银行家的妻子(就有多大的本事你怎么看)

银行家的妻子，就有多大的本事你怎么看？

狙击思维，可以让自己学会很多的耐力，放弃是一种本事，看人是一种能力，做人是一种修养，很多话不能问，很多事不能说，毕竟人生没有回头路。

岁月无情，做好自己，岁月无情，人生无意，何必耽误别人，何必影响自己，路要自己走，人要自己闯，过路的心，无奈的放下，学会尊重，学会理解。

安静的问，追自己的想，安静的说，做好人生的自己。一辈子不长，但是别忘了报恩，一辈子很短，别 太多情，别太重感情。

记忆，总是开始在财富和悲伤的季节，一个人的生死一瞬，一个人的无奈凋零，接受太多的委屈，学会了严格的管教自己。

做人，总有一份无奈，做事，总有一份放下，管好自己的嘴，管好自己的人，别放弃，别忘恩。

怕的多了，压力大了，就学会改变了，世界每一分钟在变，人生在一个一个的改变，提升自己的价值，改变自己的能力。

做人，是一种修养，做事，是一种本事，改变是一种生存，做好自己，规划人生路，做好自己。

一句话，总能感动一个人，一段事，总能感动自己，失败很容易，做人很难，做事更难。

是非的话，少说，做人的能力，少问，是非的错，是非的等，等一个错，错过人生的一个失落，做好自己，别辜负别人，别耽误自己。

一辈子很冷，一世很短， 做一个问心无愧的人，做一件能让自己自豪的事，别辜负了未来， 别耽误了今天。

人生没有泪，生命没有错，总有一份等，也有一份错，错过人生的系别，无奈人生的感动。

实力，决定自己的格局，能力， 决定自己的输出，有一种懂，也有人生的一种错，别辜负，别错过。

人生没有太多的转角，但是有太多的希望，要学会放下，要学会每一个尊重，做人，永远不要相信自己的眼睛。

失望多了，就学会了太多的辜负，做人累了，总能体谅别人的用心，无奈之下，人生学会了改变，无奈之下，学会了人生的敬意。

如果认输可以解决所有问题，我宁愿认输， 如果流泪可以让自己不放弃，我宁愿流泪。

愤怒的时候，聪明的人说谢谢，无奈的时候，聪明的人说谢谢， 失落的时候，聪明的人说谢谢，风光的时候，聪明人学会了鞠躬。

无奈是一种本事，逞强是一种能力，做人是一种高贵，处事是一种态度，为人三分好，七分做自己。

一辈子，总有拿不到的，一天之内，总有放不下的， 一生之中，总有自己无法理解的，人和人不同，命和命不同。

孤独，是一种生存能力，做人要会演，做事要会算，能力可以不说，技巧可以不问，那是人生的本质和特色。

刺客信条中的艾吉奥活了多少岁？

活了65岁。

艾吉奥·奥迪托雷于1459年6月24日在佛罗伦萨出生，他是银行家乔瓦尼·奥迪托雷（Giovanni Auditore）和他妻子玛利亚（Maria）的第二个儿子，17岁之前艾吉奥都衣食无忧，生活在一个美好的家庭中，终日和其他贵族来往，对他父亲和刺客组织之间的关系毫不知情。

之后的一天，Ezio在与妻女在佛罗伦萨的城里买东西，Ezio就坐在45年前他父亲和兄弟被处死没多远的椅子上等待妻女。后一路人坐下来与Ezio展开会话，当路人离开时，Ezio便倒在了圣母百花教堂前的长椅上，一代传奇刺客也就此殒落（育碧官方证实该路人并非派来暗杀E叔的刺客）。无论如何，纵观Ezio的一生，他依然是最具吸引力和对兄弟会贡献最多的刺客之一。

怎样理解肖申克的救赎？

认真学习了大家的回答，随后查找了相关资料，再结合影片，

个人认为：

在《肖申克的救赎》这部影片中：

“体制内”≈“舒适区”；

“被体制化”则意味着“迷失于舒适区”内，逐渐的，“粘性”、“依赖性”大于前进的动力，人们从此碌碌无为，活得如同行尸走肉一般，直至生命的终点。

下面，乐哥借鉴神话大师约瑟夫·坎贝尔的著作，来阐述一下自己的观点。

坎贝尔在《千面英雄》这本书中告诉我们，英雄的旅程主要包括以下几个阶段——启程：放弃当前的处境，进入历险的领域；启蒙：获得某种形式的领悟；考验：陷入困境，与命运搏斗；归来：回归正常生活。蒙冤入狱，是安迪“英雄之旅”的启程阶段。“屋顶喝啤酒”、“播放歌剧”等剧情，其实就是他“启蒙”的过程。在此过程中，安迪获得了对于“希望”、“自由”、“救赎”等影片主题的领悟……

从《西游记》到《荷马史诗》，从《战狼》到《肖申克的救赎》，

古今中外，上文引用的“英雄旅程”，似乎成为了各类（神话、影视剧）英雄成长和建功立业的必经之路！

以此类推，《肖申克的救赎》中的安迪和瑞德，也不例外！

我们来分析一下，导演是如何“安排”安迪和瑞德的。（为了契合问题，主要分析“启程”这一阶段）

接触过安迪的囚徒很多，但是只有瑞德愿意和安迪踏入“成为英雄”的未知境遇。当然，获得最终救赎的，也只有瑞德一人！启程——离开“舒适区”。

成为英雄的第一步，就是主动或者被动的离开自己的“舒适区”。

安迪在入狱前是一位格调高雅、家境优渥的银行家。

如果不是因为“杀妻”冤案，他根本不会和肖申克监狱发生任何交集，后面的剧情自然也不可能发生。

所以说，安迪是意外的、被动的踏上了“救赎”自己以及瑞德等人的旅程。

《肖申克的救赎》经典海报。

再来看看瑞德。

在肖申克监狱中，瑞德可以搞到其他人搞不到的东西，只要你出得起价钱。

这样一位“手眼通天”的“大人物”，毫无疑问，肖申克监狱的大环境，就是他的“舒适区”。

但是，自从安迪进入肖申克的第一天起，瑞德的“启程”和“启蒙”之旅同时开启。

如果不是和安迪一起踏上“旅程”，最后被强行“驱离”（假释委员会）出“舒适区（肖申克监狱）”的瑞德，难免步入老布的后尘。

从这点来说，瑞德救赎了自己。

其实，瑞德才是整部影片的主角。因为，他是故事的讲述者（旁白）；他的名字，是英文Redemption(救赎)的前三个字母。可以片面的理解为——讲故事的人和真正被救赎的人，都是瑞德！

综上，不难看出：

安迪和瑞德，阴差阳错，被动的离开了自己的“舒适区”（体制内），踏上了未知的旅程。

相比之下，瑞德所说的“体制化”，指的是肖申克监狱中，那些已经被惰化、对自己的人生失去了希望、浑浑噩噩、混吃等死、习惯了被圈养于高墙（舒适区）之内、对未知充满了恐惧的囚徒们（人们）。

结合实际，每个人都有自己的“舒适区”；

扪心自问，我们有勇气离开“体制内”吗？

不习惯——习惯——依赖——不愿离开——被体制化……

小结：

“不要被体制化”、“不要迷失于舒适区之内”；“要勇于打破自身的局限性”、“更要勇于踏上未知的旅程”，最后去发现（或创造）那无限的可能！

这是《肖申克的救赎》这部影片想要表达的主题之一！

启蒙、考验、归来……

在踏上了新的旅程之后，典狱长山姆和好友瑞德，为安迪送来了最重要的“装备”——《圣经》和矿锤；

《圣经》和矿锤，就是安迪在影片中的最终“装备”！

狱警和狱友们偶尔也会组队带他刷刷“副本”、提升一下等级——“屋顶喝啤酒”、“帮狱警报税”、“播放歌剧”……

装备和等级提升得差不多之后，安迪挑战了守关BOSS山姆，并成功逃出了肖申克。

汤米之死，是安迪与山姆矛盾爆发的节点。

做完这一切，安迪又回归到了平静祥和的正常生活之中……

至此，整个“英雄之旅”，顺利完成！

影片结尾，安迪和瑞德，完成了“英雄之旅”，回归到了正常的生活……结语

每部影片，都会有一个或者多个明确的主题。

但是，这并不妨碍我们从不同的角度、以不同的方式去理解导演想要表达的主要意图。

因为，想要表达什么，是导演的事；

至于说怎么理解，那是每一位观众的事！

这也是电影的魅力之一！

孔祥熙出生家庭？

孔祥熙（1880年9月11日－1967年8月16日），字庸之，号子渊，山西省太谷县人，祖籍山东曲阜，出生于山西省太谷县一个亦商亦儒的家庭，孔子的第75世孙。中华民国南京国民政府行政院长，兼财政部长，亦是一名银行家及富商。孔祥熙的妻子为宋霭龄，岳父是宋嘉树。孔祥熙与宋子文、蒋介石为姻亲关系。孔祥熙长期主理国民政府财政，主要政绩有改革中国币制，建设中国银行体系，加大国家对资本市场的控制等。1967年8月15日在纽约心脏病发去世。

法国大革命爆发的原因是什么？

“法国大革命”指1789～1794年法国爆发的推翻封建专制制度、确立资本主义制度的资产阶级革命。

法国大革命的爆发，有其现实因素与直接因素。

现实因素是以国王路易十六为首的第一等级（僧侣）、第二等级（贵族）的特权阶级与第三等级（农民、城市平民和资产阶级）即平民阶级之间的矛盾日益尖锐。统治与反统治的斗争势在必然，一旦时机成熟，必定爆发。

直接因素是国王召开的三个等级会议，使双方矛盾激化，成为引发大革命的导火索。

法国在18世纪末期，是欧洲大陆上典型的封建专制国家。农业占主导地位，但资本主义工商业已有较大发展，许多领域都在欧洲大陆各国中处于领先水平。然而，腐朽的封建专制制度严重阻碍了资本主义的发展。

资产阶级金融资本雄厚，成为经济上最富有的阶级，然在政治上仍处于无权地位。农村绝大部分地区保留着封建土地所有制，并实行严格的封建等级制度。

法国波旁王朝国王路易十六实行专制集权的残暴统治，等级制度森严，国民被分为三个等级：由天主教教士（僧侣）为第一等级，封建贵族为第二等级，是居于统治地位的特权阶级；资产阶级、农民和城市平民为第三阶级，处于被统治地位。

特权阶级的人数只占全国人口的1%，却占有全国1/3的土地，且不用缴税；而且还利用手中的权力提高税收，设置关卡，千方百计压榨剥削人民。特权阶级的最高代表是国王路易十六，特权阶级顽固维护其特权地位。

（法国国王路易十六）

第三等级同特权阶级的矛盾日益尖锐加剧。在第三等级中，农民和城市平民是基本群众，是后来革命的主力；资产阶级则凭借其经济实力、政治才能和文化知识而处于领导地位。

18世纪末法国的统治阶级已非常腐朽，国内政治腐败不堪，对外战争也是频频失败。“七年战争”中，法国丢失大片海外殖民地，国际地位一落千丈，政府财政陷入崩溃。后又因参与北美独立战争，军费剧增，导致财政危机进一步加剧。1787～1788年，法国国内发生经济危机，生产萎缩，粮价上涨，社会益加动荡不安。这一切均已表明，法国的旧制度已陷入绝境，革命的爆发已不可避免。

迫于财政压力，国王路易十六决定召开已中断160多年的三级会议。1789年春，资产阶级利用召开三级会议之机，于会前积极开展政治活动，尤其是在选举三级会议代表和起草《陈情书》的过程中，大造舆论。会议的召开及其斗争，成为法国大革命的导火索。

1789年5月5日，三级会议在凡尔赛宫正式开幕。出席会议的代表1139人，其中第一等级291人，第二等级270人，第三等级578人。

国王召开会议的目的是企图对第三等级增税，以解救政府财政危机。而第三等级代表则趁机提出要求制定宪法，限制王权，实行有利于资本主义的改革，将三级会议变成国家的最高权力机关。双方出发点迥异，遂形成了尖锐的对立。

6月17日，第三等级代表自行召开国民会议，宣布成立国民议会，拒绝征收新税，宣布国王无权否决国民议会的决议。不久，参加三级会议的低级僧侣和自由派贵族开始转向第三等级，参加了国民议会。国王在局势失去控制的情势下，被迫同意三个等级代表在一个会场开会。7月9日，国民议会改称制宪议会，准备着手制定宪法。从三级会议到制宪会议，表明第三等级对国王的斗争获得初步胜利。

国王对第三等级的“过格”行为怒不可遏，遂秘密调集军队开进巴黎，企图解散议会，逮捕第三等级代表。国王的武力镇压，顿使矛盾激化，革命烈火喷然而发。

7月13日，巴黎人民举行了声势浩大的武装起义，仅一天时间便控制了全城。14日，巴黎民众攻克了象征封建统治的巴士底狱，法国大革命爆发。7月13日，巴黎人民举行了声势浩大的武装起义，仅一天时间便控制了全城。14日，巴黎民众攻克了象征封建统治的巴士底狱，法国大革命爆发。

大革命初期，代表大资产阶级和自由贵族利益的斐扬派取得政权，制定1791年宪法，召开立法议会，维护君主立宪政体，反对革命深入发展。

1792年8月10日，巴黎人民第二次起义，推翻斐扬派统治，打倒波旁王朝，逮捕国王路易十六。9月21日，召开国民公会，次日宣布成立法兰西第一共和国。但当政的吉伦特派代表工商业资产阶级利益，亦阻止革命深入发展，又不坚决抗击欧洲君主国家的武装干涉。

1793年1月21日，法国波旁王朝末代国王路易十六被送上断头台。

1793年5月31日～6月2日，巴黎人民举行第三次起义，推翻吉伦特派的统治，建立以罗伯斯庇尔为首的雅各宾专政的革命政权。新政权颁布了1793年宪法，废除封建所有制，平定吉伦特派反革命叛乱，粉碎欧洲君主国家的武装干涉；先后镇压忿激派和阿贝尔派，实行恐怖统治。激进的罗伯斯庇尔派陷于孤立。1794年7月27日，罗伯斯庇尔的敌对派利用革命政府群众基础的薄弱，发动“热月政变”，推翻雅各宾专政，处死罗伯斯庇尔等90人，建立热月党人统治的代表大资产阶级的政权。

“热月政变”是法国资产阶级革命的转折点，自此，轰轰烈烈的大革命高潮过去。

1799年11月9日，法国发生“雾月政变”，军事独裁者拿破仑•波拿巴应运而生，承担起建立强有力政权和稳定内外局势的历史使命。

法国大革命是一次规模宏大、斗争曲折复杂的资产阶级革命，其势如暴风骤雨，迅猛异常。这次革命摧毁了法国封建专制制度，结束封建统治，促进法国资本主义的发展；并从根本上动摇了欧洲封建体系，推动了欧洲各国的资产阶级革命运动和拉丁美洲民族解放运动。