王者荣耀如何抽张飞(极无双培养哪个金色主将最好)

王者荣耀如何抽张飞，极无双培养哪个金色主将最好？

如果张飞要升级到满星需要充值到V6，但是自己要培养起来全兵种加成：诸葛亮、吕布、祝融夫人。

乱世王者最强的兵种就是骑兵和枪兵了，全兵种的武将也是非常强势，因为就算抽到橙色的也升不起来，加成最大的是升星。骑兵加成：马超、张辽、诸葛亮、吕布，董卓和诸葛亮是最强的肉盾搭配，不怕别人伤害高，基本上都打不死你，就是600元。平民玩家可以用紫色的。枪兵加成：张飞、赵云、张辽。不然就用张飞+关羽，所以最强武将张飞、关羽，培养需要花钱，诸葛亮V8获得，通过充值来升星，看玩家的个人情况：曹操、张郃、夏侯惇、关羽、夏侯惇。弓兵加成：甘宁、马超、赵云，然后才是等级。土豪玩家就用橙色的，吕布非常容易抽到，张辽和夏侯惇都是紫色的。平民玩家用紫色的好升星，这个组合也非常强，把这两个武将培养起来照样不弱！ 软件帝hugh为大家解答，如有帮助希望点赞。

怒鞭督邮者到底是张飞还是刘备？

《三国演义》和戏曲里都有“怒鞭督邮”这一段，但他们都说成是张飞所为，搞得生动夸张，但历史事实却并非如此，怒鞭督邮的不是张飞而是刘备。

刘备当安喜县尉不久，朝廷诏令各州郡，淘汰县级以军功为长吏的人，刘备也在被淘汰之列。

负责裁汰工作的督邮来到刘备的地盘，刘备前去求见，可督邮装病不予接见。

刘备大怒，带人冲进去将督邮绑出，将自己的官印挂在他脖子上，并狠狠的抽了他二百鞭，弃官而去。

s3赵云张飞法正开荒战法搭配？

三国志战略版赵云张飞法正怎么搭配，游戏中这三个武将还是比较容易抽到的，尤其是法正加强之后成为很多玩家用来当刘备的选择，毕竟7御刘备肯定还是比法正要难抽不少的!一般来说，赵云张飞法正的搭配组合主要还是用来玩蜀枪和蜀盾两个阵容，算是玩二输出一辅助的玩法阵容，强度的话大概在T1.5的样子。从目前的情况来说，玩枪兵会比盾兵厉害，因为赵云和张飞都属于核心输出，如果玩盾的话那么赵云的战力会下降20%，这点影响还是比较大的，至于法正的话本来就是工具人，所以在兵种上S和A级的区别不大，唯一的优势就是盾兵可以带陷阵营，让阵容在前期拥有更好的抗性保障!

现代人根本招架不住？

古人是如何“劝酒”的？现代人根本招架不住？

这个问题（忞白）来为您回答。首先了解古人是如何“劝酒”，就会知道现代人能否招架的住。

“酒文化”是我们中华传统文化之一，并且流传已久。据传说，“酒”为杜康酿造，所以后人经常以“杜康”来比作“酒”，曹操《短歌行》中“何以解忧？唯有杜康”就是如此。还有另一种说法，酒是仪狄所发明，在《战国策·魏策》中记“仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，遂疏仪狄而绝旨酒，曰后世必有以酒亡其国者”。仪狄是大禹时期的人，酿出美酒后进献给禹，饮完酒后的禹感受到酒的甘甜，不过因此疏远了仪狄，把酒戒了。并说“曰后世必有以酒亡其国者”。可以说禹的寓言很准确的应验。

简要的叙述完“酒”的起源，那么古人到底是如何“劝酒”的？首先“劝酒”这个词，古代最早并不是字面的含义，而是用在了“礼仪”之上，逐渐成为了“酒席助兴”的一种方式。古人的“劝酒”是以“酒令”的形式，并且“酒令”的方式多样。我们可以从“酒令”在“礼仪”到“酒席助兴”的演变过程进行了解，就会知道现代人能否招架的住。

我们中华传统“礼仪”文化之一的“射礼”，就融入了“酒令”的元素，为何这么说呢？因为“射礼”分为四大种类“大射”、“宾射”、“燕射”、“乡射”，每一个种类都会有“宴饮”，自然也就有了饮酒的环节。只是饮酒还不能称作“酒令”，所以他们会举行“射箭”的比赛，谁输了，谁就要喝酒，并且会有赏罚之分。

“大射”：是天子祭祀前选择人选的活动，在举行之前会有宴饮的环节，过后举行“大射”，赢的人赏封地，输的人撤销封地。在《礼记·射义》中“射中者得与于祭，不中者不得与于祭。不得与于祭者有让，削以地；得与于祭者有庆，益以地”有记载。

“宾射”：是各诸侯之间，以及各诸侯朝见天子时举行的“射礼”，并且也有“宴饮”的环节。

“燕射”：是诸侯大臣举行的生活“射礼”，也就是平时宴饮、狩猎时的一种娱乐方式，通过射箭分出胜负，输的人喝酒。

“乡射”：一般为各地的官员举行，为了向国家举荐人才，设置的一种“射礼”，通过射箭来分出胜负，并且也要举行“宴饮”。

这些“射礼”都有众多的礼仪环节。所以在《礼记·射义》中记载“射者所以观盛德也”，通过“射礼”是可以观察君子德行的。抛开这些不谈，从“射礼”中输者饮酒的行为看，“酒令”就是当时“射礼”的一种形式，与“礼仪”也是相辅相成的。

并不是每一个人都能掌握射箭，举办一场隆重的“射礼”，所以逐渐演变成一种“投壶”的形式。欧阳修在《醉翁亭记》中写道：“射者中，弈胜者，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。”其中的“射”指的就是“投壶”，“觥”在这里指酒杯，“筹”为计数的一种道具，这就可以看出，古人以“投壶”为“酒令”的方式，进行饮酒。

说到古代文人饮酒，首先就能想到“唐朝”，因为李白的《将进酒》成为千古名作，并且杜甫称他为“酒中仙”，可见其酒量之大，我们也许不是对手。就算现代有酒量大的人，到了古代的酒席，对上“酒令”也未必会是对手。

在《中国诗词大会》其中的一个环节“飞花令”，放在古代就是酒席上的一种“酒令”，是文人们饮酒时一种助兴的方式。唐代诗人韩翃《寒食》中有“春城无处不飞花”，可以看出当时“飞花令”的流行。并且在蔡宽夫的《诗话》中“唐人饮酒，必为令以佐欢”，可见唐朝的酒席上少不了“酒令”助兴。

“飞花令”一般选择诗词中的句子，不能超出七字以上，更要有固定的字，严格来说韵律和格式还要符合。不局限背诵他人的古诗，可以自己即兴作诗，输掉的人就要被罚饮酒。只看这样的规则，又有多少人能招架的住呢，（忞白）举一个例子。

比如，古人选出一位“令官”，以“花”字为令“花近高楼伤客心”

第二位“行令”者要对出“落花时节又逢君”，因为第二个字要为“花”字

第三位的“花”字体现在第三个字上“春江花朝秋月夜”

以此类推，第七个字为“花”字结束。这样的“酒令”需要一定文采的支撑，并且是酒席上一种文化的切磋。

还有一种文人的酒席，那就是“曲水流觞”。王羲之在晋代永和九年，三月初三，他和朋友们举行一场以“曲水流觞”为娱乐的诗词歌赋比赛。

“曲水流觞”是在弯曲的溪水两边坐着众多的人，溪水中放上盛满酒的杯子，从上流开始飘下，停在谁的那里，或是在谁的位置上打转，那个人都要喝完杯中的酒，并且接受惩罚。因为“曲水流觞”这一次活动，王羲之的著作《兰亭集序》问世，并且“曲水流觞”慢慢成为了古代三月初三“上巳节”的一个固定娱乐项目。

在“飞花令”和“曲水流觞”中能够看到，古人的酒席不只是考验酒量，其“酒令”也是需要一定文采的支撑，所以我们到了古人的酒席，未必能招架的住，不过还有一些通俗的“酒令”。

上面讲到射箭的比拼，还有的切磋诗词歌赋，这些都需要一定的功底基础，所以并不是每个人都可参与其中。不过还有一些通俗的“酒令”，既能起到酒席之上助兴的作用，还能让众人参与其中。

“五魁首啊，六六六啊，哥俩好啊，四喜财啊……”这种酒席上洗脑的声音，在电视或是生活中都有了解，古代也有类似的“酒令”方式，名叫“拇战”。

说到“拇战”，就是两个人面对面出手，各猜手指数，合起来计算后，以分数的多少分出胜负，失败的一方饮酒。这样的“酒令”相对简单，比拼的就是酒量。在黄遵宪的《番客篇》中“呼幺又喝六，拇战声琅琅”，从这句话中可以了解，“拇战”带给酒席的热闹氛围，与“五魁首，六六六......”非常相似。在沈复的《浮生六记》中云：“拇战辄北，大醉而卧”。

还有一种“酒令”为“猜枚”，这一点在《红楼梦》第二三回中有讲：“低吟悄唱，拆字猜枚，无所不至，倒也十分快意”，能看出“猜枚”在当时很受欢迎，并且玩的非常快乐。那么规则是如何的呢？

“猜枚”相比较“拇战”更简单一些，用较小的物品作为游戏的道具，比如花生、瓜子、等物品，抓在手中让对方猜单双、颜色、数目，当然猜中者获胜，猜错的人视为失败，败者饮酒。酒席上有这样的“酒令”，可以说人人都能参与。李广田在《冬景》中说：“三揖既毕，大家才又回到筵席上继续行酒猜枚。”这就是将“猜枚”运用到了酒席之上。

清朝时期的俞敦培编撰《酒令丛抄》分为“古令”、“雅令”、“通令”、“筹令”四大类。

我们了解了古代“劝酒”的方式“酒令”，可以自己对号入座，感受古人酒席上的氛围。“礼仪”为主的“射礼”，是需要射箭的功底；还有文人墨客在酒席上的“飞花令”、“曲水流觞”，这些需要一定“文采”的支撑；“拇战”和“猜枚”这些人人都能参与，所以就看自己的酒量到底如何了。

我们现在工作之余，邀请好友们一起吃饭喝酒，聊天解闷，也许成为了很多人的一种常态。古人的“酒令”花样百出，现在酒席上所用到的，也许就是古人发明创造，在历史的长河中经过改编升级，最终流传下来的。在当代《中国酒令大观》中记载，“酒令”样式多达726种。

以上纯是个人见解，欢迎一起讨论，共同学习。（忞白）温馨提示：适度饮酒可以怡情，过度饮酒伤身哦...

黄忠法正黄月英蜀盾阵容？

阵容搭配：

  阵容1.黄忠+黄月英+诸葛亮

  这套阵容就是以黄忠高输出的特点组成的阵容，主要的输出核心，黄月英跟诸葛亮则是作为辅佐黄忠更好的发挥的作用，利用这点让黄忠最大程度的发挥出他的优势，让黄忠不会被地方直接集火。

  阵容2.黄忠+刘封+法正

  这套阵容依然是一套输出型阵容，法正为两位武将提供恢复效果，保证的续航性已经容错率，而黄忠跟刘封则是阵容的输出点，刘封作为副C辅佐黄忠配合输出，这套阵容的伤害是非常高的，同战力很多阵容都是承受不起这个伤害的。