死亡之种1(最残忍的案件到底有多可怕)

死亡之种1，最残忍的案件到底有多可怕？

两个漂亮的女大学生被奸杀在道教名山青城山，死状凄惨，据说有一个死者的眼珠子也被抠出来了。这起骇人听闻的案件发生于1998年2月14日。两名死者都是花样年华，一个十九岁，一个二十岁。

当时，目击者看到的是她们血肉模糊的尸体。受害者是20岁左右的女孩，身高大约1米65，她穿着咖啡色运动上衣、深色牛仔裤、旅游鞋。死者头部被石块之内的东西砸碎，颅骨开放性骨折，脑浆四溅。死者脸上留着惊恐和极端痛苦的表情，五官扭曲。

在女受害者尸体附近，有一条长达10多米的血迹，受害者双手被一条黑色围巾捆绑（她自己的围巾）。显然，女受害者是先被歹徒袭击砸伤后，带伤逃走。没有跑出多远，她又被追上砸倒后捆绑制服，最后遇害了。

女孩身上的衣服和背包都被翻动过，看起来似乎是翻找财物。女孩没有被强奸，衣服完好，这并不是强奸杀人案件。警方发现女孩手指上有很多淤青和破损，指甲也有残缺，周边地面也有挣扎扭打痕迹。女孩死前，似乎和歹徒有过生死搏斗。

此时，一些山民已经在现场围观。在牛家村开小饭店的老板娘向警方反应：这个高个子姑娘自己见过。她和另外一个矮个子姑娘，来这里吃过饭。听了这番话，警方大吃一惊。原来她们是两个人。

现在高个子女孩遇害，那么矮个子女孩又在哪里呢？恐怕是凶多吉少。警方立即在周边搜索。半个小时后，他们发现了矮个子女孩的尸体。矮个子女孩的尸体，距离现场仅10多米。尸体隐藏在树林里，不太容易被发现，所以开始被忽略了。

受害的矮个子女孩，还要惨得多。她比较瘦弱，身高仅有1米5。她上穿白色的运动上衣，被人高高掀起，胸罩已经被扯掉。她的下身没有穿内裤，白色的外裤是胡乱套上去的。裤子上有大片的血迹。显然，这个女孩被人奸污了。女孩双手反绑，颈部有明显掐痕，也是脑浆四溢。

奇怪的是，距离矮个子女孩不远处，她的背包被丢在地上，里面还有相机等物。高个子女孩身上的手表、项链，甚至还有一张中国工商银的银行卡，都没有被歹徒拿走。看起来，歹徒仅仅拿走了钱包里面的现金。

很快，警方就核实到了信息。高个子女生名叫张晓薇，时年20岁，就读于北京外国语大学西班牙语系。矮个子女生名叫蒋媛媛，就读于西南财经大学。两个人都是北京人，闺蜜加高中同学。北方姑娘来到西南边陲，看啥都新鲜，所以蒋媛媛经常将所见所闻讲给张晓薇听，张晓薇心向往之。趁着蒋媛媛开学季顺便来旅游一次，没想到却命陨异乡。凶手是谁？

现场留下了不少女孩的遗物，这为确定女孩身份提供了有利条件。歹徒没有拿走照相机，这为后来案件侦破提供了巨大的帮助。警方第一时间将照片，全部冲洗出来。照片完整的记录了女孩们的行程，还有具体的时间点。

警方们一一走访，发现女孩们确实没有带什么钱。她们住的旅店都比较便宜，吃的饭馆也都是廉价的小店。客店老板娘回忆，两个女孩14日一大早就出发了。

当时是旅游淡季，老板娘说13日旅店里面就住了她们2个女孩，没有住其他人。换句话说，在14日遇害当天之前，这两个女孩并没有结识什么旅伴，也没有人跟踪她们。在一家小饭馆和吃一碗方便面后，中午12点左右，两个女孩就此离开了小饭店，朝着白龙吐水景点走去。

自那以后再也没有人见过她们了。根据法医鉴定，受害女孩胃内食物消化情况表明，她们是吃饭以后1到2个小时后遇害的，死亡时间为2月14日中午1点到2点这个时间段。

杀人一般都有目的，要么谋财害命，要么劫财劫色。

劫财？明明女孩身上没什么钱，歹徒是抢不到什么钱的。既然是劫财，为什么不把相机、银行卡、手表、金项链拿走呢？

歹徒最终拿走的只有区区一点现金而已。

这更不符合逻辑。

根据尸检和现场分析，歹徒是在白龙吐水景点附近，突然发动袭击的。以至于在猝不及防之下两个女孩遭了暗算。警方估计，歹徒是先砸伤了个子较高的张晓薇。张晓薇被打伤以后，同歹徒进行了短促的搏斗，不是他的对手，被迫转头逃走。奇怪的是，歹徒并不急着追赶张晓薇，而是转过身打倒了个子矮小的蒋媛媛，将她捆绑起来。

然后，歹徒再去追赶张晓薇，又一次重击，砸伤了张晓薇。这次打击很重，歹徒制服了张晓薇，随后下毒手用力砸死了她。已经杀人的歹徒，又转而回去找蒋媛媛。他随即用残忍的手段奸杀了蒋媛媛。

从整个作案过程来看，歹徒度心理素质颇好，作案手段熟练，对于地形很熟悉。现在的关键是，歹徒究竟是什么人？

如果是周边山民作案，多少还有查证的固定范围。但如果是游客作案，几乎就查不了。案件很快陷入僵局。

在走访期间，警方却有大收获。

22日，也就是案发后一周，警方得到一条重要线索。2个每天都要抬着滑杆上下山的父子，认为一个外号叫做杨老三的山民，有重大作案嫌疑。14日中午，他们第一次上山的时候，卖馒头的杨老三在路边做生意。似乎有两个学生模样的女孩，在买他的馒头。但父子第二次回来的时候，杨老三就不在路边，前后相隔不过半个小时。

巧合的是，杨老三不在的那段时间，恰恰是两个女孩遇害的时间。

警方认为，杨老三非常可疑，被捕后，警方发现杨老三的手脚上有被毛竹刺破的伤痕。警方认为这是杨老三和女孩搏斗时，留下的痕迹。杨老三真名叫做杨建民，1969年出生，当年29岁。他小学文化，是当地五里村的农民。杨老三平时不是在父母开的小店里面帮忙，就是去青城山摆摊卖馒头。30个小时后，他承认案件是他所为。

根据他的口供交代，两个女大学生曾经路过他的摊子前，买了2个馒头。他看到两个女孩身体都比较单薄，还背着鼓鼓囊囊的包，不觉起了歹念。

当天由于天降小雨，游客稀少，杨老三没什么收入，他贪念一起，决定抢劫女孩，赚点钱花花。杨老三随即偷偷的跟在两个女孩后面，到了白龙取水景点附近。在动手之前，杨老三有些犹豫，他接连抽了几根烟。最后，杨老三还是决定动手。他首先拦住了个子较高的张晓薇，逼她交出财物。

根据杨老三交代，张晓薇坚决不交，还用力推开他拦路的手。杨老三一怒之下，捡起一块石头，用力将张晓薇的头部砸伤，张晓薇受伤后，踉跄向山上逃去，鲜血洒了一地。此时杨老三却并没有立即追赶张晓薇，反而转而对付身材矮小的蒋媛媛。蒋媛媛身高只有1米5，身体瘦弱，不是对手。她吓得半死，急忙将身上仅有的10多元钱交给杨老三。

但杨老三并不准备放过她，三下五除二将她捆在一棵树上。随后，杨老三又去追张晓薇。张晓薇慌不择路之下再加上又受了伤，她并没有跑出多远，就被杨老三再次击倒。张晓薇很顽强即便处于劣势，也奋力和杨老三搏斗。杨老三用尽力气才将她制服，然而，搜遍全身也没有搜到一分钱，期间张晓薇拼命求救呼喊惹恼了杨老三，杨老三将她活活砸死。

杀害张晓薇后，杨老三回到小树林，将苦苦哀求的蒋媛媛强奸。期间，蒋媛媛一直大声哭喊呼救。可惜，这个景点很偏避，根本没有人听见。施暴后，杨老三惧怕蒋媛媛去举报他，又将她活活掐死。怕蒋媛媛没死透，杨老三又用石头对她的头部猛砸，直到颅骨破裂。

1998年3月26日，杨建民因犯有抢劫罪、强奸罪、故意杀人罪，判处死刑，立即执行。

女孩子出门在外应该注意什么？

一，勤汇报行程

行前，把你的旅行计划告诉家人或朋友，尽量详细到每一天在哪儿，住哪儿，你的联系方式，沿途每天住宿地的联系方式（无论是旅馆、朋友家还是别的）等等，重点标出信号可能会不太好的地方，让他们心里有底。

二，我走过最远的路，就是你的套路。

城里套路深啊，人心难测。所以凡事多个心眼没错，千万不要孤注一掷的标新立异。不怕一万，就怕万一。你的任性之举说不定就成了犯罪分子的目标。

开垦者是否有承包经营权？

导读：农村土地归农民集体所有，凡是没有承包到户的都由村集体经济组织经营管理。

在农村集体经济组织中，所有的土地有两种存在形式，一种是已经承包到户的，另外一种就是没有承包到户的，包括预留的机动地和四荒地。题主这里说的开了27年的荒地，就属于四荒地之一，四荒地由于不适合家庭承包，所以还是由村集体管理经营。

开垦者有没有承包经营权？

暂时没有，只有经过一系列的承包手续办理后，才可以享有承包经营权。前面说了农村土地不宜采用村集体经济组织内部家庭成员承包的，由村集体经营管理并取得收益，也就是说村民开垦耕种的话，不但没有承包经营权，还处于不合法的存续状态。

但是由于农村四荒地太多，很多地方的村集体没有能力管理和实现经济收益变现，会采用一种“变相默认”的态度，对村民的开荒垦地行为不管不问，所产生的经济收益村集体也不会收取，这样在村民的意识中，会有“谁抢着了是谁的”的心理，其实不是的，尤其是在这几年对农村土地进行确权以后，没有土地承包经营权证书的都不是合法的。

开垦者怎样获得承包经营权？

在农村土地承包法的规定中，“以其他方式承包农村土地，在同等条件下，本集体经济组织成员享有优先承包权”。也就是说，开垦者还是有优先享有承包权的待遇的，可以实现“近水楼台先得月”的愿望。

开垦者可以通过“招标、拍卖、公开协商等”方式来实行承包，那么就合法了，可以享受对开垦了27年的荒地实行承包经营了，以后在这块土地所获得的经济收益就是合法的了，没有人可以阻拦和强行收回。不过还要记得去依法登记，来取得土地承包经营权证书，这个土地的承包经营权也可以依法转让、出租%入股、抵押，承包人去世的，其继承人依法继承承包收益，还可以在承包期内继续承包。

结语：所以开垦27年的荒地，有没有承包经营权，要看是否依法取得。

农民有先入为主的想法，认为自己开垦的荒地就是自己的，殊不知所有农村土地都属于农民集体和国家所有。开垦荒地是可以的，但首先要保证不破坏环境，不造成水土流失，那样是鼓励的，反之则极有可能会被收回和惩罚。

罗生门这部电影主要讲的是什么？

《罗生门》是由日本大荣电影有限公司与美国雷电华影片公司于1950年联合出品的悬疑影片。该影片由黑泽明执导，芥川龙之介，桥本忍联合编剧，三船敏郎、京町子、森雅之、志村乔等领衔主演。

该片是根据日本作家芥川龙之介的短篇小说《筱竹丛中》改编而成，影片以战乱、天灾、疾病连绵不断的日本平安朝代为背景，主要讲述了一起由武士被杀而引起的一宗案件以及案件发生后人们之间互相指控对方是凶手的种种事情以及经过的故事。

该影片于1951年荣获威尼斯国际电影节金狮奖以及第23届奥斯卡最佳外语片奖，并入选日本名片200部。

这是一部将电影语言发挥到极致的片子。片中，黑泽明非常精细地规划着影视空间，使用着各种技法。不停地运用人物在镜头中的相对位置，光照与明暗，镜头本身的运动，剪辑的节奏等手法，堪称一本几乎完美的拍摄教科书。

电影《罗生门》用到的场景并不多，一共也就罗生门，官府，竹林，河边这几个场景。整个片场88分钟的电影中，不多的场景必须反复出现并保持电影内容的连贯和可看性。强盗，妻子，丈夫的鬼魂以及樵夫，他们每个人都叙述了当时竹林中发生了的事。

按照一般电影的处理方法，这些部分难免有所重叠，给观众重复感。黑泽明导演则通过非常精妙的安排，完全去掉了一般处理会引发的重复感，同时也给每个人的故事赋予了不同质感。精妙的安排通过罗生门——官府——案发现场等多层转述的结构，让电影画面在多层转述的场景中切换，进一步增加了镜头的丰富程度。

双层叙事的复杂性给电影增添了一种即非纯虚又半全实的质感。黑白片缺少情绪色彩的表达，但通过导演上述的精妙安排，合理运用到光影的变位，反而更加突出了主题和想表达的情绪。例如：中段，妻子拿着刀的那组是一个完整的长镜头，导演刻意安排妻子走动选择固定距离跟拍，让妻子反复出入于光明和阴影，和角色的情绪结合，映衬出角色内心的强烈而不断的变化，显示出了极强的感染力。

其实，换个说法，也许正是在电影场景变化少的这个前提下，导演在有限的空间和场景中展现出来的各种表现方法，才能被放大，显得出彩。正因为如此，此片堪称电影镜头语言示范教材。很多人不停研究都是为了从片中学到黑泽导演精致而又附有感染力的手法。

回到影片的主题，影片主要讲述的还是人性利己的丑恶面。每个人都想通过讲述不断给自己开脱，掩盖自己的缺点，这变成孕育谎言的温床。也正是因为如此，当时的真相实际上并没有人知道。

从每个人的叙述中都可以大致推断当时最有可能的情景，但这情景永远离真相有一步之遥，因为确定的真相已经无法还原了。导演虽然揭露了樵夫偷偷藏起那把值钱的刀，但在最后又安排了樵夫收养弃婴的桥段，并接着雨过天晴的换景给出了一个还算有点希望的结局。

一些人认为这样的处理给了一个光明的对人性美好一面的赞颂，是对的。不过从某种意义上来看，这似乎可以看做一个偏向美好结局导向的开放性结局，虽然可能不是导演本意。如果你再问自己一个问题：如果强盗，妻子，丈夫的亡魂说的都不是真相，那樵夫说的就一定是真话吗？细思极恐！

开放问题的答案是将观众也拖入到罗生门的世界中，你的答案就变成了你所相信的世界的缩影。本片并不适合三观简单的观众去观看，抢星官看会引起三观颠覆，这样的后果不是谁都能承受的。真相既然无从所知，那就把你相信的当成真的就好了。

下面是关于本片小说的一些介绍：

《罗生门》是日本作家芥川龙之介1915年创作的短篇小说，情节取材于日本古典故事集《今昔物语》。

作品讲述了藤暮时分，罗生门下，一个家奴正在等候着雨停，当他茫然不知所措，仿若于生死未决时，偶遇以拔死人头发为生的一老妪，走投无路的家奴邪恶大发，决心弃苦从恶，剥下老妪的衣服逃离了罗生门。该作情节简单，人物稀少，短短的篇幅，小小的场面。时间、地点、人物、结局全都展现在读者的面前。

作品虽以旧题材创作的历史小说，却被赋予了一定的寓意，描写了社会最底层顽强挣扎着继续生存的民众，而并非单纯意义上的历史小说。

在一个战争年代，一个被主人赶出来的仆人，思想上正在做强盗和被饿死之间挣扎。这时正巧走到一个到处都堆满死尸的地方，也就是叫做罗生门的地方，他壮起胆子，想进去找到一些财物。结果他竟然发现有一个衣衫褴褛的老妇人正在从一个年轻女子的死尸头上拔头发。他冲上去说你这个没人性的，竟然对死尸也不放过。老太婆解释说她只是想用这些头发做个头套谋生罢了。他说“曾经这个妇人，用蛇肉晒干当做鱼干来卖，吃了鱼干的人们觉得很好吃，妇人得以维持生计。我并不觉得这妇人做错了，她跟我一样都是为了生存啊！”于是，仆人大悟了，既然是为了生存，还有什么不可以的？于是，他就抢了老太婆的衣服逃走了，并且从那以后再也没人见过他。

龙之介的创作生涯是在大正五年（1916年）前后，资本主义高速蓬勃发展的背景下开始的。这是一个天灾人祸横行的乱世，社会动荡，经济萧条，民不聊生，就连京都都那么格外的荒凉。善、恶、虚、实等所有的一切都被绝对化、孤立化，人与人之间也相互疏远、陌生，看不到任何人性的真诚，丢弃的女尸生前“吃”官兵，老妪“吃”女尸，家奴“吃”老妪，人人都在“吃人”，人人又都在被“吃”，完全如同人与狼、生与死的关系。

《罗生门》的写作背景是芥川龙之介的失恋。当时芥川爱上了吉田弥生，但遭到了养父母和最疼爱他的伯母的反对，致使他的恋爱无疾而终。吉田弥生最后嫁给了别人。芥川为此很苦恼。一方面他感到家人在所谓好意掩盖下的自私，另一方面他在这个过程中也意识到自己的自私。

在这种悲观厌世的情绪之下，芥川把眼光投向了古典，正是在这样的背景下，他创作了取材于日本古典故事的《罗生门》。

罗生门下的仆人尚存善良，犹疑不定。爬上门楼看到老妇拔死人头发的一瞬间，内心的正义感达到最高值，他大喝一声拔刀相向，要惩戒做出这样卑鄙无耻之事的老妇。但是老妇慌乱之下一番陈述，即所拔的这具死尸，生前也是做些以蛇肉充鱼肉贩卖勾当的坏女人。“不错，拔死人的头发这事不知有多么糟糕。可话又说回来，这些死人个个都是罪有应得的。”这种“虽然我很可恶，但是我作恶的对象也是恶人，所以我的恶亦是可以原谅的”的思维模式显然对仆人产生了巨大的作用。

“老太婆”则只有身体特征的描写。大量的动物比喻与其说使得“老太婆”这个人物形象生动，丰满起来，倒不如说这样一个象动物一样的怪异、丑陋的老太婆融入荒凉恐怖的外部环境中，对整个作品的阴森氛围起到烘托作用。这个怪异的人物形象和罗生门上的尸体一起只是“仆人”心理变化的背景。

《罗生门》中，芥川龙之介描写了一个普通人在利己主义的驱使下堕落的全过程。而且通过描写“小恶”、“恶”、“最恶”的人物印象，慢慢给读者的心理带来冲击。在利己主义影响的基础上，不管是违反道德还是损害别人利益，无论哪个都是利己主义者达到自己愿望的踏脚石。但是，利己者在自己做坏事的同时为了自己的自尊，会把过错的责任都推到外部环境和别人身上。这篇文章就描述了由善变恶，并显示了在利己主义面前人们的价值观的脆弱。因此，如果被利己主义侵蚀，那么当然会认为他人的利益只是满足利己者物质与精神的踏脚石。广义上可以这样说，人类的恶行大部分都可以说成为以什么理由为基础的利己主义。龙之介通过短篇小说的形式，给读者带来了生动的利己主义者。读之后，读者也不得不感慨利己主义的可怕性，也许还会反省一下自己的行为，这也是《罗生门》成为他的代表作，被世人关注的原因之一。

罗生门位于都城正中，它既是城内与城外，中心与周边的划分空间，又是秩序与混乱，善与恶，生与死，正义与非正义完全对立的分界线。什么道德，什么底线，为了生存，拔死人头上的头发、扒别人的衣服穿在自己身上都是合理的，把对人性的困惑转化为了对人性的自我改变。小说最后老妪的绝望，黑暗环境的烘托，家奴的离去，这已不仅仅是场景、意识的转换。它必然会导出家奴越界这一主题，即芽越人性的各种界限，发生心灵深处的本质转变。如此阴森、潮湿、凋零、残酷败藩景象的罗生门，其实就是芥川龙之介的内心写照，是他无法诉说的苦闻，也是在倾泻自己内心的迷茫与不安。在如此恶劣的社会环境中，人们的心灵又怎么随找得到栖息之处呢？这部小说一方面肯定着人性的冷酷和残忍，另一方面透露出对人性本质的怀疑和对“要道德、良知还是要生存、活命”这样伦理的拷问，同时也突现出人性的本能良知对“善”的呼唤。

纵观小说的全文，在作品中作者透过一系列对仆人心理变化的描写，强烈地控诉了当时的黑暗社会和丑恶现实。

《罗生门》中，具有芥川特色的那种浓重阴沉的气氛得到了最大的发挥。“于是，乐得狐狸来栖，盗贼入住，最后竟将无人认领的死尸也搬了进来，且日久成俗。”这便是文章标题罗生门的景象，再加上落魄流亡的家将，骨瘦如柴的老妪，搭配着乌鸦死尸，全都在昏暗的雨天下散发着消极腐烂的气息，呈现着行将就木的可憎状态。这种笔法就像艾伦·坡那种无故产生裂缝的墙壁一样，给情节的发展作了一个危险的预兆。但就象征意义而言，两者却又是截然不同的。艾伦在我看来更多的是在种植恐惧的种子，而芥川这样做，因为他就是以这样的姿态来写小说的。《罗生门》从头至尾保持了沉重而直接的风格，这也是背景部分简化的优点。家将思维的变化，从起初的“当强盗还是饿死”到见到老妪后“对一切罪恶引起的反感愈来愈强烈”和最后急转而下的“这也是为了生存，要不然也得饿死”的“恶”的觉悟，完全感觉不到这些句子有任何对于人类生存哲理说教般的突兀与做作，有的只是关于良知与人性的专注思考。对于一篇将人性自我困惑集中在如此密集的时间空间加以剧烈地激化呈现的作品，芥川用冷峻的语气磨平了世俗思考问题时略带惯性的棱角；用简洁的文字把“恶”那光怪陆离的丑态直接暴露于作者面前进行审视与拷问。这种处理，无疑是高超且成功的。 如果全文中家将思想由此及彼的变化令读者感到毛骨悚然的阴森。那么结局中家将消失在“黑漆漆的夜中”则将这种恐惧推向了顶点。

日本文学评论家吉田精一：这是一个讲述人出于利己主义的考量，逐渐与自己的良心相剥离的故事。

日本熊本大学法文学部教授首藤基澄：这是一个关于生存的“无奈”的故事。

日本近代文学研究专家三好行雄：这是一部将芥川龙之介内心“虚无”的阴暗而艺术化及形象化表达的作品。

人死也会分淡季和旺季吗？

人大多都是下半年去世的，这可不是迷信，而是有科学依据的，看完得引起重视了！

其实这个现象我早就发现了，而且意识到这个问题的不仅仅是我，大多数人都会有这样的感想，在我们农村地区，每到下半年的时候，尤其是12月份，不管是丧事还是喜事，都会变得多起来

在下半年结婚的人特别多，尤其是冬季，这是很好理解的，因为在我们云南地区，四五月份开始，一直要忙到10月份，这是一年之中最重要的时间，因为从四月份开始，农民们就要忙着种植烤烟了，七八月份就是考烟的时候，这是一年之中最忙碌的季节，也是最关键的时刻

只有忙过这一阵子，农户的手里才有钱，到了十月份的时候，就没有那么忙了，而且手头里也有了一些钱，所以办喜事都是在十月份之后，在12月份的时候更是达到了高潮，因为冬天比较冷，人们都要过冬，农作物长的也很慢，到年底了，人们也就会有了更多的空闲时间，所以这个阶段办喜事的人特别多

在农村地区，有可能今天办了喜事，明天就有人办丧礼，有些时候甚至两件事还遇到了同一天

所以对于我们云南人来说，大多数去世的人都是在下半年或者是冬天，其实这不是迷信，而是有科学依据的

为什么冬天去世的人很多？

其实答案也很简单，主要是冬天降温了，老人们的抵抗力变得衰弱，所以很难熬过去，我们这里的气候，虽然说是一年四季如春，但有些时候冬天也会很冷，每天早上起来都有好厚的霜，简直让人直呼受不了

要是遇到极寒天气的时候，盖两三个被子都还觉得冷，基本上在四五度的时候就感觉特别冷了，更别说是0度了，达到零下的情况基本不会有，所以气候严寒的省份，更受不了那么低的温度了，毕竟我们这里的人只要低于10度，就觉得特别冷了，更别说那些零下二三十度的地区了，所以很多省份的老人都害怕过冬

我还记得在四五年前的一个冬天，真的是太冷了，有一些老人都没有挺过去，俗话说，老牛老马怕过冬，还记得在小的时候，很多的老人都会把烧过的灰烬放在一个罐子里面，用来取暖，在家里面待着，天天都要提着那个罐子，哪怕是外面出着太阳，也同样如此，大清早的时候非常的冷，就算年轻人都害怕起床，因为衣服是冰凉的，晚上又害怕睡觉，床单也是特别的凉

大白天外面感觉很热，但是待在家里面还要穿羽绒服，特别的冷，年轻人都受不了，更别说老年人，因为老年人的抵抗力非常的弱，也特别的容易生病，而且年老的时候，身体的器官也不行了，半夜三更的经常会起夜，但是温度又很低，就容易生病，只要引发了一个疾病，慢慢的就可能病死

所以我听到许多的老年人说最害怕过冬天了，对他们来说，简直是一种折磨，都希望冬天过得快一点，否则的话，一些七老八十的人真的很难挺过去，也许我们现在没有这样的感觉，但是等到你到了那个年纪，就会觉得十分煎熬了，而且老年人在冬天的时候穿的很多很厚，行动极为不便，这很容易摔倒的，老年人的骨头特别的脆，要是摔骨折了，不能做手术就会慢慢的痛死，就算做了手术也是一种煎熬，回到家里面还要卧病在床在床休养一段时间，有伤在身也很难熬

在一些非常炎热的地方，老年人还会被热死，也就是中暑，所以有的地区在夏天的时候，老年人也容易去世，不过我们这里倒是不会，因为最高的温度也很少超过30度

写在最后

老年人通常在下半年或者是冬天的时候去世，并不是什么迷信，而是因为冬天的气温实在是太低了，他们的抵抗力非常弱，寒气入侵，就容易导致生病，生病了身体就更加的虚弱，所以慢慢的就去世了，而且冬天也很漫长，不是冷一两天就完事了

所以家里面有老人的，一定要为他们做好御寒防护，最好买一个电热毯，老年人的体质，比不了年轻时候了

袁隆平院士走的太突然？

袁隆平院士走的太突然了！袁老的病倒并最终的逝世极大可能是由发生在3月10日的跌倒直接导致的。

“杂交水稻之父”、“共和国勋章”获得者、中国工程院院士袁隆平，因病医治无效，于2021年5月22日13时07分在长沙逝世，享年91岁。

袁老的保健医生透露，今年3月10日，袁老在三亚杂交稻研究基地摔了一跤，引发身体不适，在海南三亚301医院分院治疗。4月7日，转到长沙湘雅医院国际医疗部住院治疗。

袁老的弟弟袁先生是某高校退休教师，据袁先生介绍，哥哥今年3月10日摔了一跤，左腿受伤，“老年人害怕摔跤，对身体伤害比较大。”

“跌了一跤”很可能是造成袁老病倒并最终逝世的罪魁祸首。

为什么老年人跌一跤就会致命呢？

据美国疾病预防控制中心估计，在拥有3.2亿人口的美国，每41秒就有1位老年人因跌倒受伤而住院治疗，每19分钟就有1位老年人因跌倒受伤而死亡。住院治疗的最常见的原因是髋部骨折。

从目前的公开报道看，袁老尽管已经91岁高龄，仍十分活跃，不断参加各种社会活动动，说明他身体比较健康。

因此，袁老的病倒并最终的逝世极大可能是由发生在3月10日的跌倒直接导致的。

从3月10日到5月22日，时间仅仅过去70天，从流行病学及临床医学的角度推测，袁老极有可能是因为跌倒左腿受伤骨质疏松性髋部骨折引起的并发症导致的全身多器官脏器功能衰竭而逝世。