八荒镇仙录(帝霸战仙帝是谁)

八荒镇仙录，帝霸战仙帝是谁？

战仙帝，成道于八荒纪元至前九界纪元末期，疑似女性；与【阴鸦】李七夜有旧。在第十界中

中文名

战仙帝

别名

战仙

性别

女

登场作品

《帝霸》小说

年龄

未知

战仙不是人，他原本是天地法则，没有什么情绪可言！！可，因为阴鸦与其呆了很久，它学会了演化凡人的七情六‘欲，学会了一些坏习惯，甚至是学李七夜！也因，阴鸦曾经说过，“在古老的时代，仙才是天地唯一，凌驾一切之上。”所以，他要战败仙人，镇杀仙人，给自己取名为战仙！！战仙帝，成道于八荒纪元至前九界纪元末期，疑似女性；与【阴鸦】李七夜有旧。

鬼谷八荒法宝攻略？



核心材料

击杀特殊区域中的大妖兽王获取

炼狱当康-引群号-荒炎号角(筑基境)

九霄雷神-唤雷角-斩雷晶锤(结晶境)

用引魂珠开启紫水晶后，有概率出现BOSS酸与-星硫铁-皇极天剑(结晶境)

苍魂鸣蛇-苍鸣磬-青冥玄钟(金丹境)

碎梦山挥-绝尘面-血纹假面(具灵境)

孤云长乘-云焰尾-炽阳之帜(元婴境)

血魅鲮鱼-泪玉瞳-碧海凝珠(化神境)

破云孟极-风匿袍-噬影斗篷(悟道境)

辅助材料

击杀普通怪物、陨幽谷或各大区域挖矿获得

荒炎号角-遗骸、灵植类20个

斩雷晶锤-矿石、残器类30个

皇极天剑-残器、玉石类40个

青冥玄钟-矿石、精华类50个

血纹假面-玉石、遗骸类75个

炽阳之帜-残器、灵植类100个

碧海凝珠-玉石、精华类150个

噬影斗篷-残器、遗骸类200个

稀有材料

(工坊炼器不需要，亲自炼器需要)

华封州六灵珠区域BOSS-石尘金-荒炎号角(筑基境)

华封州六灵珠区域BOSS-飘岩金-斩雷晶锤(结晶境)

华封州六灵珠区域BOSS-阴极金-皇极天剑(结晶境)

华封州六灵珠区域BOSS-炎灼金-青冥玄钟(金丹境)

乾元界、坤元境BOSS-晶麟金-血纹假面(具灵境)

乾元界、坤元境、五神魂BOSS-星绸金-炽阳之帜(元婴境)

五神魂、六道界BOSS-云伏金-碧海凝珠(化神境)

六道界BOSS-血叶金-噬影斗篷(悟道境)

炼器真火

在宗门的聚宝仙楼中兑换(工坊炼器不需要，亲自炼器需要)

叶银幽火-华封州宗门

焚月云火-云陌州宗门

青冥蛊火-暮仙州宗门

净魂神火-赤幽州宗门

核心材料，击杀特殊区域中的大妖兽王获取

融合石(凝乾乳)

在陨幽谷获得

筑基境-9个

结晶境-12个

金丹境-15个

具灵境-18个

元婴境-21个

化神境-24个

悟道境-27个

羽化境-30个

升级材料

在噬魂塔中获得

每次升级需要300个

下品锻尘魄，升级筑基、结晶法宝，噬魂塔获得

中品锻尘魄，升级金丹、具灵法宝，云陌州、暮仙州、赤幽州噬魂塔获得

上品锻尘魄，升级元婴、化神法宝，暮仙州、赤幽州噬魂塔获得

极品锻尘魄，升级悟道、羽化法宝，赤幽州噬魂塔获得

究竟六界是指那六界？

版本1：欲界、色界、无色界 版本2：断界、离界、灭界 版本3：法界、心界、众生界 版本4：上、中、下三界 中国上古神话中，地球有六界，并有六种上古神兽守护 一、五行八荒界 （人间）

二、芥子六合界 （次序）

三、九曲黄泉界 （九地）

四、直符灵动界 （九天）

五、宇宙混沌界 （太阳）

六、坤元中宫界 （太阴）

大毗婆沙论七十五卷四页云：六界者：地界、水界、火界、风界、空界、识界。 在大量以东方为背景的游戏及小说中，往往会将世间分为六界。虽然分法稍有不同，但基本以游戏《仙剑奇侠传》中的世界观为基准，即：人、鬼、仙、妖、神、魔。

鬼谷八荒炼器真火区别？

先说主材，BOSS核心材料的资质高低可以忽略，并不影响品质！其次是辅料，我用赤幽州的极品材料最低杂质和慕仙的紫色材料都做了一遍，结果是品质数值并没有区别，结论辅料影响几乎为零！

然后是稀有材料，这个放对应的就行，红色品质必须要的材料，工坊合成最高橙色，就因为缺这一味稀有材料！接下来是门派真火，我分别用了华封的，慕仙的和赤幽的都做了一遍，并无区别，结论，真火无影响！

最后影响法宝品质的只有一个因素，那就是炼器过程的六属性问题，这个类似学功法悟和魔的性质，炼器六大元素是三三对立的，当出现对立元素杂质时用鼠标点掉就行了。

看最终纯度杂质比例，杂质在10%以内，纯度在90%以上法宝品质为红色，杂质在20%以内纯度70%以上为橙色！

为何李白被称为诗仙？

唐代诗人被称为“诗什么”的称号，有的人未必符合，慢慢也就没人叫了，而有的非常形象贴切，千百年来约定俗成，变成了诗人除名字外最重要的标识，甚至比字、官称还广为人知，比如你说“子美”、“杜工部”，可能让人一头雾水，但你一提“诗圣”，立刻会有人肃然起敬。

李白，之所以人称“诗仙”，很重要的一点是跟他的性格习惯、言行举止有关，他深受老、庄思想影响，豪放、飘逸、超凡脱俗，潇洒放浪，飘飘欲仙，五岳寻仙不辞远，一生好入名山游，在长安时，他遇见了高干贺知章，老贺头被李白瑰丽的诗歌和潇洒出尘的风采震撼了，竟说：“公非人世之人，可不是太白星精耶？”于是，老贺头为他“金龟换酒”，给李白起个绰号叫“谪仙人”，此话正挠到痒处，李白大为受用，于是得意洋洋地四处宣传、广而告之：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人”。

李白，像在云中漫步的神仙，“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”；他嗜酒如命，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，“举杯邀明月，对酒成三人”，皇帝呼来不上船，自言臣是酒中仙；他吃喝讲究排场，“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”；他不愿委屈自已，“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”；他豪放不羁、自命不凡，高呼着“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；他爱背把破宝剑，做着行侠仗义的武侠梦，牛皮吹的乌泱乌泱的，“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名”；他是云中仙鹤，“遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京”；他处江湖之远仍不忘瞄一眼庄严的庙堂，“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”。

李白，人称“谪仙人”，身上自带仙气霞光，他的灵魂是漂泊的、不安的，好动不好静，神游八荒，潇洒之极，总给人一种可望而不可及的、需仰视的距离感。“白也诗无敌，飘然思不群”，他的诗作汪洋恣肆、吞吐日月，同时又瑰丽险绝、雄阔高远、睥睨天下，“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关”，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，这等胸襟气魄、视野格局大概只有神仙才有，诗仙称号名至实归，绝非浪得虚名。

真是不怕神仙爱打架，就怕神仙有文化！李白不当“诗仙”，谁敢？