影子武士3(老玩家觉得穿越火线有什么变化吗)

影子武士3，老玩家觉得穿越火线有什么变化吗？

不知道是什么时候，穿越火线这款游戏攻占了全中国的网吧，在朋友的推荐下我也迷上了这款游戏，记得当时的穿越火线，每个人实用的都是奥摩，斯沃特还有赛斯，人手拿的都是GP枪，那个年代的穿越火线真是良心，手里有大炮或者M4A1 S就是土豪，整个房间中的人都找你换枪。那时候的穿越火线虽然朴素，但大家玩的都是最简单的乐趣。

以前小编最喜欢的三个模式，就是爆破，终结者和挑战。那时候的穿越火线还没有那么圈钱，虽然已经有很多的皮肤枪上架，但是枪的性能和GP枪相差还不是很大，那时候的穿越火线，玩的就是技术。如今的穿越火线，神器越出越多。神器的性能完全的碾压了GP枪和普通的CF点武器，作为一款FPS游戏，穿越火线的公平性在日渐下降，但是至少有实力的人在游戏中还是能有很好的表现。

曾经CF的角色很少，大部分人使用的都是斯沃特，赛斯，奥摩，当时的猎狐者，灵狐者，夜玫瑰，刀锋等一批CF点角色也很受欢迎，记得大家曾经最喜欢的就是灵狐者了，而如今，在英雄级角色的挤压下，曾经我们最喜欢的角色已经没有那么高的地位了。那时候最大的乐趣就是在生化模式中躲在制高点，拿着机枪守僵尸，有一把大炮就是土豪了，而如今已经是人追着僵尸满图跑，补给箱落下都没人捡。

游戏有了越来越多的改变，越来越多的模式加入了穿越火线，影武者模式，战场模式，间谍模式等，游戏自身的乐趣其实一年比一年更好。然而游戏的环境已经不是曾经的那个CF了，曾经的CF比拼的是枪法，战术和战友的配合，然而如今的穿越火线正在向一款收藏游戏转型，也许在爆破模式等竞技模式中神器还没有那么大的优势，然而在生化模式中，僵尸一方已经完全的被“装备碾压”了！

如今的CF变了，曾经的小红离开了，曾经火爆的普通尼泊尔军刀，马来剑，手斧没人再用了。曾经大家最喜欢的灵狐者和夜玫瑰很少能看见了。这是个没法阻止的趋势，游戏肯定要变，但不变的是老玩家的心。如果有一天CF可以出一种回忆模式，我一定会叫上我的老战友，再战三天三夜！

dnf什么职业手速要求特别高？

关注老搬长开心每一天，感谢您的阅读。

DNF众多职业中，有些靠爆发打伤害，如红狗，有些靠需要续航，如瞎子。也有靠手速操作的职业，这种职业都要求操作和手感，手残党还是不要碰的好。

号称风一样的男人，蓝拳对手速要求高是人尽皆知的，打击感十足，只是太要求操作了，许多技能都需要打出连招，才厉害，不然就只能在那干杵着。

刺客提过很多次了，手速操作意识够用的玩家叫刺客，手残党的刺客就是个送人头的。细节懂嘛？如果细节不够，手速不够，就不是一个合格的刺客。

影舞者类似刺客，都是靠技能衔接打输出的，现在属于稀有职业了，老搬长也没怎么见过。

技能就跟玩炫舞一样，要求极高的手速和节奏，因此得了一个炫舞骑士的称呼。

剑豪难就难在放技能的时候需要一些技巧，不然很容易打空，那个45技能老搬长到现在也弄不好。麻烦那位大神在教一下啊。

感谢您的阅读，我是电竞老搬长，期待您的关注和回复，各位回见啦！！！

大家猜猜诸葛亮曾经躬耕过的地方是哪里？

据史料记载诸葛亮躬耕地在东汉南阳邓县隆中，即今天的襄阳隆中！

最早提出诸葛亮躬耕于隆中的是正史《三国志•诸葛亮传》记载“躬耕陇亩，好为梁父呤。注《汉晋春秋》曰：亮家于南阳郡邓县，距襄阳城西二十里，号曰隆中。”这是最早将“亮家”与“躬耕地”联系起来的史书记载，证明躬耕地就是亮家，就在距襄阳城西二十里的南阳郡邓县隆中。

◆除此之外，从西晋到现代有大量的历史记载都证明了诸葛亮躬耕于襄阳西的南阳郡邓县隆中，并形成了连续不断的历史证据链。

古代最早关于隆中的记载出自西晋的《蜀记》，此后历代都有史书记载隆中是诸葛亮躬耕地或刘备三顾地。

西晋《蜀记》云：“晋永兴中镇南将军刘弘至隆中，观亮故宅，立碣表闾，命太傅掾犍为李兴为文……”

此后东晋人习凿齿《汉晋春秋》云：“亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。”

南北朝北魏郦道元是我国古代有名的地理学家，他以学风严谨、注重实地考察而著称。他在《水经注》中说“沔水(即汉水)又东径隆中，历孔明旧宅北，亮语刘禅云：‘先帝三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事’，即此宅也......沔水又东径襄阳县北。

南北朝刘宋盛弘之《荆州记》云：“襄阳城西十里许，名为隆中，有诸葛孔明宅。”“宅西有三间屋，基迹极高，云是孔明避水(暑)台。……齐建武中，有人修井，得一石枕，高一尺二寸，长九寸，献晋安王。习凿齿又为宅铭。今宅院见在。”

南北朝萧梁鲍至《南雍州记》载：“隆中诸葛亮故宅，有旧井一，今涸无水。

唐正史《晋书·习凿齿传》记载“习凿齿从荥阳太守任上回襄阳后，给恒祕信中说： “每定省（襄阳）舅家，从北门入，西望隆中，想卧龙之吟；东眺白沙，思凤雏之声。”显然隆中是在襄阳的西边。

唐吴从政《襄沔记》说：“晋永兴中，镇南将军、襄阳郡守刘弘至隆中，观亮故宅，立碣表闾，使太傅掾犍为李兴为文”。

唐李善为《文选·出师表》注引《荆州图副》：“邓城旧县西南一里，隔沔有诸葛宅，是刘备三顾处。

李瀚《蒙求集注》云“先主曰孤之有孔明，犹鱼之有水也，愿勿复言。及称尊位，以亮为丞相。汉晋春秋曰亮家南阳邓县，襄阳城西号曰隆中。”

唐孙樵《刻诸葛武侯碑阴文》说：“武侯之贤，宁靡筹其不可也，盖激备隆中天下托，不欲曲肱安终儿女子手將驱驰死备志耶……

北宋乐史《太平寰宇记》（《山南东道四•襄州》）说：“又曰襄阳西北十余里，名为隆中，有诸葛孔明宅。”“襄沔记曰晋永兴中，镇南将军襄阳郡守刘弘，于隆中诸葛故宅立碑表庐，使太傅掾犍为李兴为文。”“诸葛亮宅，按蜀志云，先帝三顾臣于草庐之中即此宅也。今有井，深四丈，广尺五寸，迄今垒砌如初”。

北宋王钦若等辑《册府元龟》：“蜀诸葛亮，字孔明，琅琊阳都人。……玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。玄卒，亮家于南阳之邓县，号曰隆中。亮每自比于管仲、乐毅。……先主诣亮，凡三往，乃见”。

北宋司马光《资治通鉴》说：“初，琅邪诸葛亮襄陽寓居隆中，每自比管仲、乐毅；时人莫之许也，惟颍川徐庶与崔州平谓为信然。州平，烈之子也。”

北宋任渊撰《山谷内集诗注》：“《蜀志•诸葛亮传》躬耕垄亩好为梁父吟。注引汉晋春秋曰：亮家于南阳之隆中”

北宋王洙撰《分门集注杜工部诗》注引“汉晋春秋曰：亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。”

北宋庄绰撰《鸡肋编》“今州城（襄阳）在岘、万两山之间……过山十余里，即隆中孔明故居之地，亦有祠，其前小山名作乐，相传躬耕歌梁甫吟于此。万山又名小岘或曰西岘。”

金李俊民撰《庄靖集》记载“三顾门，世传襄阳水西门为三顾门。先主自此三往见武侯。”“隆中,诸葛亮宅在襄阳县西二十里。”

南宋袁枢《通鉴纪事本末》“初，琅琊诸葛亮寓居襄阳隆中，每自比管仲乐毅。”该书是汉民族第一部纪事本末体史书。

南宋郑樵《通志·诸葛亮传》说：“诸葛亮字孔明，琅琊阳都人也。……玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。玄卒，亮遂家于南阳之邓县，相距襄阳城西二十余里，号曰隆中，躬耕陇亩，好为梁甫吟。”

南宋张栻《汉丞相诸葛忠武侯传》：“诸葛亮，字孔明，琅琊阳都人。早孤，从父玄依刘表，亮从玄来荆州。玄死，遂家于南阳隆中。”

南宋萧常《续后汉书.诸葛亮传》：“玄卒，遂家于南阳隆中。”“始亮在隆中，以管乐自许。”“南阳隆中，汉晋春秋曰：亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号隆中。”

南宋王象之《舆地记胜》“万山：元和郡县志云，在襄阳西十一里，与南阳郡邓县分界”“隆中：郡国志，县西七里——汉晋春秋，诸葛亮家南阳，在襄阳城西二十里，号曰隆中。苏东坡‘隆中诗’云：‘诸葛来西国，千年爱未衰，谁言襄阳野，生此万乘师’。”“三顾门：诸葛亮云，三顾臣于草庐之中，自此门出故也。”

南宋沈枢《通鉴总类》：“十二年初，琅邪诸葛亮寓居襄阳隆中，毎自比管仲乐毅。”

南宋钱时撰《两汉笔记》：”十二年初,琅邪诸葛亮寓居襄阳隆中,每自比管仲乐毅。”

南宋朱熹撰《御批资治通鉴纲目》：“刘备见诸葛亮于隆中。初诸葛亮寓居襄阳隆中，毎自比管仲乐毅，时人莫之许也。”

南宋叶庭珪撰《海録碎事》学业堂在襄阳县，诸葛孔明之地。亮家在南阳之邓乡，曰隆中，先主三顾于此。

元代郝经《续后汉书.诸葛亮列传》：“卒，亮居隆中，躬耕陇亩，好为梁甫吟。【原注汉晋春秋曰：亮家于南阳之邓县，在襄城西二十里号，曰隆中。】”

《大明一统志》襄阳府《山川》条说：“隆中山，在府城西北二十五里，下有隆中书院，汉诸葛亮尝隐于此。”又《古迹》条云：“诸葛亮宅，在府城西二十二里隆中山下，蜀汉诸葛亮所居。宅西有避暑台。因昭烈三顾亮于草庐，有三顾门。”

明谢陛《季汉书.诸葛亮传》：“玄卒，亮躬耕陇亩，好为梁父吟，家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。”

明魏显国《历代相臣传•诸葛亮》：“汉晋春秋曰亮家于南阳之邓县在襄阳城西二十里，号曰隆中”。

明宣宗朱瞻基《历代臣鉴•诸葛亮》:“诸葛亮…寓居襄阳隆中。”

明彭大翼撰《山堂肆考》“访于徳操：琅琊诸葛亮寓居襄阳隆中，自比管乐。先主访士于襄阳司马徽。徽曰儒生俗士岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙凤雏……”“谥忠武：诸葛亮字孔明琅琊人寓居南阳隆中”

清代《读史方舆纪要》《襄阳府·襄阳县》下云：“隆中山，府西北二十五里，诸葛武侯隐此。”

《大清一统志》襄阳府《古迹》条：“诸葛亮宅，在襄阳县西隆中山东。刘备三顾亮于草庐之中，即此宅也。”

清杨希闵《诸葛武侯年谱》：“元卒，侯寓南阳襄邓间。”“侯家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。”

清朱轼《历代名臣传•诸葛亮传》:“从父卒，家于南阳之邓县，号曰隆中。”“益夫，隆中一对先荆后益确有成算于胸中。”

清章陶《季汉书.诸葛亮列》：“元卒，亮遂家于南阳邓县之隆中。”

清王复礼《季汉五志.诸葛忠武侯传》：“元卒，侯躬耕陇亩，好为梁父吟。后家于南阳之邓县去襄阳城西二十里，号曰隆中（今湖广襄阳府）。”“徐庶荐诸葛亮于昭烈，昭烈三顾隆中与亮。”

◆古代南阳历代地方志都承认诸葛亮躬耕地是今天的襄阳隆中。

《明嘉靖邓州志》记载“十二年，备三顾诸葛孔明于隆中。本传徐庶见备于新野，备器之。庶荐诸葛孔明家于南阳之邓县号曰隆中。”

该志书第三卷“帝纪”中介绍刘备生平时再次明确提到“备因徐庶之言，三顾孔明于隆中。”

《清乾隆新野县志》记载“建安十二年……是年（刘备）三顾诸葛亮于隆中。”又说“诸葛亮字孔明，本琅琊人，寓居襄阳隆中….”

《清光绪南阳县志》记载“当汉之季，诸葛武侯隐于隆中，躬耕陇亩，亩讴歌梁甫。有伊吕之志操，人莫之知也……按南阳有诸葛忠武侯庐始见唐宋人集，至元明皆有敕赐庙学、祭品、碑而名益着，或谓侯实家襄阳，南阳之祠非是。考三国志亮随其叔父依荆州牧刘表，是时表军襄阳，亮宅在襄阳为信……然汉荆州八郡南阳居首襄阳四为邓县实隶南阳，故侯自表谓‘躬耕南阳。”又收有明《李东阳重修诸葛武侯祠记》说：“南阳府城西五里，卧龙冈草庐旧址。汉史称侯躬耕南阳又曰寓居襄阳隆中，盖秦南阳郡即今邓州而襄阳实在其界故也。”

《明嘉靖南阳府志校注》记载”三国志侯传注引汉晋春秋亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。此汉隆中确属邓县，不属宛。汉时襄阳为南郡属县，县境西止十一里，故水经注谓襄无西……汉荆州刺史治襄阳，所领有南阳郡。亮家于襄阳城西二十里属南阳郡邓县，故亮自称躬耕南阳。”

清《（乾隆）续河南通志》记载“当汉之季，诸葛武侯隐于隆中，躬耕献亩，讴歌梁甫，有伊吕之志。”

清周淦《（光绪）灵宝县志》：“诸葛亮字孔明，汉襄阳人。谥忠武。”

◆到了现代中华人民共和国国务院、河南省政府、南阳市政府、南阳市博物馆以及河南的历史学都承认诸葛亮躬耕于襄阳西的南阳郡邓县隆中。

《中国大百科全书》是由国务院立项组织编撰的中国第一套全面介绍人类各门学科知识、符合国际惯例的大型现代综合性百科全书，是可以与《大英百科全书》相媲美的是国家重点文化工程。该书第二版于2009年发行，书中“诸葛亮”词条说：”诸葛亮…随叔父诸葛玄往依荆州刘表。隐居南阳隆中（今湖北襄樊西），躬耕陇亩，自比管仲、乐毅。”

1985年由河南省政府组织编纂的地方志《河南风物志》说：“（诸葛亮）在襄阳西隆中结茅隐居，他躬耕垄亩，攻读史籍……”“汉室后裔刘备三顾茅庐于隆中。”“孔明遂离开隆中，佐刘备攻伐中原”“人们知道，湖北襄阳古隆中为孔明隐居躬耕之所”。“诸葛亮在《出师表》中说过臣本布衣，躬耕于南阳……很明显，这里所说的南阳系南阳郡，并非今日之南阳市。后人出于仰幕，于今日南阳建祠以祀。”该书曾获河南省地方史志优秀成果一等奖。

1976年5月中共南阳市委宣传部编写的《诸葛亮小传》一书指出：“隆中在襄阳城西北二十里，当时属南阳郡邓城管辖”，“诸葛亮在这里度过了十个寒暑”。“小小的隆中实际上成了他的第二故乡，所以他自称‘躬耕于南阳’。”

1987年南阳市博物馆在卧龙岗武侯祠门前出售的导游性小册子《武侯祠简介》说：“诸葛亮隐居在南阳的隆中（今湖北襄阳附近）”，“刘备三顾茅庐见到了诸葛亮”，“从此他就离开隆中辅佐刘备”。还说：“（南阳）卧龙岗武侯祠后部的茅庐……等，是后人根据诸葛亮生活起居而兴建的纪念性建筑物”。

《辞源》是晚清开始编辑，1915年完成初稿，1980年第一次印刷的中，其中关于【隆中】的解释是“山名。在湖北襄阳县西。汉末诸葛亮筑庐居于此。相传刘备三顾茅庐，即此”。

1989年出版的《辞海》，关于【隆中山】的解释是“在湖北襄阳县西，临汉江。东汉末年诸葛亮曾隐居于此。”关于【隆中对】的解释是“东汉末年诸葛亮隐居（今湖北襄阳西），建安十二年刘备三次往访。

著名近现代历史学家郑天挺、谭其骧主持编撰的《中国历史大辞典》中“诸葛亮”词条说：“字孔明。少孤，从叔父玄往荆州依刘表，隐居隆中（今湖北襄阳西）。”“隆中”词条说：“地名。在今湖北襄阳县西。《三国志.蜀志.诸葛亮传》注引《汉晋春秋》：亮家于南阳之邓县，在襄阳西二十里，号曰隆中，即此。”“隆中对”词条说：“东汉末诸葛亮隐居隆中（今湖北襄阳县西），建安十二年，刘备三次往访。”

《中国历史百科全书•政治人物卷》之诸葛亮说：“诸葛亮17岁那年，叔父诸葛玄去世。诸葛亮失去了依靠，就带弟弟诸葛均在襄阳城西20里地的隆中村，置了一点田产，盖了几间草房，开始过着他20年后在《出师表》中所说的躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸候的一面耕种，一面读书的隐居生活。”“47岁的老将军刘备三顾茅庐到隆中拜访诸教27岁的诸葛亮。”

以上列举的资料，还只是襄阳隆中史料的一部分。从中可以看出诸葛亮躬耕于襄阳西的南阳郡邓县隆中是近1800年来的包括历届南阳地方政府都承认的历史共识，也是当代中国政府承认的史实。

如何在短时间内练出腹肌？

当谈论起好身材的时候，相信大家第一想到的就是一个完美的腹肌，流畅的马甲线衬托着小蛮腰是每一个女神的梦想。虽然在现实生活中很少人能拥有这样的身材，但这并不是不可能的。其实你只要坚持着自己的腹部训练，总有一天马甲线会出现在你的身体上。虽说这样，但是你很有可能在这条路上放弃，因为前期效果并不是很明显，这样就会让自己感觉努力白费。

一、马甲线要怎么练成呢？

但是你要知道，马甲线出现的前提就是较低的体脂率。大肚腩状态下的你进行腹部训练当然练不出马甲线了！所以归根结底你首先要做的就是减肥，让皮肤下面的脂肪消失，这样再配合一定量的腹肌训练，你的腹部就会出现一个完美的马甲线了。

在减脂时期并不是只进行减脂训练就可以的，在减脂训练期间你还需要做的就是进行一定的腹肌专项训练。如果只进行有氧训练的话，很容易让自己的皮肤松弛，减肥之后就会出现一种像图片中的那种现象，十分让人难受。

所以说想要练出一个很好的马甲线，还是比较不容易的。接下来就分享给大家我曾经做过的虐腹动作，不需要任何健身器械，十分实用。想要高效练成马甲线，下面这5个动作给到你，帮助你迅速训练出阵型！

二、具体的动作推荐

今天就来推荐5个动作，他们能够高效虐腹，让你快速的进行腹部减脂，强化腹部塑型的效率，假如能够每天保持一定量的训练，练出马甲线不成问题！下面就开始具体的介绍这五个动作。

动作一：仰卧卷腹摸膝（15次）

首先仰卧在瑜伽垫上，双腿屈膝使脚面支撑在地面上，双手在身体前方伸直，手放在大腿前侧。然后腹部发力，将上半身向前方卷起，同时双手在大腿上面进行移动。在动作中要注意颈部的固定，并且下背部不要离开地面。

动作二：仰卧举腿（15次）

首先仰卧在瑜伽垫上，上半身紧贴在地面上，双手在身体两侧伸直保持身体的稳定性。双腿并拢并抬起，然后臀部肌肉发力将双腿向上举起，在最高点时停留一段时间后进行还原，在动作中尽量不要依靠惯性来完成训练。

动作三：V字两头起（15次）

这个动作与卷腹相似，可以看成卷腹的加强版。首先俯卧在地面上，双手在上方伸直，双腿伸直并拢。然后腹部发力将上半身向上卷起，同时让双腿抬起让双手尽量与双脚接触。要注意让下背部与臀部始终与地面接触。如果想挑战自己，可以将速度放慢，这样也可以加强锻炼作用。

动作四：仰卧左右摸脚（15次）

可以将这个动作理解为侧向的卷腹动作。首先仰卧在地面上，双腿屈膝双脚踩在地面上，双手在身体两侧伸直。固定自己的颈部抬起肩膀，腹部发力让上半身向身体两侧进行屈体动作，双手并拢接触双脚，然后换位进行交替训练。

动作五：登山跑（进行三十秒）

首先俯卧在地面上，双手在肩膀下方伸直支撑身体，双手打开的距离与肩同宽。双腿微微打开并伸直，挺直后背，然后双腿进行向前交替屈膝动作。在动作中要注意控制好身体，不要让身体乱晃，保持腰腹部的挺直，不要塌腰。

在进行训练中不要着急，每个动作都要精确，保证训练质量才会有很好的训练效果。并且还要保证休息的时间，来加快肌肉的生长。

结语：关于怎么训练出马甲线的分享就到这里了，关于腹肌、马甲线大家还有问题吗？有问题的话欢迎在评论区留言，我都会为大家一一解答。另外，当我们锻炼的时候体重增加也是一个正常现象，这意味着我们的肌肉含量有所增加。最后希望大家都能练出一个好身材！

有哪些书籍足够了解日本战国前后历史？

首先要提前交代一下，历史上日本的官修史书只有“六国史”，是政府支持编纂的官方史书。最后一部《三代实录》也只记载到887年，离1467年应仁之乱后开始的战国时代也相去甚远，所以要了解日本战国历史，并无正史可查。

那么要想了解日本战国历史，就无书可查了吗？当然并不是的，我把能了解到的书籍，大体分为以下三类:

一、古代家臣的笔记

在战国时代，不管是大名还是将军，府中都招募了大量谋士，这点与中国战国时期相似。这些家臣所记录的主要是军记，或者家记。比如说《甲阳军鉴》，《上井觉兼日记》等。

由于作者的家臣身份与处境，使得这类文献不可避免的存在谄媚和虚构的成分，当然中国古代对于执政者同样存在神话的现象，不过还不至于脱离史实。不过这类家臣记述，并非官修，所以记述上就没有什么条条框框，以至于充斥了不少的民间传说和神怪故事。

另外这类文献流传过程中难免有章节遗失，所以也就不足以用于阅读，仅做了解。

二、演义化的历史小说

作为战国历史的爱好者，不论中国战国还是日本战国，无一例外对这段历史中的英雄，刺客，忍者，美女，勾心斗角和冲锋陷阵等内容，有着谜之迷恋。那么请睁大双眼，记住下面的书名吧。

首先力推的是新田次郎所写的《武田信玄》，这部小说自问世以来，热销五百万册，重塑了“战国第一兵法家”的传奇一生。并且凭借此书，荣获“吉川英治文学奖”。

另外赤军长胜的《宛如幻梦》，司马江太郎的《丰臣家族》，山冈重八的《织田信长》都是优秀的历史小说。

三、学术性的历史文集

对于骨灰级的历史爱好者而言，自然不满足于文字上的爽快，对史实有着自己的追求，那么下面的介绍，也不能错过。

国内记述日本战国史的作品有王金琳先生的《日本中世史》，孙琳、不戒的《日本战国物语》，冯玮先生的《日本史》。日本的作品有茂吕美耶的《战国日本》，编年体战国通史《战国全史》，桑田忠亲的《战国史事典》等等。

这类书籍就偏史实的了，专业性比较强，适合中高级的爱好者阅读。

另外，黑泽明导演的《乱》《影武者》，以及近期的《关原之战》都是很不错的战国题材的电影，不得不说深深抓住了时代的灵魂，大爱啊?

以上就是我个人对日本战国史爱好者开出的书单，仅供参考，欢迎交流，大家有什么优质作品推荐吗？