的同时，刘备打造了一对雌雄双股剑。自此后，刘备持此双股剑奋勇杀敌，征战四方。在演义中，敢于持剑上阵的，似乎只有刘备一人而已！刘备的剑术，有多处精彩表现：
1.讨黄巾之战，刘备每战均身先士卒，与关羽、张飞一同冲锋在前，身经大小混战厮杀数十场！曲阳之战，刘备亲自与张宝单挑；张宝的剑术不敌，只好披发仗剑，祭出妖法，才将刘备战退。
2.虎牢关之战，刘备看到张飞、关羽战不倒吕布，挥舞双股剑疾驰而来，夹攻吕布，“三匹马丁字儿厮杀”。也许有人会说，刘备的加入帮了倒忙，但即便如此，刘备能够在混战中持剑与吕布过招多时，这种武力和自保能力，足以傲视绝大部分二流武将了！
3.穰山之战，刘备跟随赵云奋力杀出重围；次日拂晓，刘备遇到张郃、高览围追堵截，在万念俱灰之后，重拾斗志，准备持剑自战高览，不过赵云赶来将高览秒杀。
4.博望坡之战，夏侯惇追赶赵云（诈败），忽听一声炮响，刘备持剑杀来，亲自与夏侯惇交战。夏侯惇大骂，刘备诈败，把夏侯惇引诱到密林深处。
5.携民渡江，至长坂坡前，曹操大军掩杀过来，刘备奋力死战，又骂退文聘，最终得以与张飞汇合。
6.东吴招亲，刘备拔出随从佩戴之剑，对着庭前的巨石，“起剑落，火光迸溅，砍石为两段”。孙权一见之下，心中大惊。
7.兵败夷陵，在东吴徐盛大军的围攻之下，刘备于混乱中死战得脱，此后与关兴、张苞合兵一处。
纵观刘备的作战表现，其武力值是非常可圈可点的，似乎不亚于李典、马岱等人。刘备不仅双臂较长（手可过膝），有效刺击范围大于常人，又兼力量惊人，因此双股剑的威力非同小可；如果是与敌方持剑相对，则优势立显！
赵云：青釭剑削铁如泥。赵云枪法冠绝，箭术称雄，在得到青釭剑后，更如虎添翼。赵云的青釭剑，从不轻易使用；一旦利剑出鞘，必让敌人血溅五步！
长坂坡之战，赵云刺死夏侯恩、得到青釭剑后，心中大喜。土墙内，赵云对糜夫人说，请夫人上马，末将步战保夫人冲出重围！正是因为有了青釭剑，赵云才更添底气，才有了如此胆气和豪气！土坑血战，赵云从陷马坑跳出后，遭遇曹兵蜂拥围攻，亮银枪已不易发挥，就拔出青釭剑尽情乱砍，但见“手起处，衣甲平过，血如涌泉”。
在长坂坡最后突围阶段，赵云在人困马乏之际，还用青釭剑砍掉了钟绅的半个脑壳。
截江夺斗，赵云以枪拨开东吴兵的乱箭，努力追赶孙夫人的大船。看看靠近，赵云弃枪在小船上，欲登大船；东吴周善与手下三十余人持兵器乱戳，阻止赵云登船。赵云抽出青釭剑急挥，东吴兵的长矛、马刀齐刷刷断落，周善等人大惊之下接连倒退。赵云纵身一跃，跳上孙夫人的大船。
在保刘备从东吴赶回荆州的路上，丁奉、徐盛、陈武、潘璋四将被孙夫人训斥后，本想用强；但赵云挺枪持剑，怒目而视，随时准备厮杀，将这四人吓的喏喏连声而退。在保诸葛亮去东吴吊唁的行程中，东吴诸将皆欲杀诸葛亮，但最终结果是，“因见赵云带剑相随，不敢下手”！
青釭剑是绝世宝剑，赵云又是无双之将，因此青釭剑在赵云手中，堪称熠熠生辉，而赵云持青釭剑，可谓无往不利。
马超：宝剑新磨，剑术大家。马超不仅是爱剑之人，更是剑术大家，甚至有高级剑术流传后世。
潼关之战，曹操以贾诩的离间计，成功将韩遂逼反。在韩遂账内，众人密谋害马超，被马超听到。马超持剑杀入，一剑斩掉韩遂的手腕。韩遂帐下五健将一齐亮剑，围绕着马超混杀。马超挥舞宝剑，力战众将，“剑光明处，鲜血溅飞“，然后砍翻了马玩，剁倒了梁兴，其余三将抱头鼠窜。
这是演义中唯一一场乱剑之间的战斗！只身处于敌营，狭窄环境内，马超却以一敌六，以摧枯拉朽之势碾压敌将，这种剑术表现，仅马超一人而已，无出其右者！
渭桥兵败，马超遭遇许褚、夏侯渊、曹洪、徐晃四将围攻，在冲出重围后，马超又遭遇了乱飞如蝗的箭林，其中还夹杂了很多暗弩。马超以枪拨开乱箭，但是坐骑却被暗弩射倒；马超翻身落地后，又急忙挥舞宝剑，再次拨开纷纷射来的箭羽。
在李恢劝降时，马超曾说，“我宝剑新磨”，如果你狂言造次，就请试剑吧。由此可见，马超对于剑术，不仅深有研究，甚至到了情有独钟、难以自拔的地步，能够时时保养、磨新；正所谓“宝剑锋从磨砺出”，大抵就如马超这般吧！
刘备、赵云、马超，均称得上剑术达人，甚至吹捧一点，说他们是剑术大师都毫不为过！再看曹操阵营的三人，他们的剑术，则就相形见绌太多了！
曹操：倚天剑大杀四方！曹操生平有两把宝剑，青釭剑被赵云夺去，倚天剑自己随身佩戴，并持之大杀四方。倚天剑在曹操手中，斩喉饮血颇多，战绩相当抢眼，且看：
1.夜宿吕家庄，曹操提剑杀入后堂，不问老幼，不管男女，连斩七八口！陈宫大叫，误杀好人矣；曹操懊恼之下，对着床下的那只黑猪又是一剑！奔逃路上，遇到吕伯奢，曹操以声东击西之计，从背后将吕伯奢斩于驴下！
2.衣带诏事发，曹操处理了神医吉平、国舅董承、王子服等人之后，将此数人诛灭三族；然后仍怒气未消，“遂带剑入宫”，来诛杀身怀六甲的董贵妃。
3.二征张绣，曹操明令：但有践踏麦田者，立斩！行军途中，曹操的坐骑被田间飞起的斑鸠惊煞，慌乱之下冲入麦田，将庄稼践踏遍地。曹操抽出倚天剑，割发代首。
4.行宫之中，曹操假寐，故意蹬掉被褥；侍者殷勤，立即上前服侍。曹操暴起，抽出倚天剑，将侍者斩杀。
5.潼关之战，曹操被马超杀到狼狈逃窜，马超率西凉铁骑奋力直追。马超说，穿红袍的是曹贼，曹操立即将战袍脱下扔掉；马超说，长胡须的是曹贼，曹操闻听，即抽出倚天剑，齐刷刷将胡须斩断，最终成功逃命！
6.翻修洛阳宫殿，曹操征用跃龙潭的大梨树，但是此树斧砍不入，锯解不开！曹操大怒，亲至跃龙潭，以倚天剑猛砍梨树，“铮然有声，血溅满身”。曹操怪叫连声，掷剑于地，上马而逃。自此，倚天剑遗失！
倚天剑在曹操手中，真是被发挥到了极致，可谓无所不用其极！想当年，在刺杀董卓时，曹操手提七星宝刀，竟然不敢从睡梦中的董卓背后下手；在荥阳之战时，曹操甚至还被两个小卒活捉；种种迹象表明，曹操的战斗力实在不容乐观。在三十年的征战生涯中，曹操从未与人厮杀，一旦遇到兵败或险情，他从未像刘备那样奋力死战，而是大呼“谁人救我”，依靠典韦、许褚、曹洪等人的舍命护主，才能保命喘息。
有些人，折枝摘叶即可为剑，而有些人，手提宝剑却似枯枝废柴！像曹操这种战斗指数，绝对白瞎了倚天宝剑！
典韦：不要和我谈剑！剑属于轻兵器，攻击范围较短；剑术的诀要，在于招式和技巧。因此，典韦这种力量型的武将，是非常不善于用剑的；如果典韦用剑进行格斗，力量优势根本不易发挥，战斗力将大打折扣！
佩剑，是武将必备，既可以防身，又可以应急，即便是很多文官、谋士，也会佩剑在身；然而，典韦作为超一流武将，在其作战生涯中，不仅从未持剑杀敌，甚至从未佩剑！可见，典韦对于剑术，似乎一窍不通。
宛城之战，胡车儿盗走了典韦双戟，张绣连夜发动叛乱。典韦手无兵器（无佩剑），匆忙之间，“急掣步卒腰刀在手”。但典韦手持腰刀，攻击力实在有限，在砍死数人之后，就被大量的枪兵围在营寨门口。典韦把腰刀砍到缺口，没有继续换刀、或者换枪，而是发挥自己的力量优势，抓起两个贼兵充当武器，可惜这两个贼兵迅速就被削成乱片，典韦也被刺中了十几枪。
从典韦的谢幕之战来看，他步战能力虽强，但他手持腰刀作战的表现实在一般，如果将腰刀换成更注重于招式的剑，典韦的战斗力会更加跳水！
许褚：佩剑在手！许褚腰大十围，力大无穷，可以倒拽牛尾，逆行百步。许褚作为超一流武将，战斗力与典韦在伯仲之间，难分高低。相比于典韦，许褚的步战能力一般，从未有突出表现。
许褚作为力量型武将，又与典韦类似，也不善于用剑。然而，许褚却慕君子之风，喜欢佩剑，但仅限于佩戴，却从未持之杀敌。
冀州城东门，许攸居功自傲，不知死活地挑衅起许褚来。许褚大怒，拔剑杀之。
渭水之战，马超再次追杀曹操甚急，已离不得百余步。许褚拖着曹操下船，但船已漂离岸边一丈开外；许褚背着曹操涉水登船，曹兵争先恐后地跳水逃命，抢着扒拉曹操的船帮。许褚大怒，抽出佩戴之剑一顿乱砍，“傍船之手尽折，倒于水中”。
这就是许褚持剑的两次斩杀记录，实在让人不敢恭维！客观地讲，典韦、许褚持剑，有点类似于张飞穿针，根本不搭！
刘备、赵云、马超，均剑术达人，持剑足以驰骋疆场，斩将杀敌。曹操、典韦、许褚，皆剑术小白，曹操持倚天剑，只会滥杀无辜；而典韦、许褚持剑，无异于弃长取短，即便是手持倚天剑，他们也是暴殄天物。因此，这六人的比拼，刘备方会毫无悬念的取胜！
结语：如果是以剑比武，不管是混战还是轮番单挑，刘备方都是完胜；如果是搏命厮杀，刘备足以自保，甚至还能强悍助攻，而赵云、马超一旦杀红了眼，典韦、许褚必会因舍命护主而先后壮烈牺牲，曹操亦随之而去！三国死的最冤六大名将分别是谁？
虽说“瓦罐不离井上破，将军难免阵上亡”，而马革裹尸也算得上武人的归宿与荣耀，但同样是死，有的人却光辉伟大，有的却无比憋闷。下面就来和大家说说《三国演义》中死得最冤的六大将。
第六位：高顺提起高顺自然会让人想到攻无不克、战无不胜的陷阵营。高顺的地位比较特殊，不在八健将之列，地位隐隐在张辽、臧霸之上，练兵能力在整个汉末三国首屈一指，是不可多得的良将。
白门楼魏续、侯成、宋宪反水绑了吕布，开城迎曹军入城，高顺与张辽等人均遭擒获。面对曹操，吕布求饶，却因刘备一句“君不见丁建阳、董卓”而身首异处；张辽先骂吕布，后骂曹操，不过在关羽和刘备的劝说下，再加上曹操本有收其为己用之心，所以不仅没有计较，还对张辽加官进爵。
可是曹操对高顺的处理很特殊，高顺没有骂人，也没有求饶，不卑不亢的一言不发，照理说以曹操的爱才之心和高顺的能力本应得到好的结果，却不知曹操为何恼怒，结果把高顺给杀了。
这里演义交代的不是很清楚，让人感觉有些莫名其名。其实高顺被杀最主要的原因就是能力太强，地位又颇高。如果接纳了高顺，官职低了显得曹操不会用人，高了让随曹操多年浴血奋战的诸将作何感想？所以高顺的存在就像一个烫手山芋，接纳他很可能破坏麾下武将之间的平衡，甚至造成不满情绪。所以曹操最终决定赐其一死，也算全了高顺的忠义之名。
因能力过强不好安置而被杀，高顺的遭遇在整个汉末三国都算少见了。
第五位：邓艾邓艾智勇双全，和姜维堪称一时瑜亮，面对姜维的屡次北伐，二人互有胜负，尽管邓艾胜得少些，但对大局无碍，从这个角度讲邓艾称得上“曹魏屏障”。
在司马昭下定决心灭亡蜀汉后，邓艾与钟会共率大军出征，由于姜维这块难啃的骨头，于是邓艾提出与钟会分兵，自己涉险偷渡阴平，直达成都，逼降了刘禅，蜀汉灭亡。
立下不世之功的邓艾多少有些膨胀，做了一些比较敏感的事，这说明了邓艾缺少政治头脑与眼光。而随后钟会中姜维之计，开始与邓艾互撕，并将邓艾捉拿。司马昭明知实际造反的是钟会，邓艾是无辜的，却没有点破，致使邓艾最终身死。
邓艾或许会憋屈，也确实挺冤，但这就是现实，如此大的功劳要如何封赏，如何安置？钟会反了，邓艾将来呢？所谓“兔死狗烹、鸟尽弓藏”说的就是这个道理。所以邓艾虽然是出色的战将甚至统帅，却依旧不得不承受被卸磨杀驴的命运。
第四位：甘宁《三国演义》将蜀汉、曹魏当作正反两派进行描写，相对而言东吴比较边缘化，这点从武力体系设定中也能看出来。江东十二虎臣中的潘璋、蒋钦甚至历史万人敌丁奉都被设定成挡不住五虎三五合的战五渣，整个东吴只有孙策、太史慈、甘宁三个一流武将，超一更是一个也没有。
即便罗贯中对东吴比较“吝惜笔墨”，但甘宁还是比较出彩的，大刀、铁链、弓箭、盾牌无所不通，另外水性极佳，作战也极为勇猛，百骑劫曹营让孙权大喜过望，称甘兴霸是与威震逍遥津的张文远比肩的人物。
这样一个英雄人物最终也难抵病痛。夷陵之战，甘宁患了痢疾，带病上阵，结果遇见蛮王沙摩柯。此时的甘宁如同没牙的老虎，全无昔日“锦帆贼”的意气风发，被吓得不敢交战，回马便走，可惜还是没能逃过一劫，被沙摩柯一箭射中，重伤不治。
与其说甘宁是死在沙摩柯手中，不如说是死于疾病的折磨，毕竟“好汉搁不住三泡稀”。
第三位：姜维姜维本是魏将，不得已而归降蜀汉，但诸葛亮几乎将其当做传人，倾囊相授，让姜维深感大恩，从此死心塌地为蜀汉效命，鞠躬尽瘁。
诸葛亮死后，朝堂中关于北伐中原、兴复汉室和偏安一隅、休养生息一直存在争论，姜维力排众议，秉承诸葛亮遗志，九伐中原，终因国力上的差距屡屡铩羽而归。
钟会、邓艾联军灭蜀，姜维率大军抵御，不料邓艾偷渡阴平，兵临成都，刘禅不战而降。尚在前线浴血奋战的姜维不由发出“吾等死战，何故先降耶”的感慨。
不甘心木已成舟的姜维诈降钟会，并挑拨其造反，还除掉了一直让他恨得牙痒痒的邓艾。正当姜维觉得一切照自己的预想推进打算从中取事时，钟会军中哗变。其实以钟会的威望根本不足以让三军将士支持其谋反，而试图杀出重围的姜维又恰恰犯了心绞痛，以致被乱军所杀。
“吾计不成，乃天命也！”无助且悲凉的呐喊，可惜……
第二位：颜良很多人都知道，颜良是被关羽秒杀的，也因此让关公之威名传遍天下，于是没有人去在意细节，更不会有人为颜良叫屈。
可是颜良死的真的挺冤。正所谓：“千万雄兵莫敢当，单刀匹马刺颜良。只因玄德临行语，致使英雄束手亡”。当时颜良率十万大军出白马，两军阵前连杀魏续、宋宪，二十合击败徐晃，使得包括诸将栗然。不得已，曹操只好请出不愿启用的关羽。
关羽倒提青龙刀，直冲河北军中，颜良刚要问话，结果关羽马快，一刀将颜良刺死，割下首级而走。
很多人说颜良身为大将，在战场不做提防，是咎由自取，然而事实真的如此吗？实际上颜良之死主要是因为他守信重诺，硬要说，算是被刘备、关羽隔空联手害死！
原来颜良辞袁绍时，刘玄德曾暗嘱曰：“吾有一弟，乃关云长也，身长九尺五寸，须长一尺八寸，面如重枣，丹凤眼，卧蚕眉，喜穿绿锦战袍，骑黄骠马，使青龙大刀，必在曹操处。如见他，可教急来。”因此颜良见关公来，只道是他来投奔，故不准备迎敌，被关公斩于马下。
颜良得刘备托付，所以根本没打算和关羽作战，结果因此而死。
第一位：吕蒙吕蒙对东吴可谓居功至伟，荆州问题一直是孙权心中的痛，双方围绕这一问题始终没能达成一致，然而吕蒙解决了。
吕子明用陆逊之计，先示敌以弱，又白衣渡江，不仅收复了荆州，同时生擒关羽。孙权大喜之下，甚至说出吕蒙强过周瑜、鲁肃的话。
于公，吕蒙是孙吴的臣子，所做一切无可厚非，可是到了关羽眼中却成了奸险小人。
吕蒙接酒欲饮，忽然掷杯于地，一手揪住孙权，厉声大骂曰：“碧眼小儿！紫髯鼠辈！还识我否？”众将大惊，急救时，蒙推倒孙权，大步前进，坐于孙权位上，两眉倒竖，双眼圆睁，大喝曰：“我自破黄巾以来，纵横天下三十余年，今被汝一旦以奸计图我，我生不能啖汝之肉，死当追吕贼之魂！我乃汉寿亭侯关云长也。”权大惊，慌忙率大小将士，皆下拜。只见吕蒙倒于地上，七窍流血而死。
兵者诡道也。显圣报仇是本事，但以这样的借口为自己的失误开脱，实在让人不敢恭维。
当然了，吕蒙之死如此玄幻是演义独创，历史上是急病过世的。
其实是不是冤，每个人有不同的理解解读，答案自然也就不尽相同。您还知道哪些人物，欢迎补充。
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中国历史上哪个朝代出的名人最多？
个人感觉名人最多的当属东周时期，也就历史上的春秋战国时期。东周自周平王姬宜臼之后东周共传25王，历时515年。（虽然有王室存在却是名存实亡，东周王室一般都会依靠比较牛逼的诸侯帮助，说白了就是看大诸侯的脸面行事）春秋时期，（公元前770年—公元前476年）是为东周的前半期；战国时期，（公元前475年—公元前256年）是为东周后半期。这一时期霸主、文臣武将、思想家、政治家辈出。个人认为论名人多少春秋战国时期（东周时期）当属第一。一、诸侯霸主辈出！
春秋战国时期，东周王室示弱，诸王争霸天下。春秋时期就有大大小小一百四十多个诸侯国，战国时期虽然少了一些但也有二十多个诸侯国，在这515年间得有多少任诸侯国国君。其中最有名的春秋五霸主：齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王（齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践）战国七雄主：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国之王。
二、诸子百家名人春秋战国时期的诸子百家比较有名的当属：阴阳、儒、墨、名、法、道、纵横、杂、农、小说、兵、医十二家。
涌现了大批的思想家、政治家、军事家，其中最有名的当属封圣、封祖、封神的名人：“文圣”孔子、“亚圣”孟子、“宗圣”曾子、“兵圣”孙子、“匠圣”鲁班、“医祖”扁鹊、“杀神”白起、“战神”李牧、“商圣”范蠡、“谋圣”鬼谷子、“辞賦之祖”屈原和荀子，还有被称作为神仙的“太上老君”老子以及“南华真君”庄子。
另外儒家还有七十二贤，道家还有文子、列子等，法家管仲、吴起、商鞅、慎到、乐毅、韩非子等，兵家孙膑、司马穰苴、尉缭、魏无忌等等等等，春秋战国时期思想家、政治家、纵横家、军事家等文臣武将实在太多了就不一一述说了，请大家见谅。
三、美女如云。西施四大美女之一，让勾践复国称为霸主。
褒姒四大妖姬之一，致使西周灭亡的王后。
丽姬四大妖姬之一，霍乱晋国朝政之妖后。
庄姜第一位女诗人，出嫁时造成万人空巷。
赵姬秦始皇的母后，以淫荡偷情闻名于世。
另外还有：文姜、哀姜、宣姜、南子、蔡姬、芈月、弄玉、夏姬、息夫人等众多美女。
东周时期论君王数量绝对当属第一；论文臣武将、思想家、政治家、军事家、纵横家等大家说名人第二没有那个朝代敢成第一；论美女有“四大美女之首”的西施以及“四大妖姬之二”的褒姒、丽姬领衔，绝对不会比其他朝代弱。所以个人认为：论历史名人那个朝代数量多？当属东周为最。
个人见解不到之处敬请批评指正！（图片来源于网络）
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