三国杀黄月英圆皮肤高清(诸葛亮的老婆黄月英很厉害吗)

三国杀黄月英圆皮肤高清，诸葛亮的老婆黄月英很厉害吗？

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“莫学孔明择妇，止得阿承丑女。”这是《三国演义》中荆州一带人们调侃诸葛亮娶了个有才无貌的老婆的话。《襄阳记》中也有记载——黄承言者，高爽并列 ，为沔南名士，谓诸葛孔明曰“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。孔明许，即载送之。时人以为笑乐。”

黄月英是民间传说中的诸葛亮妻子黄氏的名字，史书并无记载，阿丑是小名。其实作为父母向人介绍自己的儿女，总不能说我家姑娘特漂亮吧，尤其是诸葛亮这样的绝世奇才，这样说一定会引起误会，以为黄承言把自己看成登徒子之流好色轻狂，头发黄，肤色微黑，就代表丑？那现在的女孩为什么多染黄发，按照今天的审美观点看，诸葛亮的妻子不但不丑，还够时尚，洋娃娃一个，哈哈！

诸葛亮什么眼光，试想他早就听说黄承言女儿的大名了，女中魁首，多才多艺。再者，黄承言那是多么有名望的大师啊，和荆州统治者刘表是连襟，荆州武装力量的执掌者蔡瑁是黄月英的亲舅舅，姥爷是大名士蔡讽（姐夫是太尉张温，蔡家是荆州实力最强的世家，几个子侄都是太守。）能娶到黄月英，对诸葛亮而言，那绝对属于高攀了。

何况，黄月英上知天文下知地理，文韬武略都不输诸葛亮，最厉害的是精通机关术，曾经有客人来访，诸葛亮让老婆磨面，话音刚落没有片刻，黄月英就弄好了，诸葛亮大惊，跑到后面一看，乖乖 ，好几个木头人在帮忙磨面，太厉害了！

相传，木牛流马以及诸葛连弩都是黄月英帮助诸葛亮设计而成的。

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长得丑的女生是否真的很难获得爱情？

人长的丑的女生的确在外在形象上是个劣势，相比端庄漂亮的女生找对象要难得多。但这并不意味着她得不到真正的爱情。只要是正常人，都会寻找到她爱情的归宿。诚然，爱美之心人皆有之。女生外在的美，的确会让男性欣赏，并为此而成为男性追逐的对象。但外在的形象并不是一个人的全部，内在的美远比外在的美，更让人爱的持久，更让人精神愉悦。有的男人找伴侣爱找形象普通的，这种人的选择有它一定的道理。相貌相对差的女生，知道自己天生的不足，为了把握住自己的命运，她们往往比长得好的女生更注重用功学习，更注重自身修养，以提升自己的品质和价值。

在爱情上，长得丑的女生也会迎来她们爱情的春天，收获一份幸福。毕竟萝卜白菜各有所爱，上天对每一个人都是公平的。生活中，不乏女才男貌的姻缘。况且，化妆技术的发达和整容技术的成熟，可以改善外貌上的不足。而许多父母给了一副姣好容貌的女生，或因男生的追逐而内心不静，或因沉浸在天生优势中不可自拔，或因不正确的价值感所诱惑。进取心并不很强，存在过于依赖靠脸吃饭的思想。这就是学生时代往往功课和思想表现好的，步入高等学府名校的，多为相貌中下女生的重要原因。同时，相貌中下的女生成家后，容易让男人更有安全感，她们少有招蜂引蝶的不宁和烦恼，相对更专注事业和家庭。她们比较自立和刚强，踏实肯干，少有娇骄二气，多有付出奉献，在事业上更具发展的内在优势，在家庭里更珍惜来之不易的幸福。

至于那些长得丑，又不注重内在提升的女生，就势必沦落成真正爱情的困难户。生活中，也不乏因为长得丑而尤感自卑的女生。一种人，沉浸在自卑的阴影里，不爱与人交往，又不肯在学业上用功努力，满足于活在父母的溺爱中。另一种人，因为自卑，一方面，对长得好的女生怀有羡慕嫉妒恨的不良情绪。另一方面，又东施效颦，热衷于对自我的过度包装，丑上加丑。

总之，从大概率上讲，长得丑的女生相对长得好的女生获得真正的爱情要难。但只要树立自信，扬长避短，在内涵提升和能力增强上作文章下功夫，让自己变得优秀卓越起来，就一定能收获爱情的幸福。

三国演义中诸葛亮的老婆是不是丑女？

是的，不仅《三国演义》提到了，《三国志》中也有记载。

故事还要从诸葛亮的岳父黄承彦说起。

黄承彦是襄阳名士，庞统（凤雏）、庞德公、司马徽、徐庶等人交，好混的是当时的上层名士圈，因此也认识诸葛亮。

同时黄承彦也是蔡讽的女婿。这个蔡讽可不得了，他是汉末名将蔡瑁的父亲，姐姐嫁给太尉张温，长女嫁给黄承彦，小女为刘表后妻（没错，就是三国演义中的蔡夫人)。

《三国志》中记载“黄承彦者，高爽开列，为沔南名士，谓诸葛孔明曰：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪配。”孔明许，即载送之。时人以为笑乐，乡里为之谚曰：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女。”《三国演义》也基本沿用这个说法。

诸葛亮没嫌弃黄夫人丑主要有两个原因，第一，黄夫人的确有才，家学渊博。第二，黄家有势力，在襄阳圈子里威望很高，是一门难得的亲戚。

黄夫人非常有才能，传说惊世骇俗的八阵图就是黄夫人教给孔明的，这也是为何在陆逊被困八卦阵中，黄承彦能轻易救出他的原因。除此之外，木牛流马也出自黄夫人之手，只是古代女子随夫，世人只说是武侯发明而已。

所以诸葛亮的老婆的确是丑女，但也是一位难得的才女！

三国演义黄月梅是干什么的？

黄月英，三国时荆州沔南白水(今湖北襄阳)人，沔阳名士黄承彦之女，诸葛亮之妻，诸葛瞻之母。本名于史无载，“月英”是她在民间传说中的名字。黄承彦以黄月英有才，向诸葛亮推荐，请求配婚，诸葛亮答应后遂与黄月英结为夫妻。相传黄月英黄头发黑皮肤，但知识广博。但也有一说指黄月英本人极美，因此遭到乡里其他年轻女性的嫉妒而诋毁她的容貌。

诸葛亮发明木牛流马，相传是从黄月英的传授的技巧上发展出来。荆州一带的特产，相传部分也由黄月英所制造或发明。现今襄阳一带，还可以听到很多关于诸葛亮与黄月英的动人传说。

诸葛亮的丑媳妇儿黄月英？

黄月英是三国时荆州沔南白水(今湖北襄阳)人，其身份非同一般———她是沔阳名士黄承彦的女儿，是蜀国丞相诸葛亮的妻子，是蜀国大臣诸葛瞻的母亲。黄月英的出生地据传就是襄阳西郊的黄家湾村（现已打造成黄家湾风景区），黄月英传说也主要流传于襄阳本地，且传说所涉及的时间范围集中在黄月英的少年、青年时代，这与史实比较相符，因为黄月英生命的中后期是随诸葛亮在蜀地度过的。

黄月英是一个谜一样的存在，其本名于史无载，“月英”只是她在民间传说中的名字，史书《三国志》中并无关于她的点滴记载。即便是小说《三国演义》中也只有这么一句简短的记载：“及武侯死后，夫人寻逝，临终遗教，惟以忠孝勉其子瞻。”

关于黄月英的传说，主要涉及两个话题

其一，黄月英长得丑；

其二，黄月英聪慧过人。

其实，关于黄月英是长得丑还是长得美，是存在争论的，主流的观点认为黄氏是丑女，这一观点流传已久，主要缘于罗贯中的观点：

“武侯之子诸葛瞻，字思远。其母黄氏，即黄承彦之女也。母貌甚陋，而有奇才：上通天文，下察地理;凡韬略遁甲诸书，无所不晓。武侯在南阳时，闻其贤，求以为室。”

而罗贯中的观点源自于《三国志·诸葛亮传》裴松之引注的《襄阳记》，文中有如下记载

“襄阳记曰：黄承彦者，高爽开列，为沔南名士，谓诸葛孔明曰：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。”孔明许，即载送之。时人以为笑乐，乡里为之谚曰：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女。”

但也有传说与此论相反，在这些传说里黄月英是美女，因为遭到乡里其他年轻女性的嫉妒，她的容貌被诋毁。其实黄月英不单美丽，更兼才华出众。黄承彦怕有为的青年只重相貌不重才华，故称自己的千金为“阿丑”。有一则传说这样说道：黄月英小名阿娇，长得花容月貌。听说诸葛亮学识人品俱佳，就很倾慕他，于是托父亲主动提亲。她请父亲在诸葛亮面前说自己很丑，看他是不是一个以貌取人的凡夫俗子。没想到诸葛亮很爽快地答应了。

结婚那天，黄月英头上盖着一块红布，她想试探一下诸葛亮是不是真的心甘情愿、毫不犹豫地去揭红盖头，没想到诸葛亮真的二话没说就揭了盖头。面对花容月貌的黄月英，诸葛亮以为弄错了。这时一脸喜气的新娘才道出了原委。据说，后来人们结婚，姑娘的红盖头就是从黄月英那儿学来的。

木牛流马

黄月英是美还是丑，这个确实存在争论，但论及黄月英的聪慧，所有的传说都是一致的。不单诸葛亮的许多谋略、发明创造得益于黄月英的传授，并且襄阳一带的特产、习俗，也与黄月英的发明、创造有关。

诸葛亮最伟大的发明——“木牛流马”，即是受启发于黄月英发明创造的木狗、木虎、木人。这“木牛流马”由两部分组成，后面是诸葛亮根据牛拉碾磙转发明的高轱辘车，前面是诸葛亮根据黄月英设计的木狗、木虎的原理，制造的“木牛流马”。

诸葛巾

另一个关于黄月英对诸葛亮的重要影响，来自于“诸葛巾”的传说，说的是诸葛亮“三分天下”的大计实际上也源于黄月英对其产生的启发。

诸葛亮从黄月英给他治头疼的头巾上的三分相图中获得很大的启发，后来刘备三顾茅庐请他出山共创大业，诸葛亮便是根据此图所启发的“占据荆益、北抗曹魏、东结孙吴、西和诸戎、南扰夷越”概念，作为“隆中对”的基本主张。日后诸葛亮便常常戴着这条头巾，人们便称之为“诸葛巾”。后来戴巾的习俗流传到民间，一直沿袭至今。

这些传说关联了襄阳本地的特产如辘轳、孔明饼、长喜灯、包头幅子、围裙、龙凤配、喜沙肉、门猴子等，都与黄月英的发明创造有关。所有这些传说都印证了黄月英的才智过人，这与诸葛亮的神机妙算可谓相得益彰。

民间传说中的黄月英形象与封建正统文化对于女性形象的要求正好反过来。

她不漂亮但特别有才，这才还不是一般的文才，而是上通天文下通地理、无所不知、无所不能的才干；她的聪明能干、知识广博、神机妙算却是寻常美丽女子难以望其项背的。

传说中的黄月英比许许多多的男人都更优秀，甚至与诸葛亮相比，黄月英也不差，按上述传说中的说法，没有黄月英的点拨助力，诸葛亮的那些个大计、阵法、发明就不可能实现，而正是有了这样一个贤内助，诸葛亮才能够在事业上顺风顺水。

男人的一半是女人，成功的男人背后都有一个非凡的女人，巾帼不让须眉，用这些话评价黄月英的才能最适切。

关于黄月英到底是长得丑还是长得美，现在已成疑案，无从考证。但通过对长得或丑或美的争论，倒可以拓展出两种思路：

其一，强调黄月英长得丑，这对黄月英本人形象并不能添彩，但却衬托了诸葛亮，证明诸葛亮确实是一个非同凡俗的伟丈夫，超越了人间烟火气，爱才甚于爱美貌。

其二，强调黄月英长得美，这更多表现了人们黄月英完美女性形象的向往。也正因为这一点，襄阳本土的许多风俗都关联上了黄月英。在当地百姓的心目，以智慧论，黄月英和他的夫君诸葛亮简直就是天上的一对，你还甚至可以说，诸葛亮之所以那么成功，就是因为他娶了智慧非凡的黄月英。