三国杀驱鬼颜良,三国杀武将曹叡值得入手吗?
三国杀曹睿武将是游卡2015推出的武将,设计来源于三国时期曹魏第二位皇帝。拥有技能“恢拓”、“明鉴”,主公技能限定技“兴衰”。
先看该武将的俩技能,恢拓:当你受到伤害后,你可以令一名角色进行判定,若结果为:红色,其回复1点体力;黑色,其摸X张牌(X为伤害值),很明显这是一个防御技能,军争中161张手牌,红牌的概率大概是0.5,所以受到伤害的曹睿还是有很大几率能回血的,最主要的是,它不仅可以给自己回血,也能选择让队友回血,如果考虑到配合郭嘉的天妒,曹丕的颂威等其他可以配合的技能,那将会更加给力,当然这不是曹睿最关键技能,最关键的它的二技能。
明鉴:出牌阶段限一次,你可以将所有手牌交给一名其他角色,然后该角色下回合的手牌上限+1,且出牌阶段内可以多使用一张【杀】。这个技能用来配合强输出的菜刀流队友比较强,比如双刀太史慈;苦肉界黄盖;无视距离丁奉;无视防具高顺等,不仅能让队友多次输出,更能多留一张牌顺带提高队友的防御,可谓是一石二鸟,一箭双雕。
分析一下该武将适应身份,除了做内奸稍微差劲,防御还行,输出不够;其他身份均能适应,当主忠反均能做到快速包养队友,突破对方核心,而且自身防御够强,让对方看不惯也打不得,有苦难言啊。特别是当主公,配合限定技“兴衰”,大大保证了存活率。
该武将ol商城4500元包(等值45rmb),但是很多时候,通过活动,将魂兑换还是能白嫖到的;至于手杀需要400将魂,一个招募令10块钱,平均一个令30将魂,这样算下来大概百十块钱,不便宜,但是在手杀的大环境下还算不贵,大家如果想白嫖,不妨来ol哦,当然比这个武将性价比高的同类型武将也是有的,比如刘协,比如陈宫,都算是既便宜又给力的辅助性武将,大家不妨也试试哦。
综上所述,这个武将在我看来,值得入手一试。
如何玩好三国杀武将呢?
一、三国杀出牌的顺序
首先出牌就是要具有欺诈分成。比如先杀骗对方出闪,再装连弩--喝酒--杀,如果你先装备了连弩敌人可能会第一下不闪。这种正反两种情况相信大家都已经见过。通过一些实例我们来看下:1、首先放万箭骗闪,再酒杀。2、对面有加一马,这个时候你没装备武器,首先放万箭,敌人以为你没有距离出闪,然后酒杀打马。3、袁术回合内拿了一把牌,有连弩,但是只有一张杀,这个时候首先决斗,对方很高几率选择掉血。这个时候在出杀,然后在挂上连弩,在出杀。敌人担心有酒杀,所以不闪。可见三国杀出牌的顺序非常重要,什么时候挂连弩什么时候出杀。
二、出牌逻辑,防止猜身份误判
每个人的出牌顺序都可以看出他的身份,还有就是注意每个玩家的弃牌,在弃牌中也会经常发现些什么。例子:如果你是8号位的反,前面有人身份不明,主公被乐。因为这个时候大家不确定你的身份,所以现在顺乐非常好。如果先对忠出杀在顺,会有被别人无懈可击的可能。再顺--这样可以避免反贼队友打出无懈来无懈你对主公的顺--如果你没有先杀一刀的话,队友很可能以为你是忠,要顺主公的乐。当然,这也是忠开始装反,顺主公的乐不思蜀的高端玩法。
相似的例子还有:要收反贼队友人头,先挂上连弩(意思表达我要收你们拿牌爆发),达到思想一致。毕竟通牌是不规矩的,我们做的是在牌序上让队友领会。
三、锦囊牌出牌的选择 大家都习惯性地按照锦囊重要程度从小到大的顺序打出锦囊,意图用作用小的锦囊骗出对面的无邪可击,这思路总体说来是对的。
我一直提倡“无中生有”在手牌锦囊中第一个打出的做法。因为“无中生有”可以让你多两张未知牌,而牌多了,牌序就更多,打法就会更丰富。最简单的例子可以让你火攻命中率高了点。在33里,我们有这样的玩法:当一方边锋先动时,先杀一刀对面边锋,然后再顺手牵羊他。因为对面边锋是系统起手的四张牌,先杀一下让对面出闪,此刻变为三张,这一张顺手牵羊就在顺到key牌上提高了概率。
顺手和过拆的关系--一般玩家都会先过拆骗无懈,再出顺手。但是我们可以看到很多时候过拆是比较重要的(无距离限制),况且OL上无懈读条时间这个BUG可以给我们点暗示。先顺上家或者下家的对手手牌,可以让我们多一张未知牌作出更好的牌序,过拆随后再出,拆对面重要武器装备,拆自己人的乐不思蜀或者兵粮寸断,也是一种很好的玩法。
四、袁术、孙权手牌流和爆发流出牌顺序更重要
说到牌序,要讨论必不可少的武将是渣权和袁术。因为是洗牌流武将,key牌在他们手中的概率要比一般武将大些。 尤其对于孙权来说,先杀再制衡还是先制衡再杀,要根据场上情况而定:被集火残血,先杀一下(或者不杀),再制衡找桃找防御牌;要全力进攻,先制衡找过拆,顺手,铁锁,酒之类的牌,达到进攻力最大化(制衡前如果谨慎起见要留杀,防止蛋疼的制衡后没杀的情况)。另外顺手在制衡前的手里要先出的,(拿到牌后制衡更多选择)过拆制衡前一般不出,例如:制衡前你想要控制对面距离拆掉了对面武器,没想制衡后来个借刀杀人,没地方出了。
总结:
三国杀的出牌是非常有讲究的,同样的牌先出后出的效果会非常重要,通常出牌不正确都可能导致本轮游戏的失败,可以说三国杀的出牌是心理战的艺术。三国杀现在武将越来越多,技能也越来越强,出牌还需要结合武将技能等等,只有不停的在实战中才能发现和总结出经验,可以说玩的时间长短直接影响到你的技术。
曹冲
技能:
称象:这个技能延续魏国卖血流的一贯传统,每受一次伤害可摸2-4张牌,一般可摸2-3张。但从4张牌中选择也考验玩家的判断。缺点是摸牌可见,所以强度在遗计和智愚之间。
仁心:这个技能非常强大,首先关键时候可救队友,保团队核心。如果队友有郭嘉,荀彧可连续配合,有曹丕的话更是无解。缺点是给牌后空城翻面很脆,不过称象在某种程度上弥补了这个缺点。
人物:辅助 卖血 评分:9.6 上手:9.4 需要购买
2曹叡
技能:
恢拓:每当你受到伤害后,你可以令一名角色进行一次判定,若结果为红色,该角色回复1点体力;若结果为黑色,该角色摸X张牌(X为此次伤害的伤害数)。
明鉴:你可以跳过出牌阶段并将所有手牌交给一名其他角色。若如此做,你结束此回合,然后该角色进行一个额外的出牌阶段。
兴衰:主公技,限定技,当你进入濒死状态时,其他魏势力角色可依次令你恢复1点体力,然后这些角色依次受到一点伤害。
人物:辅助 防御 评分:9.9 上手:9.4 需要购买
3界黄盖
技能:
苦肉:出牌阶段限一次,你可以弃置一张牌,然后失去1点体力。
诈降:锁定技 每当你失去1点体力后,你摸三张牌。然后若此时是你的出牌阶段,则直到回合结束,你使用红色杀无距离限制且不能被闪响应,你可以额外使用一张杀。
人物:卖血 爆发 评分:9.1 上手:9.4 不需要购买
4司马朗 SP
技能:
郡兵:一名角色的结束阶段开始时,若其手牌数小于2,其可摸一张牌。若如此做,该角色将所有手牌交给你,然后你将等量的牌交给该角色。
去疾:出牌阶段限一次,若你已受伤,你可以弃置X张牌并选择至多X名已受伤的角色(X为你已损失的体力值),这些角色各回复1点体力,然后若你以此法弃置过黑色牌,你失去1点体力。
人物:辅助 评分:8.5 上手:8.1 需要购买
5新周泰
技能:
不屈:锁定技,当你处于濒死状态时,亮出牌堆顶的一张牌并置于你的武将牌上,若此牌的点数与你武将牌上已有的牌点数均不同,则你回复至1体力。若出现相同点数,则将此牌置入弃牌堆;只要你的武将牌上有牌,你的手牌上限便与这些牌数量相等。
奋激:当一名角色的手牌被其他角色弃置或获得时,你可以失去1点体力,然后其摸两张牌。
人物:辅助 卖血 评分:9.6 上手:9.7 不需要购买
6荀攸
技能:
奇策:出牌阶段限一次,你可将所有手牌当做一张任意使用时机为出牌阶段空闲时间点的非延时类锦囊牌使用。
智愚:当你受到伤害后,你可摸一张牌,然后展示所有手牌,若颜色均相同,来源弃置一张手牌。
人物:卖血 爆发 评分:9.8 上手:9.1 需要购买
7新张角
技能:
雷击:每当你使用或打出一张【闪】时,可令一名其他角色进行判定,若结果为黑色,你对该角色造成1点雷电伤害且你回复1点体力。三国杀OL2.71最新改版技能:每当你使用或打出【闪】时,你可以令一名其他角色进行判定,若结果为:黑桃,你对该角色造成2点雷电伤害;梅花,你回复1点体力,然后对该角色造成1点雷电伤害。
鬼道:每当一名角色的判定牌生效前,你可以打出一张黑色牌替换之
黄天:主公技,其他群势力角色的出牌阶段限一次,其可以将一张【闪】或【闪电】交给你
人物:防御 判定 评分:8.5 上手:8.0 不需要购买
8张鲁
技能:
义舍:结束阶段开始时,若你的武将牌上没有牌,你可以摸两张牌,然后将两张牌置于武将牌上,称为“米”;当你最后的“米”;当你最后的“米”移至其他区域后,你回复1点体力。
布施:当你造成或受到伤害后,受到此伤害的角色可以选择并获得你的一张“米”。
米道:当一张判定牌生效前,你可以打出一张“米”代替之。
人物:卖血 判定 评分:9.5 上手:9.1 需要购买
9邓艾
技能:
屯田:当你于回合外失去牌时,你可以判定,当非红桃的判定牌生效后,你将此牌置于你的武将牌上,称为“田”;你计算与其他角色的距离-X(X为“田”的数量)。
凿险:觉醒技,准备阶段开始时,若“田”的数量不小于3,你减1点体力上限,然后获得技能“急袭”。
急袭:你可以将一张“田”当【顺手牵羊】使用。
人物:觉醒 爆发 评分:9.1 上手:8.4 不需要购买
10新于吉
技能:
蛊惑:每名角色的回合限一次,你可以扣置一张手牌当一张基本牌或非延时类锦囊牌使用或打出。其他角色依次选择是否质疑。一旦有其他角色质疑则翻开此牌:若为假则此牌作废,若为真,则质疑角色获得技能“缠怨”(锁定技,你不能质疑于吉,只要你的体力值为1,你失去所有其他技能)。
人物:防御 判定 评分:9.6 上手:9.0 需要购买
11貂蝉SP
技能:
离魂:出牌阶段,你可以弃置一张牌并将你的武将牌翻面,若如此做,制定一名男性角色,获得其所有手牌。出牌阶段结束时,你需为该角色每一点体力分配给其一张牌。每回合限一次。
闭月:回合结束阶段开始时,你可以摸一张牌。
人物:爆发 攻击 评分:8.9 上手:8.1 不需要购买
12大乔小乔
技能:
星舞:弃牌阶段开始时,你可以将一张与你本回合使用的牌颜色均不同的手牌置于武将牌上。若此时你武将牌上的牌达到三张,则弃置这些牌,然后对一名男性角色造成2点伤害并弃置其装备区中所有的牌。
落雁:锁定技,若你的武将牌上有牌,你视为拥有技能“天香”和“流离”。
人物:防御 攻击 评分:9.1 上手:8.4 需要购买
13法正
技能:
恩怨:当你获得一名其他角色两张或更多的牌后,你可以令其摸一张牌;当你受到1点伤害后,你可以令伤害来源选择一项:1、将一张手牌交给你;2、失去1点体力。
眩惑:摸牌阶段开始时,你可以放弃摸牌并选择一名其他角色。若如此做,该角色摸两张牌,然后该角色需对其攻击范围内你选择的另一名角色使用一张【杀】,否则你获得其两张牌。
人物:防御 辅助 评分:8.2 上手:9.0 不需要购买
14曹昂
技能:
慷忾:每当你距离1以内的角色成为杀的目标后,你可以摸一张牌。若如此做,你交给其一张牌并展示之,若该牌为装备牌,该角色可以使用此牌。
人物:防御 辅助 评分:8.4 上手:9.0 需要购买
15界吕蒙
技能:
克己:若你未于出牌阶段内使用或打出过【杀】,你可以跳过弃牌阶段。
勤学:觉醒技,准备阶段开始时,若你的手牌数比你的体力值至少多3(若游戏人数不小于7则改为2),你减1点体力上限,然后获得技能“攻心”。
攻心:出牌阶段限一次,你可以观看一名其他角色的手牌,然后你可以展示其中一张红桃牌,选择一项:1、弃置此牌;2、将此牌置于牌堆顶。
人物:防御 爆发 评分:9.1 上手:9.6 不需要购买
16张春华
技能:
绝情:锁定技,你即将造成的伤害均视为失去体力。
伤逝:弃牌阶段外,每当你的手牌数小于X时,你可以将手牌补至X张(X为你已损失的体力值且最多为2)。
人物:卖血 爆发 : 评分 :9.2 上手:9.6 需要购买
17界大乔
技能:
国色:出牌阶段限一次,你可以选择一项:将一张方块牌当【乐不思蜀】使用;或弃置一张方块牌并弃置场上的一张【乐不思蜀】。选择完成后,你摸一张牌。
流离:每当你成为【杀】的目标时,你可以弃置一张牌,然后将此【杀】转移给你攻击范围内的另一名角色。该角色不得是此【杀】的使用者。
人物:防御 攻击 评分:9.1 上手:9.3 不需要购买
18陈琳
技能:
笔伐:结束阶段开始时,你可以将一张手牌背面朝上置于一名其他角色的武将牌旁,若如此做,该角色的回合开始时,其观看其武将牌旁的牌,然后选择一项:1、将一张与此牌类别相同的手牌交给你,若如此做,其获得此牌;2、将此牌置入弃牌堆,若如此做,其失去1点体力。
颂词:出牌阶段,你可以选择一项:1.令一名手牌数小于其当前的体力值的角色摸两张牌;2.令一名手牌数大于其当前的体力值的角色弃置两张牌。每名角色限一次。
人物:攻击 辅助 评分:9.6 上手:9.4 需要购买
界徐庶
人物:
诛害:一名其他角色的结束阶段开始时,若该角色本回合造成过伤害,你可以对其使用一张“杀”。(无距离限制)
潜心:觉醒技,当你造成一次伤害后,若你已受伤,你须减1点体力上限,并获得技能“荐言”。
荐言:出牌阶段限一次,你可以声明一种牌的类别或颜色,然后连续亮出牌堆顶的牌,直到亮出符合你声明的牌为止,选择一名男性角色,该角色获得此牌,再将其余以此法亮出的牌置入弃牌堆。
人物:卖血 爆发 评分:9.4 上手:8.9 不需要购买
赵云SP
技能:
龙胆:你可以将【杀】当【闪】,【闪】当【杀】使用或打出。
冲阵:每当你发动“龙胆”使用或打出一张手牌时,你可以立即获得对方的一张手牌。
人物:攻击 防御 评分:9.6 上手:9.4 需要购买
界马超
技能:
马术:锁定技,你计算与其他角色的距离-1。
铁骑:当你使用【杀】指定一个目标后,你可以令该角色的非锁定技于当前回合内无效。若如此做,你判定,然后其需弃置与结果花色相同的一张牌,否则不能使用【闪】响应此【杀】。
人物:攻击 评分:8.4 上手:8.9 不需要购买
曹丕
技能:
行殇:当其他角色死亡时,你可以获得其所有牌。
放逐:当你受到伤害后,你可以令一名其他角色翻面。若如此做,该角色摸X张牌(X为你已损失的体力值)。
颂威:主公技,当其他魏势力角色的黑色判定牌生效后,其可以令你摸一张牌。
人物:卖血 辅助 评分:9.4 上手:9.1 需要购买
潘璋马忠
技能:
夺刀:每当你受到杀造成的一次伤害后,你可以弃置一张牌,然后获得伤害来源装备区里的武器牌。
暗箭:当你使用的杀对目标角色造成伤害时,若你不在其攻击范围内,则此杀伤害+1。
人物:攻击 防御 评分:8.1 上手:8.4 不需要购买
钟会
技能:
权计:每当你受到1点伤害后,你可以摸一张牌,然后将一张手牌置于你的武将牌上,称为“权”;锁定技,你的手牌上限+X(X为“权”的数量)。
自立:觉醒技,准备阶段开始时,若“权”的张数不小于3,你减1点体力上限,选择一项:1.回复1点体力;2.摸两张牌。然后你获得“排异”(出牌阶段限一次,你可将一张“权”置入弃牌堆并选择一名角色,令其摸两张牌,然后若其手牌多于你,你对其造成1点伤害。)。
人物:爆发 卖血 评分:9.1 上手:9.2 需要购买
界李典
技能:
恂恂:摸牌阶段摸牌时,你可改为观看牌堆顶的四张牌,将其中两张牌收入手牌,其余以任意顺序置于牌堆底。
忘隙:每当你对其他角色造成1点伤害后,或受到其他角色造成1点伤害后,你可与其各摸一张牌。
人物:控场 辅助 评分:8.5 上手:8.1 不需要购买
沮授
技能:
渐营:当你于出牌阶段内使用牌时,若此牌与你于此阶段内使用的上一张牌点数或花色相同,则你可以摸一张牌。
矢北:锁定技,当你受到伤害后,若此伤害:是你本回合第一次受到伤害,则你回复1点体力;不是你本回合第一次受到伤害,则你失去1点体力。
人物:辅助 防御 评分:9.5 上手:9.1 需要购买
孙策
技能:
激昂:每当你使用【决斗】或红色【杀】制定目标后,或成为【决斗】或红色【杀】的目标后,你可以摸一张牌。
魂姿:觉醒技,准备阶段开始时,若你的体力值为1,你减1点体力上限,然后获得“英姿”和“英魂”。
制霸:主公技,其他吴势力角色的出牌阶段限一次,该角色可以与你进行拼点(若你发动过“魂姿”,你可以拒绝此拼点),若你赢,你可以获得两张拼点的牌。
人物:爆发 防御 评分:8.6 上手:8.1 不需要购买
步练师
技能:
安恤:出牌阶段限一次,你可以选择手牌数不相等的两名其他角色,令其中手牌少的角色获得手牌多的角色的一张手牌并展示之,然后若此牌不为黑桃,你摸一张牌。
追忆:当你死亡时,可以令一名其他角色(杀死你的角色除外)摸三张牌并回复1点体力。
人物:辅助 卖血 评分:8.6 上手:8.6 需要购买
关羽如何由关二哥变成武圣人的?
说到关羽,相信大家是相当熟悉的,上至老叟,下至妇幼,哪个能说自己不曾听过关羽名号的。
【关云长】【美髯公】【关公】【关帝圣君】【万人敌】,一个个气势磅礴、威严尽显的称号在大家的脑海中、话语中划过。
但是进一步论到关羽的事迹与实力,则往来争议,众说纷纭。
关羽的实力论现代的人们对关羽实力的认知普遍存在三个层次:
第一,基于演义与民间小说的传播,关羽的实力被放大化,进而称神。
无论是民间传说中关帝圣君的信仰力,还是演义中那【诛文丑】【温酒斩华雄】【过五关斩六将】等杜撰的脍炙人口、尽显神威的故事,都让大部分人觉得关羽在三国中的代表人物,或是最厉害的角色。
第二,对于演义小说的辨伪,菲薄历史上关羽的实力。
现在很多人喜欢批伪,认证演义与历史的不同性。遇到讲关羽厉害的人,他们总会以【演义神化,历史平庸】的缘由与之蔑视的争论,相信这类人不在少数。其实这种想法本身是正确的,是值得提倡的,让大家认识到历史的本来面目。但是不要过度,也不要“半瓶子晃荡”,因为历史上的关羽并不差。
第三,正确认识了历史上的关羽,客观谈论关羽。
其实演义只是增加了故事的戏剧性,为角色增添很多夸张性的烘托剧情,大家都能了解。
而历史上的关羽本就不差,拥有超高的军事谋略能力,在历史中也非常的有名,演义中多数事迹在历史中也是存在的。
《三国志》中,数位名士皆赞关羽、张飞为万人敌。陈寿评:“ 关羽、张飞皆称万人之敌 ,为世虎臣。羽报效曹公,飞义释严颜,并有国士之风。”
包括【关张马黄赵】,五个人要么统领千军,要么镇守一方,皆为当世之名将也。无论是军事能力还是个人作战能力上都要比【张乐于张徐】要强,当然,张辽是其中可抗衡的。
现在讲的武庙有两个概念:一个是【武成王庙】,自唐玄宗开元年间设立,到明太祖洪武年间罢祀。另一个是【关岳庙】,自明末沿用至今。
【关帝庙】:
至明朝末年,皇帝尊关羽为武成王的主神,设立关帝庙,一时间皇城根下涌起了近百所关帝庙。
万历年间,明神宗封关羽为“协天大帝”、“义烈真君”、“三界伏魔大帝神威远镇天尊”、“关圣帝君”等一系列道教名号。关羽素【忠、义、勇】闻名,而又尊崇儒学,心怀大仁,故这【忠义仁勇】四大美德得以历代推崇。
清雍正时,追封关羽为武圣,以关羽为主祀的关帝庙封武庙,与孔子的文庙并列,合称文武庙。但是关帝庙终是只有关平、周仓配祀。证明关羽是被推崇,但还未在名将中占据统治地位。
到了民国,因时代背景下,思想浪潮具有浓烈的爱国主义与民族精神为之发扬,故历史中的名族英雄,御外名将岳飞成为了政府与人们所推崇的对象,加之岳飞确实用兵如神,满腹韬略,所以民国政府以岳飞与关羽合祀,尊享【关岳庙】。
以张飞、王浚、韩擒虎、李靖、苏定方 、郭子仪、曹彬、韩世忠、旭烈兀、徐达、冯胜、戚继光十二人左祀关羽,再以赵云、谢安、贺若弼、 尉迟敬德、李光弼、王彦章、狄青、刘琦、郭侃、常遇春、蓝玉、周遇吉十二人右祀岳飞。
至此,关羽岳飞皆为武圣,【关岳庙】也被成为武庙。关羽平布青云的因素可以看出关羽自宋朝之前,并无显著地位,虽属一代名将,但从地位上仍属于从祀,乃是亚圣、十哲之后的地位。而自明清成武圣后,连李靖、郭子仪这样十哲的人物也成了关羽的从祀,地位增长之大,名声之重可见一斑。
其实,细细想来,关羽日此青云直上,成为武圣,也并不无道理,反而也是有那么几个因素。
第一,自己的军事实力。
关羽是三国中数一数二的名将,这里的名将是指用兵如神、满腹韬略的军事统领,征战沙场的他令敌人胆寒,镇守一方的他让敌人不敢越雷池一步,东吴方用针对性的弱点计谋赚取荆州。
关羽如此名将虽比不上十哲那般的旷世奇才,但也在诸名将中占据重要地位。一个军事能力差的武将不可能在声望上作进一步的上升。所以,他的实力强这是第一要素,也是基础要素。
第二,散发出的美德值得称赞与弘扬。
若想在一个时代称霸,强大的军事能力足矣,但若想在历史上流芳百世,那他的身上必定有值得称赞与弘扬的地方,不然也只是寥寥流星而已。
古人包括现今,整个身在传统美德下的国度,“美德”是个很重要的关键点,一个礼仪之邦,一个美德大国,优秀的文化底蕴,浓厚的历史情怀,这也是华夏民族最值得自豪的地方。
而关羽,则是名将之中美德的佼佼者。
不只是演义的烘托,而在历史上,关羽就是一位兼具【忠、义、仁、勇】的人。誓死追随刘备,不为荣华所动是为【忠】;对待兄弟厚情,华容道放曹是为【义】;推崇儒学仁厚,宽以礼待兵卒是为【仁】;醉卧沙场,号万人敌是为【勇】。
第三,明清的演义传说风向。
我们都知道,明清是小说与戏剧等故事类文体的蜜糖罐。众多优秀的演义与小说、经久不衰的故事传奇都是在明清时候被创作出来,而明朝也真正的使得小说兴盛起来。
小说重要的是什么?是戏剧性与艺术性,是可读性与发扬性,这样一些个特性,就会让身富众多经典故事与优良美德特征的历史人物成为主角,并且经过艺术处理后脍炙人口。如赵云,如岳飞、如杨家将等等。
而拥有众多经典桥段与优良美德于一身的关羽自然当仁不让的成为了被渲染、被传说的主角。
不只作家、百姓、朝廷官府也是如此,所以明清皇帝不断推崇关羽。
简而言之:关羽青云直上的因素为——拥有强大的军事能力为基础,兼备【忠义仁勇】的美德为上升,在明清这样一个“神化英雄”的背景下,关羽撇过一众名将,自从祀到武庙主神。
还是没有三国演义之前就已经成圣?
天下大事分久必合,合久必分,这是古人一直在讲的事情,也是十分贴切形容了三国时期,三国时期可谓人才辈出,群雄崛起,但是不管人才再怎么多,总有“夜空中最亮的星”那就是我们的武圣(关二爷)关羽。
说起关羽想必大家都知道,三国名将,“温酒斩华雄”“过五关斩六将”这都是耳熟能详的故事,但要说这样就被称圣封神,未免有点太过草率,按现代的说法就是,你的业绩还不错,但你还不是这行的“大神”为什么这么说呢?
众所周知,三国群雄崛起,要论丰功伟绩,是大有人在,就拿五虎上将里的赵云赵子龙来说,(小编的男神哦)他的功绩只比关羽多,不比关羽少,他先后参加过博望坡之战、长坂坡之战、江南平定战,独自指挥过入川之战、汉水之战、箕谷之战,都取得了非常好的战果。而且长坂坡之战,那叫一个帅啊,看的曹操那叫一个“馋”。
然而这并没什么卵用,我的男神子龙,也只是吸粉不少,却并没有成神成圣,这是为什么呢?请听我慢慢道来:
根据唐朝范摅和宋初孙光宪的相关笔记,南北朝时期,关羽在他战死的荆州民间,化身为一个怨灵“关三郎”。传说关羽率领鬼兵进城,百姓们家家户户无不恐悚,而轻侮他的人便会身染恶疾,长蛇毒兽跟随其后。
按照上古时期南方地区的传说,不得善终的败军之将会化为怨灵,在人间做祟,危害世人,因此便要将这些败将奉为神祇祭祀,安抚其怨灵,防止他作恶。如远古的蚩尤,秦末的项羽,都是因此被奉为神灵,在民间长期崇拜的。而关羽同样也并非善终,相反身首异处,所以也被当做一个怨灵,荆州当地百姓一开始并非自发崇祀关羽的“忠义、勇烈”,而是惧怕他驱使毒蛇猛兽,并令人寒热战栗的力量,才将他奉为神祇。
再加之当时佛家为了宣传自己,(因为佛家是真正的“外来的和尚”)宣布这个在当地流行的“关三郎”关羽,为佛教“伽蓝护法神”这个广告打可谓非常到位!但是有市场就有竞争,道教作为本地人,加上关羽也是本地人,这样不谋而合的给了关羽一个“崇宁真君”、“武安王”的封号,道教也因此将关羽列为神灵,就这样一直传到现在,不可谓是无巧不成书啊。
三国杀如何快速获得5000将魂?
500将魂最好合成界荀彧、界关羽、李丰、界吕布、界颜良文丑。界吕布在斗地主时当地主甚至能挤进T1梯队,而界颜丑在很多活动用处都很大,比如这次的捉鬼活动,而且在排位配合荀彧或者刘备表现不俗。
800将魂建议合成刘琦,先生救我!反手捅先生一刀!
1000将魂可以考虑赵统赵广、界孙权、董白、界于吉,毕竟都这么贵了,强度自然不用多说。
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