小明术(假如把一个人粉碎成原子再组合)

小明术，假如把一个人粉碎成原子再组合？

你好，我是国风

几年前我看过一个资料，因为不是什么权威文献，是不能确定其真假的。但是其中的内容很和这位朋友提出的这个问题有相当的关联。所以把他简单的说一下。

据说大概是在90年代，美国某高等生物科学实验室进行了一次有趣的实验。干细胞重组实验。据说是用很特别的纳米技术进行了一个细胞的分子拆分，然后迅速的重组。但实验的结果是这个干细胞失去了活性。也就是完全失败。再后来，又经过无数次的实验证实了以现有的技术，完全不能制造出来生命体（即使是基于有机化学）

也就是说，以现在的科学技术别说把一个人完整的拆分重组。就是把一个细胞完整的拆粉，也不能重组成活体细胞了。主要的原因是人类完全无法通过技术复制生命体的DNA！

当然，这一说也有20年了，不知道现在的技术发展是否已经有了突破。

在这里还有一个很现实的问题，就是人体DNA携带信息量。有位科学家曾经预测，一平方厘米的大脑皮层所携带的信息用8g的光盘存储，然后摞成一摞。得到了高度能从地球连到月球。(知道人体信息如此的复杂，当时我都觉得很崩溃。)这仅仅是一平方厘米的脑皮层。如今要拆分复制一个整体。即使你突破了前面的活体重组技术。这巨大的信息量要用多高的传输速率运算多久才能完成呢？别不会拆分重组一个人需要100年。那还不如找个女人结婚生一个再把他教育好来的方便！

当然，如果已经完全不存在技术问题，可以实现拆分重组了。那么把本体拆分似乎就成了多余的了。直接用原子重组就可以得到一个和你完全一样的人。比科隆技术还要先进。这个重组得到的人和你完全一模一样。无论是记忆，还是DNA模式甚至判断力都没有一点差别。到时候很有可能你的老婆会得到两个完全一模一样的老公。而且完全分不清谁是复制体。但如果本体被拆分，基本上是和死的一样，只不过没有死去的记忆罢了！记忆回停留在被拆分的一瞬间，而在重组这一面会承接拆分的记忆。知道自己经过了这么一个过程。

我是这么觉得！

明教出身的朱元璋称帝以后？

摩尼教（明教）在中国

摩尼教在中国的称呼较多，明教、明尊教、二尊教、末尼教、牟尼教等。创始人摩尼，216年出生于帕提亚王朝巴比伦行省泰西封（巴格达附近）。4岁时，他被父亲带入当地的伊尔查塞创立的礼教派（阿拉伯文史料称穆格塔西拉教派）修行。24岁开始创立自己的宗教，把各种宗教的故事编排起来，在两河流域、波斯、印度等地传经布道。

摩尼认为人类的原罪不是偷吃了禁果，而是人体就是黑暗物质组成的囚牢，仅有灵魂的光明分子能够获得解救。同时他还规定教徒们需素食，苦修，不杀生，禁止情欲，禁止偶像崇拜，每天至少祷告四次。白天祈祷太阳，晚上面对月亮，还要忏悔入教前犯下的十种罪。

242年萨珊波斯国王沙普尔一世登基，宣布摩尼教合法；随着沙普尔一世到处征战，摩尼教也被带到东罗马。可是好景不长，萨珊政权更迭，瓦赫兰一世（273-276年）当政，在祆教（琐罗亚斯德教）大祭司科德的怂恿下，摩尼被迫害致死。

摩尼教的教徒们被镇压，他们西向北非，被汪达尔人迫害；在欧洲受到罗马教皇排挤；只有南部的阿姆河地区，粟特人接纳了他们，至此开启了东渐的进程。

南宋释志馨《佛祖统纪》卷39记载：“延载元年（694年）波斯国人拂多诞持《二宗经》伪教来朝。”延载元年是武则天的年号，这是摩尼教入华最早的文献记载。但是，摩尼教实际进入中原应更早。

宝应元年（762年），回鹘牟羽可汗助唐讨伐史朝义（史思明长子），收复洛阳，并带回四名摩尼教僧侣到漠北。宝应二年（763年），牟羽可汗放弃萨满教，定摩尼教为回鹘国教，还迫使唐朝允许摩尼教在中原地区兴建寺院。

据考古发现，在新疆吉木萨尔北庭的寺院、内蒙古和林格尔县发掘出日月光金钱。此铜钱采用胡汉双语，汉语正文为“日月光金”四个字，代表日、月、光明和金星；背文使用草体突厥鲁尼文12个字母，与汉语的意思一致。“日月光金”币大概产生在回鹘保义可汗（808-821年）时代，以摩尼教教义制作的钱币。

840年，漠北回鹘由于内斗，汗国灭亡。随着回鹘残部——高昌回鹘、甘州回鹘和沙州回鹘的西迁，摩尼教虽在西域流行，但已势微。

会昌三年（843年），唐武宗李炎掀起废佛运动，摩尼教、祆教、景教均受到影响，寺庙田产被没收，拆毁寺院，勒令僧尼还俗。自此，摩尼教在中原销声匿迹，转向东南沿海。以福州地区为中心，经莆田南下进入泉州地区，经闽东（霞浦）北上进入浙东。

在福建、浙东等地发现多座摩尼寺院，如晋江华表山摩尼教草庵、霞浦上万村乐山堂等。霞浦柏洋乡还发现了摩尼教文献：《摩尼光佛》、《兴福祖庆诞科》、《乐山堂神记》等。

明太祖朱元璋登基后，觉得民间秘密的宗教社团，很容易被叛军利用，于是将白莲社、明教、白云宗等会写进《大明律例集解》卷十一《礼一》中，禁为邪教，为首者绞，从者杖一百，流三千里。其后，明教在历史中渐渐衰落。

1979年，曾经在草庵寺前二十米处发掘出宋代“明教会”字样的黑釉碗，以及六十多块碗的残片，就已暗示了寺院的性质。1991年2月16日，联合国教科文组织在泉州晋江草庵摩尼教遗址考察，队员迪安博士看到庵内那尊世界上唯一的摩尼光佛雕像时，激动地向中外学者和记者宣布：“这是海上丝绸之路考察活动的最大发现，最大成就。”

一个人蠢起来有多蠢？

答：虽然在历朝历代的风云变幻里，“蠢出新高度”的“角色”从不少见，但要说“蠢到警钟长鸣”的人物，却得说说下面几位在“落后挨打”的晚清历史上，看上去“很聪明”的家伙。

一、“勘破妖法”杨参赞

1841年3月，第一次鸦片战争正打到一锅粥，单是广东前线上，大角沙角虎门等要塞先后沦陷，勇将关天培等人壮烈殉国，英军的战舰大炮迫近广州，千里之外的道光皇帝，情绪却十分稳定：慌什么，等朕的“杀手锏”到了，别说能解广州之围，更管保把“英夷”杀得一个不剩。

这位道光帝眼中的“杀手锏”，就是彼时大清军界的第一悍将——参赞大臣杨芳。

鸦片战争爆发时，年过七十的杨芳，早已是名满天下的狠角色。他十五岁起就从军，一生南征北战，还曾在西域立下“活捉叛军首脑”的奇功。大清地界上什么样的恶仗硬仗怪仗，早就统统打了个遍。这次驰援广州，到了就惹得老百姓“欢呼不绝”。俨然一幅“救星”的模样。

虽然这位“杨参赞”到任后，战场的颓势丝毫不改，上来就被英军的枪炮揍了个大败。可“救星”到底是“救星”，看看英军火炮弹无虚发的场面，一拍脑袋就明白了：“必有邪教善术伏其内”。这不就是“妖法”嘛。

那怎么破这“妖法”呢？胸有成竹的杨芳，随即上演神操作，除了扎草人建道场，来了一通“驱邪”操作外，还命人收集马桶粪便，然后统统用小船拉到江面上，朝着英军的炮口“怼”上去——不信破不了他。结果也是可以想：被熏坏了的英军，接着一通炮火招呼，把杨芳苦心准备的“神器”炸了个稀烂。战斗打了不到两天，清军丢光了六个炮台，伤亡数百官兵，广州成了人家案板上的弱肉，输得灰头土脸。

随着鸦片战争的丧权辱国，这“粪桶破妖法”的活剧，也成了晚清历史上一桩出名的“真实笑话”。但实事求是说，别看这过程蠢到家，但杨芳确实已是清军里最优秀的人物，他都犯这错，其他人必然更雷。比如鸦片战争惨败后，签订《南京条约》的耆英就给出了雷原因——英军都是光棍，打起仗来没家庭负担，所以不怕死。“比蠢”的一幕，让多少后人看罢，都了叹了再叹。

二、“捍卫祖宗”周御史

晚清年间，大清真的“点儿背”，其实也赶上了一个历史机遇：第二次科技革命。铁路火车等新技术的推广，叫西方世界的生产力再度大幅度提高。清王朝的“洋务派”官员们，也看到了这个好机会。“修铁路”的呼声，从19世纪下半叶起，就一年年高涨起来。李鸿章等人还费心费力，拉来了资金和技术。可这事儿有支持的，也自然有反对的，一群守旧派官员唾沫横飞，非要把这事儿搅黄。

比如御史周德润，就是出名的“恨铁路一族”。当1880年12月，晚清名臣刘铭传拿出他呕心沥血的铁路计划时，周德润上来就是一句神论：“铁路之说,是直欲破坏列祖列宗之成法以乱天下也”。也就是说，如果谁敢修铁路，那就是对不起中国的列祖列宗。真有这么严重？周御史言之凿凿：古代中国的圣人们，就会用木头造船墨斗造车，铁路这点“小技术”根本不算啥。修好了还让不让老百姓活了？

虽说周德润的这番言论，现在看来很“神”，但放在大清朝，却绝不是最“神”的。1865年时，英国商人在宣武门外修了条小铁轨，结果满朝大清文武臣工，都是“骇为妖物，举国若狂”。1874年李鸿章又主张修铁路，一群守旧派就大骂铁路“山川之灵不安，即旱潦之灾易召”。比起这群“见了火车就像见了妖怪”的“精英”们，这周德润大人，还真心不算反智。

可这“神论”的杀伤力也巨大，第二年大清唐胥铁路艰难通车，可火车头却被大清朝“砍”了，只许用马驴拉机车，形成了奇特的“马拉火车”景观。八年后，大清的铁路终于修进了慈禧太后所在的西苑，可这次却连马驴都不能进，改成小太监们在铁路两边拖着机车，吭哧吭哧拉着慈禧太后兜风。修个铁路都这么折腾，晚清想前进一步，可知有多难。

三、“召唤神兵”好尚书

庚子国难前后，大清朝堂上一位“蠢到出名”的高官，就是大学士徐桐。这位徐桐老先生自诩饱读诗书，仇视一切和“洋”沾边儿的事物。他曾认为西班牙葡萄牙这些西方国家，都是“史所未闻，籍所未载，荒诞不经，无过于此”，也就是全是洋人编出来吓唬人的，真实世界里根本不存在。还对美国的国名大加嘲讽：“美国有什么可“美”的？美国有什么可“利”？”这么个心高气傲的老先生，就没有瞧得上的人，还真有——启秀。

对待启秀大人，徐桐老先生的态度，那真是狠捧，大赞启秀“学政才长，力持纲纪”。也叫担任礼部尚书的启秀，很快成了“庚子国难”前夜，大清朝堂上的“红人”。待到八国联军入侵，作为徐桐刚毅“铁杆”的启秀，更是大出风头，甚至还给大清出了个制胜绝招：“五台僧普济有神兵十万,请召之会攻。”好一个能召唤“十万神兵”的尚书大人。

如此“神本事”，当时也不是启秀一人的专利，比如曾廉王文龙等“同僚”，还曾主张做法引水，把八国联军统统淹死。作为他们首脑的晚清大臣刚毅，当时更是洋洋得意，天天在城楼上观战，笃信只要打赢眼前几仗，凭着这群“神兵”，就能使“天下为之太平”，类似“神认识”，堪比国外“手机信号传播病毒”“喝消毒水治肺炎”等“神论”。

细品这蠢到家的情景，就知这不久后“中国人带着首都被人攻占耻辱进入20世纪”的创痛，到底是怎么来的。

四、“照章办事”好门子

“蠢人扎堆”的晚清权力场上，有一群人却是公认的“聪明人”——高官家的“门子”。这群“看门的”瞧着不起眼，举手投足都透着精明，更把一个“高难度”工作，常常驾轻就熟——收门包。

清朝官员往来，一个公认的“规矩”，就是送门包。只要下属登高官家的门，就得是门包开路。而且这里面讲究多，送一个还不够，就和烧香似的，一层一层往里烧。而且“门子”们一个眼色，钱怎么送，送哪里去，都必须要心领神会。《清俾类钞》记载，当时按察使给巡抚大人送“门包”，除了送大门包，一路上还要送小门包，折腾十几个小时，花了好几千两，被宰到吐血，却连巡抚大人的面都没见着。

所以说，在清朝做“门子”的，基本都是这种万里挑一的聪明人。可1911年辛亥革命前的深夜，湖广总督瑞澂家的门子，却是犯了傻：当时武昌知府侦得了革命党的“重要情报”，紧赶慢赶跑来总督府报告，到了门口却被“门子”拦住，管你天塌下来的大事，不给门包休想进门，气得知府大人两眼冒火——大清都死到临头了，你还在收门包。

如此愚蠢一幕，也成了紧接着辛亥革命的烈火里，一段叫人啼笑皆非的插曲。其实就算门子“不收门包”又如何？武昌起义爆发时，收了多年“门包”的湖广总督瑞澂，撒腿就跑没影。大清烂到这个地步，一两个门包收不收，又怎能救得了？荒唐的蠢事背后，就是腐败亡国的警钟长鸣。

参考资料：杨师群《中国历史的教训》、钱钢，胡劲草《大清留美幼童记》、夏双刃《非常道》、李异鸣《非常人，非常事，非常言》、铁马冰河《令人拍案惊奇的晚清官场众生相》、曹汝霖《一生之回忆》、浦江客《张居正如何痛恨“门包”陋规》、王月《除了詹天佑，你还应该知道这些对铁路有贡献的人》

作者：我方团队张嵚

下路哪个辅助可以制裁德莱文？

网鱼是S2赛季的老玩家，从S4开始到现在一直都是钻石段位————我都这么努力的吹牛逼了，你还不关注我嘛！！

(●'◡'●)ﾉ❤

UZI的薇恩、PPD的肥螳螂、若风的卡牌，以及gogoing的流浪，这几个人都将某个英雄玩的出神入化，以至于后来人们在谈及某个英雄时，都能将英雄人物迅速与人名挂钩。

而能将德莱文玩出神的人，当属国服第一德莱文——文森特了。（传说杀人剑就是被文森特玩没的。）(งᵒ̌皿ᵒ̌)ง⁼³₌₃

德莱文作为一个爆发比刺客还高的ADC，在下路与其对线的时候着实有些头疼。一个走位不慎被德莱文斧头A一下再接个E击飞减速，不交闪就得交命。ᕙ(`▿´)ᕗ

在这里我认为能在下路和德莱文硬刚的ADC英雄没有几个，如果想要跟德莱文对线的时候占到便宜靠ADC肯定是不行的，辅助方面是非常重要的一环（下路辅助才是主角好不好）(=^▽^=)

所以辅助方面我不推荐那些近战打控制的英雄。（德莱文有个E技能非常烦，一但辅助冲过去没能控制住德莱文很有可能会被交代在那里）ପ( ˘ᵕ˘ ) ੭ ☆

辅助扇子妈(◦˙▽˙◦)

伤害高、有加速、有减速、有禁锢、有护盾。

德莱文凶猛之处就在于硬刚，而扇子妈最主要的作用就是消耗，看到斧头下落的地方直接RQ一发重锤，会非常难受。˚‧º·(˚ ˃̣̣̥᷄⌓˂̣̣̥᷅ )‧º·˚选用扇子妈可以完美的避开德莱文的锋芒，而取其软肋。消耗两波德莱文兵线都不敢吃，配合ADC想要击杀德莱文也不是什么难事。(•̩̩̩̩＿•̩̩̩̩)

除去扇子妈；辅助火男、辅助大眼睛……只要是手长有控制有伤害的英雄来辅助的话都可以，不能说百分百压制德莱文吧，最起码肯定不会吃亏的。(๑•॒̀ ູ॒•́๑)啦啦啦

早知道没有最强的英雄，只有更强的召唤师。就算是点对点的英雄压制在不同的召唤师手里的结果也是不一样的。o(´^｀)o

下路想要制裁德莱文的话，单看英雄并不会起太多的的压制效果。(◦`~´◦)手长消耗流的辅助虽然打德莱文会很舒服，但是并不是百分百的能打好，如果对面辅助是女坦老牛这一类的硬控，咱们这种手长的脆皮还不够德莱文三刀。( ´ﾟжﾟ｀ )所以具体的英雄选择还需要参考对方辅助的选择。(●'◡'●)ﾉ❤

应该怎么学？

上大学和读研究生的时候，我的导师每个学期都跟我强调好几遍要自学心理学内容，为以后步入社会做好准备，我到了研究生阶段才真正开始看心理学方面的书，真的感慨很多、收获很多，带给你不一样的思考方式，建议每个人都去看看。这里推荐一些专业的、系统的、权威的心理学入门书籍，可以帮助大家少走弯路。

这才是心理学-看穿伪心理学的本质

作者：（加拿大）基思·斯坦诺维奇

豆瓣评分：8.8

原著和译文都很出色的一本书，属于普及读物。中文名的翻译有点误导读者，其实整本书侧重在于HOW上面，而不是在于心理学的结论和理论，而是在讲科学，科学的思维方式，科学的研究方法，科学之所以成为科学的原因。

这本书是澳大利亚心理学专业大学生的必修课本

对于大学生、研究生乃至博士写论文、做研究有非常大的帮助。

简单说几个我的收获：

1.可解的问题意味着可检验的理论，而可检验的理论就是可以被证明为错误的理论。所有模棱两可到令自己永远不会错的理论，都是无价值的。

2. 相关不等于因果。看起来联系紧密的两件事，可能不存在直接关联，即A不会导致B，B也不会导致A，真正的原因可能是潜在的变量C。

3. 实验环境要能够分离不同的变量，并独立操纵其变化，才能发现事物真正的因果律和联系。控制的作用包括，确定基线，排除干扰。

4.更多时候，新的、更好的理论是对旧理论的渐进整合，而非颠覆或跃进。换言之，好的新理论能在解释原来所有老问题的基础上，成功地解释一些新问题。只能解释新问题而无法兼容老问题的理论，价值不大。

5. 很多理论的结论都是基于概率的，不能保证100%准确。但人们容易被鲜活的个案所影响，忽视概率信息的意义，对理论横加指责。

作者: [美] 戴维·迈尔斯

豆瓣评分：9.0

这本书被美国700多所大学或学院的心理系所采用，是这一领域的主导教材，已经成为评价其他教材的标准。

这本书将基础研究与实践应用完美地结合在一起，以富有逻辑性的组织结构引领学生了解人们是如何思索、影响他人并与他人建立联系的。是人们了解自身、了解社会、了解自己与社会之间关系的最佳的指导性书籍。

但是这本书翻译的很多地方都不太通顺~~不符合中国人阅读习惯。。翻译腔挺重的。。。

作者: David M·Buss

豆瓣评分：8.8

其中关于人的动物性这一点给我留下了深刻的印象。

人为什么喜欢喝酒，喜欢油脂和糖，小孩为什么不吃某些蔬菜，孕妇为什么会呕吐，人为什么怕蛇；女性为什么偏好有钱有地位的男性，男性为什么偏好年轻貌美的女性，而美丽的标准又是怎么形成的；为什么母亲对孩子的照顾比父亲多，为什么愿意对亲戚比一般人付出更多；为什么人与人之间会有合作与友谊，也会有攻击和战争，为什么男女永远有冲突。这十万个为什么在《进化心理学》中都得到了令人信服的解释。

作者: Jerry M·Burger

豆瓣评分：8.9

本书围绕精神分析理论、特质理论、生物学流派、行为主义、人本主义和认知理论等六种人格理论流派，对有关人格的理论进行了全面而系统的介绍。

系统、精辟、清晰～但只是介绍理论和现状，对培养思维没有帮助。

作者: [美] 罗杰·霍克

豆瓣评分：9.3

分十个心理学专题，有“生物学与人类行为”、 “知觉与意识”、“学习和条件反射”、“智力、认知和记忆”、“人的发展”、“情绪和动机”、“人格”、“精神病理学”、“心理治疗”和“社会心理学”。每个专题选取了4项研究。

本书所选的大多数实验我都觉得很有代表性，而且结构很好，每个项研究都分成理论假设、实验、结论、批评、近期应用几个小节。书中虽然对弗洛伊德有很高的评价 但也更多的提到了弗洛伊德的理论无法验证 可验证的部分被大量的证伪。 提到心理治疗，平时一口咬定心理学是科学的心理学家也说道目前心理治疗介于艺术和科学之间。 很多精神鉴定不能准确的区分精神病人和正常人。 一些所谓解读病人潜意识的测验信度和效度严重成问题 怎么解读受治疗师本人的主观影响极大。 PS：本书的纸张质量和排版非常好 读起来很舒服。

作者: [美] 理查德·格里格

出版社: 人民邮电出版社

豆瓣评分：9.4

心理学经典教科书，心理学导论类教材第一品牌书，在美国及许多国家的心理学界都有着极高的知名度。美国ETS 将《心理学与生活》推荐为GRE 心理学专项考试的主要参考书。

我国心理学界有不少教师多年来一直在用本书英文版作为教学用书。怀着对我国心理学基础教育和普及的使命感，北京大学心理学系20 位教授通力合作，每人根据自己的研究专长和兴趣各选取一部分，精心翻译。

内容浅显易懂，知识点全面，观点、实验权威、严谨。

作者: Philip G. Zimbardo / Robert L. Johnson / Vivian Hamilton

豆瓣评分：9.5

全书分为14个专题，涵盖了当代心理学的各个领域，每个专题都由一个生活中的常见问题引起，然后围绕这个问题提出一系列的关键问题和核心概念，引领读者进行深入剖析。第7版还在每章末尾新增了批判性思维版块，指导读者对14个遭到广泛误解的问题进行独立思考，培养读者的批判性思维能力。

附带有效阅读的方法，每章前面的导读也很重要，跟着导读带着问题读的方式很适合我。虽然是学术教科书，涉及大量术语及词汇，结合了例子 数据和实际应用，加上自己对心理学很感兴趣，觉得很有意思。很适合心理学入门或者对心理学有兴趣的人。