莎美乐之吻,求属性为傲娇?
《呆萌要修仙(穿越)》——口胡囧文案:人倒霉了喝凉水也塞牙啊,他沈傅倒霉了喝凉水也拉稀,上个厕所能让马桶变黑洞给穿到了异世。异世就异世吧,他咩的修为差了连只猫都来欺负,怒!(此文1v1,无出轨,求收藏求评论。)KUSO产物,练笔作,轻拍。《你摊上大事了(穿越)》文案:楼维恩的人生在今天崩溃了。现在,他默然地坐在病床上。这里是华国申城的一家三甲医院。当然,这没什么特别的。他因为一场车祸昏迷三天。这也没什么特别的。门口那里有一个小的卫浴,当然,这更没什么特别的。问题是,他刚刚从那面墙里穿出来。《世界第一婚(穿越)》文案:文案一:年轻有为的丁乔先森是某游戏公司主策划,可惜由于过度劳累猝死在电脑前……在他醒来时发现自己莫名其妙的成了未来世界武林中无人不知无人不晓的大魔教教主大人的童养媳。( ?д?)这是一个潘金莲没有闲来无事开窗的世界( ̄^ ̄)ゞ教主大人武功世界第一无人匹敌,这是教主大人自信不会被任何人打败的第十四次比武招亲大会……嗯,“他”被不明物砸败了。d( ̄  ̄)其实这是丁乔童鞋被教主大人从小TJ到大并在过程中慢慢知道自身身世的伟大爱情故事……文案二:丁乔死后穿越到被家族迫害的男人身上,但却不知何原因变成小孩身体,于是只能边找答案边适应这突如其来的一切,这还是一个大好青年的立志故事!(((o(*?▽?*)o)))《冥界之行(包子)》文案:他是冥界之主,他是一平凡人,只因一个预言,将二人的平行路线牵扯在一起!《当傲娇遭遇病娇(穿越)》文案:名字稀奇古怪的小傲娇兄安纳斯塔西亚回到三年前,原本想拯救三年后不幸逝去的情人莫悱,没想到一朝救错人,十年倒大霉,悲催的被一只深具痴汉属性的武力值MAX的病娇祈月烬纠缠,演绎出一段小三上位(你还真信啊QAQ)的三观尽毁闹剧~囧所以说CP就是傲娇毒舌中二渣野猫攻(?)X病娇痴汉天然呆美人受(?)。对待敌人血腥十足一通暴虐,小两口子色气满满你甜我腻。(敌人……有人类有魔女总之都是脑补产物ORZ)p.s.虽然这里是《莎乐美的棋局》三部曲的第二部,看官们仍可脱离第一部而独立享用。(第一部《当闷骚遭遇傲娇》的最大剧透点就是……它是个开放式结局)《boss推倒记(穿越)》攻文文案:穿越进了书里?没问题,反正就当是旅游啊不是人?没问题,反正他本来就不是人身上有标记?没问题,正好当护身符了大boss看上了自己?没问题,谁推倒谁还不一定炮灰?哎呀,怎么可能?他不是有大boss的标记吗?怎么会炮灰了?没问题,他自给自足,努力推到大boss,摆脱圣母姐姐,丢掉男主角,我的人生我做主!此文主攻,不管怎么写的,主角肯定是攻,大家不要站错队,以免伤心此文乱写,请勿考究,并且还有穿越者祝各位看文愉快,不喜点叉,欢迎讨论,请勿拍砖请注意,此文三观不正,主角自私冷血,三观正的请勿进,进了不要以三观不正拍砖作者脑回路抽风,不要用正常的思想来想此文发展,所以不要以神展开拍砖《赔本刺杀(穿越)》文案:前世惨死的杀手季遥重生成八岁幼童,生活在一个名叫大恒帝国的古代时空中好不容把自己拉扯大再次干回老本行,在某天接到一个刺杀任务。原定计划一再因各种巧合被破坏,季遥只得走一步看一步。目标人物就在眼前晃悠,可惜武力值不敌,季遥恨得牙痒痒。好不容易有个机会,居然还被弄到床上去了?!季遥表示,这赔本的刺杀代价太大,他再也不会去干第二回了!目标人物:“你还想有第二回?!”《我宠的,怎么了》0.0呀!此书无简介!!!《反派重生记(朕不信弄不死你们)》文案:世界上最残忍的事,莫过于你有着不凡的出身,霸气侧漏的背景,却扳不倒一个在你眼中像蝼蚁一样觉得用两根手指就能捏死的小角色。而真正的原因,不是因为不可扭转的命运,而是因为他是主角,你是配角中的炮灰,还是如过街老鼠般的反派角色。三观不正慎入。还有好多好多~~文字限制暂且到这~~0.0
如何理解莎乐美?
我偏爱不属于任何流派的艺术家,莫兰迪,贾科梅蒂,常玉。
莫罗也算一个。
莫罗最喜欢画妖姬。
妖姬这个词诞生于法语“Femme Fatale”,用来形容那种美丽动人,却会给男性带来灾祸的女性。
莎乐美是其中最著名的一个。
莎乐美本来是圣经中一个没有名字的少女公主。
在马太福音里,希律王娶了自己的弟媳海洛蒂,施洗者约翰就公开谴责这个不符合伦理的行为。
海洛蒂特别恼怒,怀恨在心,有一天,在希律王的生日宴会上,海洛蒂让自己和曾经丈夫生下的女儿莎乐美为希律王跳舞。
少女太美了。希律王十分高兴,他答应他会满足莎乐美的任何愿望,哪怕她想要国土的一半。
但是莎乐美在母亲的指示下要希律王把施洗约翰的头放在盘子里给她,希律王很懊悔,但是只能下令把约翰斩首。
画面里莎乐美珠宝缠绵在脖颈、手臂、腰胯,这更像是印度宗教里女性的理想典范。
莫罗和印象派所属同一个时期,那个时期的欧洲正在被东方的审美所席卷,不同于印象派大量的学习浮世绘的画法,莫罗的东方主义更偏向于印度。
画中披着薄纱珠宝的少女,约翰被斩下的人头,鲜血淋漓圣光四射的人头,莎乐美丰腴的身体。
这种危险的美丽,成为文艺史的母题。
提香《莎乐美接受圣施洗者约翰的头颅》
伦尼《莎乐美》
莫罗也许是小众的,但是他的作品某种程度上更改了艺术史中女性的角色。
莫罗《莎乐美》
在莫罗之前,艺术史上的女性是纯洁,是光辉,是美的化身。
这样也许是好的吧,但一生逃不过被欣赏的命运。
她们是花瓶,供人欣赏。
她们是脆弱,供人展示力量。
但是从莫罗开始,艺术史上的女性的认知开始变得复杂。
她们同样有尖牙与利爪,她们可以带有攻击性。在她们美丽的容颜下,不再只有纯真,而是透露着冷酷和严峻、罪恶、命运与死亡。
在教科书上这样形容诞生了莫罗这样“妖姬”主题的19世纪末期。
“那是欧洲历史上最为动荡的时代,物质至上,唯利是图的观念肆意横行。女性开始堕落,于是她们在艺术史上开始展露邪恶的一面。”
我反倒不这样觉得。
这也许是女性从客体变为主体的开始。从这一刻起,她们可以开始选择自己的命运。
在王尔德改编的《莎乐美》中,王尔德对莎乐美充满了赞美,莎乐美不再是受到母亲指使懵懂无知的少女。
她说要斩下约翰的头颅,也是因为她爱上了约翰却无法得到回应,她也只是想亲吻他的嘴唇。
她当众跳“七重纱舞”,每跳一段会脱去一层纱,据说,上帝有七层面纱,掀开最后一层面纱,真理便现身了。
荣格曾经说过,每个男人心中都拥有一个梦想中的女性形象,这个形象叫做“阿尼玛”(Anima)。
在不同人的心中,阿尼玛可能是善意的,也可能是邪恶的。
克拉纳赫《莎乐美》
世间的女子也不过就是这两种。
善意的阿尼玛会引导男人上升,邪恶的阿尼玛会引导男人毁灭。
卡拉瓦乔《莎乐美与施洗约翰的头颅》
而莎乐美是这世间所有邪恶阿尼玛的化身,她就像古希腊神话里的海妖塞壬,引向甜蜜的死亡。
“使人尊敬女人的,或者常常让世人害怕女人的,是她的天性,她的纯真。”
人体艺术到底是什么?
人体艺术是众多艺术形式中的一个重要分支,仅仅局限在视觉艺术里边,包括人体雕塑,人体绘画,人体摄影和人体彩绘四大种类。由于人体雕塑和人体绘画的历史源远流长,已经被公认为非常有代表性的艺术形式,而人体摄影和人体彩绘由于产生历史很短,是不是艺术,到现在还存在很多争议。
罗丹《思想者》
人体艺术由于是把“人体”作为艺术审美载体,通过一定技巧和思维,以展现人体的自然美、结构美、原始美为主要特征,体现在具体形式上,就是通过男性人体来展现男性的健壮美、阳刚美、肌肉美和力量美,通过女性身体来展现女性体态的曲线美、阴柔美、骨感美和丰腴美,而这些审美趣味,只有人类的身体独有。海神·波塞冬
要展现以上人体美的审美特质,势必要让表现对象以赤身裸体的方式存在,才能清晰地看到人体的结构、骨骼、肌肉和线条。而在人类的意识中,不管是东方还是西方,人体历来被看作是隐私,随意裸露是有伤风化的事情,因此,人体艺术从古至今,都存在着或多或少的争议。
西方是人体艺术的发源地,在古希腊、古罗马时期,由于人们的思想开明,追求精神自由,人体雕塑在这个时期得到迅速发展。然而,西方到了中世纪(公元前5世纪——14世纪初期),由于政教一体,宗教思想对人们的影响很大,导致人们思想上的开化程度反而不如古希腊时期,人体艺术在这段时期几乎没有什么发展。
到了文艺复兴时期,随着“人文主义思想”的兴起,人体艺术又迎来另一个发展高峰,是以人体油画为标志的。然而,在文艺复兴初期,人体油画遭到了教廷的强烈反对。艺术大师米开朗基罗曾给梵蒂冈著名的“西斯廷教堂”创作了大型壁画《创世纪》,是以亚当、夏娃的故事展开的,画中人物几乎全是赤身裸体。教皇看到后非常不满,认为教堂是神圣的地方,怎么能悬挂这些有伤风化的油画。
随之,在教廷的强大压力下,米开朗基罗和他的几个助手,不得不遵循教皇的旨意,重新修稿画稿,给裸体的隐私部位穿上衣服,或添上其它遮挡物。几年后,穿衣的《创世纪》又一次完成了。到17世纪以后,随着西方另外两次文化启蒙运动“宗教改革”和“思想启蒙”相继开展,人体油画终于得到了社会各界的一致认可,抱着向米开朗基罗致敬的态度,一批画家又一次对《创世纪》进行了修改,又把这幅画恢复到原来的模样。
这个故事是西方美术史上一个引人深思的事件,说明人体艺术从拒绝到接受,需要社会的宽容度,以及人们思想的转变,审美修养的提高,才可以欣赏。
宙斯
人体艺术在我国才经历100余年,不论是继承和发展,还是大众的认可度,远远没有西方那么普遍,因此,许多人都会戴着有色眼镜来看待人体艺术。
我觉得,欣赏人体艺术时,一定要把“人体”和“艺术”看成一个词汇,而不是把它们分开来看,如果关注点仅仅停留在人体层面而不是艺术层面,再唯美、再精彩、再震撼的人体艺术作品,都会被认为是幌子。
如果林黛玉没有了才和貌?
碰巧,这几天我也再给宝贝读《红楼梦》。红楼梦里有一节是“宝黛初相遇”。文中是这样写的:黛玉见到宝玉先是心中一惊,仿佛在哪里见过一样。宝玉在黛玉身边坐下,问了芳名,又送了她“颦颦”作为字。也就是说,宝黛初相见,就一见钟情了。
大观园里并不缺少美貌与有才情的的女子,像是薛宝钗,史湘云。虽然黛玉的才华显而易见,在“海棠诗社”众人作诗时黛玉就一举夺魁。但宝玉之所以对黛玉动了真心,是被黛玉身上的气节所吸引。宝玉原来对宝钗并没有抗拒之意,只因宝钗多次规劝宝玉读四书五经,这才使得宝玉跟宝钗生分了。史湘云看起来是个天真爽朗、才情颇高的女孩子,宝玉也很欣赏她,可她私下里也曾劝过宝玉读圣贤书,宝玉没等湘云说完就要赶她出去,还回手给了一刀“林妹妹从来不说这话,她若说这话,我(贾宝玉)早和她生分了。”由此可见,宝玉对黛玉动了真情,绝非是因为相貌和才情,而是她身上有一种高雅的气质,她从来不向世俗低头,从不与那些世俗之人同流合污,这才是贾宝玉爱慕她的关键。可见林黛玉的性情,才是宝玉把她视作唯一的资本。
张爱玲说:“你如果认识从前的我,也许你会原谅现在的我”。对于黛玉也是适用的。如果你知道我的生活和遭遇,也许你会原谅我的伪装和刻薄。宝玉懂得和体谅这样的黛玉!
男人要怎么做?
在现在这个男女比例严重失调的时代,搞定女神,成为大部分男生遇到的问题,女神也是人,她也需要吃喝拉撒,她也需要爱。 如果你的方法得当,你也能够追到女神,下面小编教你怎么轻松搞定女神!
历史上有位名叫莎乐美的著名女人,她是《圣经》中以色列希律王的女儿,这个女人美到什么程度呢,美到巴比伦国王愿意用半壁江山换莎乐美一舞。
一个倾城倾国的美女在遭到拒绝的时候第一反应一定是“什么?竟然有人会拒绝我?”,因为她实在太美,之前根本不可能有人愿意拒绝她,连希律王这样残暴无术的君王都在她跳了一支舞之后迫于美色不得不答应了她杀掉先知约翰的请求,拜倒在她石榴裙下的男人成千上万,而她一见钟情的这个,却偏偏拒绝了她。
更何况她拥有相当高的社会地位和巨额的财富,想要什么得不到?她很难不怀揣一种万人景仰的骄傲,认为自己是“下嫁”给约翰,而这个她降低自尊“下嫁”的人,竟然无视了她的付出。
于是,约翰就从一个“人”变成了她求而不得的一件事物,变成了她无穷无尽的诱惑。
我们知道,需求感和安全感是组成爱情的两大基本要素,在关系确立之前,需求感是先于安全感的,而没有需求感的一方马上占有了拒绝的主动权(当然有需求感的一方也占有某种主动权,比如撤销这种需求感)。在这种情况下,公主马上就变得十分被动,愈发陷入求而不得的漩涡中无法自拔,最后这种情绪发展到极端情形,她只能通过请求希律王砍下他的头送给她而完成自己和约翰亲吻的心愿。
这里说的是一种极端情形,生活中绝大多数情况下都不会出现这种“我得不到的就要毁掉”的血腥之爱,但是我们可以发现,一个“贤者”、“圣人”,对于女性的诱惑力是致命的。尤其对于东方女性而言,“禁欲系”是一个听上去就令人产生无数性幻想的名词。
这个例子非常容易论证,比如我国女性疯狂迷恋吴彦祖,虽然主要原因是他本人外形非常性感,但更深层次的原因,是因为这样一个性感帅哥,私人生活竟然接近完美。长得好看,有趣,高学历,专一,体贴妻子,爱家,他几乎就是中国女性的真人版芭比男友。
“专一”、“爱家”,代表其他女人对他的性吸引力已经小于妻子,即对于其他女性而言,吴彦祖已经开启一个令其他人不可得的“圣人”模式。
当然,追求一位女性的时候,她对男性一见钟情的概率不大,甚至喜欢这个追求者的概率也不大,但我们假定一个女性同时有好几个追求者(或者一直不乏追求者),也就是所谓的“女神”,她会自然而然提高对自己原来的定位,认为自己对异性具有非常大的性吸引力,此时,一个对她丝毫无动于衷(至少表面上看上去丝毫无动于衷)的“圣人”出现了,她的自信心会受挫。
一般来说,人受挫后会出现两种情况,沮丧或愤怒,小部分人会因此恼羞成怒,但绝大部分人都会愈挫愈勇。不管是男性或女性,在遇到打破自己认知惯性、意料之外的情况都会产生好奇心和征服欲。
当类似的事情发生在一个“女神”身上时,由于她已经相信自己对你有着或多或少的吸引力,而你的行为却违背了她的认知,她的注意力会不由自主开始集中在你身上。但要注意的是,短时间接触是无效的,短时间无视一个“女神”的性吸引力绝大部分人都能做到,长时间无视她的性吸引力,才能引起她的好胜心。
老话虽然说“男人不坏女人不爱”,但对于一个阅历和经历都积累到一定程度,并且享有的资源比其他女性更多的“女神”,刚开始接触就暴露自己的目的,显然是不明智的,她已经习惯了自己对异性产生的吸引,只有和你的其他竞争者完全不同,才有可能引起她的注意。
历史上关于追求“女神”失败的例子数不胜数,比如另一位著名的莎乐美(全名露·安德烈亚斯·莎乐美),她最著名的追求者当属大哲学家尼采,尼采一开始就陷入了对她疯狂的迷恋当中,最后被她遗弃。
这还算好的,曾经沧海难为水,至少还曾经沧海,叶芝(对,就是写今年春晚长腿女神莫文蔚唱的那首《当你老了》歌词的诗人)一生疯狂爱慕茅德·冈但始终求而不得,终身未娶,甚至在领诺贝尔奖的时候也隐晦提到了她,结果人家说什么呢:“你们会感谢我没有嫁给叶芝。”
而始终巍然不动的约翰呢,在最后,莎乐美对着先知约翰的头说:“你为什么不看看我。只要你看到我,你一定会爱上我…爱的神秘比死亡的神秘更伟大。”
所以你们看,想要诱惑女神,一定要时刻保持冷静,克制住自己想要对她示爱的冲动。在初期马上就表露出对她的需求感是非常糟糕的策略,这样你和她的其他追求者毫无二致,你对她来说还有什么意思呢?
在你想追的姑娘面前至少表现得克制内敛些,不要那么猴急,即使诱惑对她来说不一定成功,但至少你给她留下了一个不错的初期印象,这才能为你们后续关系的发展带来一个良性的开始,在后期制造你的对她的被需求感,也会变得更容易。
其实追女神还是妹子都是有方法绝招的,当时追女神不是纠缠女神。切忌不可 猴急,小心谨慎才能够成功。
亲们,学到了吗?赶紧去试试吧!
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