王者荣耀 李白 后悔，有没有强势的老铁给实力分析一波？
这里面需要操作的：花木兰和李白，不太容易上手，本人亲身经历，不多说-..-。发一个前面玩的视频，乱打还3杀了。哈哈哈
宫本呢，就特别容易上手，大招切后排，利用好被动减CD灵活实用。但是代代削弱，有点够呛。
吕布不用多说了，破军爆击流兴起之后，已经是最强战神！暂不会被削弱。
休贪李白酒？
休贪李白杯中酒”。喝酒的坏处人们都知道，多少人因为贪酒害了自己害了家人，黄泉路上后悔不已！也有人贪杯做出很多蠢事，自损颜面！
莫听张生月下琴”泛指色诱，毒品、一切美好不合实际承诺！我们要清醒远离！
让你想起了谁？
“美人迟暮”是荣枯转换的残酷现象，是从美人老去，容颜不再的角度，看不可逆转的强大自然规律。月缺月圆、花开花落，再昌隆的美好也不能长久保持。美女人或者美男人，哪怕有神仙般的颜，也只能各领风骚只几年！而后，新花开，新浪来，新美人往替更续……
大家好，我是襟亚，下面我来谈谈关于“美人迟暮”我想到了谁，和我想到的“谁”之外的“更多”！
“美人迟暮”让我想起来的第一个人是屈原。他在《离骚》中叹息道：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。” ，屈原应该是“美人迟暮”这个词最早的发明者吧！
直观的美人迟暮美人迟暮最直接的体现，自然就是现实中的真美人眼睁睁地老去……
比如从这样：
到这样：
再比如，从这样：
到这样：
抑或，从这样：
到这样：
例子就举这些吧，上多了怕你看了伤眼伤情又伤心！
《道德经》中讲“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守……”
任何事物都符合“盛极而衰”的天道；任何人都有葱茏的青春和衰残的晚年。只是，拥有美貌的人前后对比更赫然醒目而已。
因为“迟暮”而遭劫的美人，数不胜数。
弥子瑕色衰爱弛于卫灵公；因人老珠黄而打入冷宫的嫔妃；被观众和导演忘记的过气高龄男女明星……
“美人迟暮”悲凉的底色里，难写出圆满如意的故事，凉凉的！
“美人迟暮”的深层次演绎1.名将白头
“自古美人叹迟暮，不许英雄见白头。"
英雄白头，没了用武之地，是另一种——“美人迟暮”！
血还热，身已疲。号角远去，沙场难回。
为了证明自己还可以披挂上阵，廉颇拉开了一把大弓，吃了几桶饭。然而老了的英雄，再怎么做样子逞能，老了还是老了……
谁也不能永远在战场上叱咤风云，破齐、破燕、战长平的名将廉颇晚年终究不为赵国所用，只能悲凉的出走，85岁上客死楚国寿春！
像开隋老将鱼俱罗那样90岁还有机会上战场的，毕竟是千载难遇的奇迹。更多的老将，都有个心碎的“有心报国，无力回天。”的下场。
“名将白头”是另一种“美人迟暮”的体现形式，都由绚烂而黯淡，其中况味，别有幽愁暗恨！
2.繁花败落
虽然黑格尔说:“第一个把美女比作鲜花的是天才，第二个重复这一比喻的是庸材，第三个重复这一比喻的是蠢材！”，我们还是不得不继续在蠢材后面做“蠢材”。
——美人比鲜花实在是太恰当！
《诗经》里的桃花；《离骚》里的香草美人；李白的牡丹；李煜的虞美人；李弥逊的芙蕖；徐志摩的水莲花——以及《红楼梦》里十二金钗对应十二种花（黛玉—芙蓉；宝钗—牡丹；元春—昙花 ；迎春—迎春花；探春—杏花；惜春—曼陀罗；妙玉—梨花；李纨—兰花；巧姐—牵牛花；王熙凤—罂粟；秦可卿—仙客来；湘云—海棠）……
美人如花，而“美人迟暮”则恰如花残花落！
“不待赏花花已落” 、“年年经转颜容衰”、“几度流连，花期渐远，断了流年”、“百花争艳争入眼， 奈何花落无人忆”、“世人独爱花艳丽， 花哭花落花眠期”……
人无千日好，花无百日红！
王勃《滕王阁序》中说："胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟……”
名胜之地不能保持盛况，热闹的宴席不能不散，兰亭雅会成过往云烟，富豪的乐园已然一片废墟！
花逃脱不了凋零的命运；美人逃脱不了“迟暮”的命运！——Everyone！Everybody！
结篇：大循环中的“美人迟暮”“盛而衰”从现象到本质，它苍凉、无奈、绝情，——但长远来看却又是公平有序的！一个衰退之后，是另一个新发的繁盛。新苗从灰烬里展露出来！
就小处来看，“美人迟暮”是悲哀的；从大循环里，它却是天理循环的良序。
"江山代有才人出,各领风骚数百年。"
没有什么美好是永恒的！只有不断更替循环、新陈代谢的生命才会生生不息！
清初，查为仁作《悼亡姬》，才貌双全的赵艳雪作《悼金夫人》唱和。其中有一句：“逝水韶华去莫留，漫伤林下失风流。”
“林下风致”是指那些才华超群、性情超逸的女子，是另外一种意义上的“美人”。
美人赵艳雪看得通透：不必惋惜，不必伤怀，那是有失风流的无意义的情感！
“美人迟暮”或许是个人的、短时间的、小环节的悲哀。但从自然延申的大秩序来看，小灭亡刚好成全了大发展……
你能想象，我们背来背去就是李白杜甫白居易那么几个人的诗？
或者，关之琳永远不老，一直是20几岁的样子，所有电影中的美女都由她一个人霸占？
“美人迟暮”、“名将白头”、“繁花败落”何悲之有？一些人的末路，不正是另一些人的崛起吗？
而且，“恐美人之迟暮”的屈原，真正恐的也不是“年华老去”，他恐的是虚度光阴无所作为！
诸君，“有花堪折直须折”，不是劝你极尽消费青春，它真正劝勉的是——“君当惜取少年时”啊！
切切！
谢谢阅读！
——END——
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深藏身与名真的是李白的平生之志吗？
【寒柏陇卧子/答文】
“事了拂衣去，深藏身与名”这两句出自李白《侠客行》中的句子，并不完全代表是李白的平生之志；这只是李白热烈赞美并无限仰慕侯嬴、朱亥这两位战国时期魏国的侠士，在国家危难关头勇于舍身赴难，而在功成之后又能不居功，不贪恋名禄的豪侠人物。为什么这么说呢？那就要从李白创作这首诗的时间、背景，李白本身豪放侠义的思想性格及《侠客行》中所指人物朱亥、侯嬴帮助魏国信陵君“窃符救赵”的故事谈起，才能更好的理解李白这两句诗的含意。
李白《侠客行》的创作背景和故事· 李白生平第一次的漫游
在开元八年(公元720年)左右，李白大约二十岁以后的几年中，他先是游历了蜀地不少的名胜古迹；后来出了三峡，漫游了祖国的东南部地区。怀着对祖国山河无限热爱的感情，他一路从湖北、湖南出发，南游洞庭湖，北登苍梧山；又从汉口顺长江东下，上庐山、下金陵(今江苏南京)，直到东南沿海的吴郡和会稽郡(今江苏苏州和浙江绍兴一带)。这是李白生平第一次漫游的大致游踪。
· 李白游历过程中的主要社会活动：求仙访道和结交豪雄
在这段时间的漫游中，李白广泛的进行社会活动，去同各式各样的人物交游，给自己建立社会声誉，为实现自己的政治抱负创造条件。在这段时间，李白除了四处游历和创作，主要的社会活动内容是求仙访道和结交豪雄。
⑴ 求仙访道，本来是和游览山水不可分的，李白有诗说：“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”，就说明了这一点。而在唐代，寻仙访道也并不仅仅是一种宗教信仰活动，在很大程度上这种活动还含有政治的动机，李白的求仙访道活动也有着同样的动机。因为此篇内容是要解释及回答李白在《侠客行》中表达的思想感情是什么？那主要是和他结交豪雄、侠士相关，对李白求仙访道内容就不展开了。
⑵ 结交豪雄，也是李白这段时间社交活动的一个重要方面。
《赠从兄襄阳少府皓》中道“结发未识事，所交尽豪雄”；“结发”，就是二十岁的意思；所谓“豪雄”，指的就是司马迁在《史记·游侠列传》中所说的“其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉”的游侠人物。
虽然对于游侠人物及其所谓的侠义行为应当怎样评价，大家见仁见智。但在唐代，那些能够抗暴扶弱、救助人于危困、不惜仗义舍身的游侠人物，受到社会普遍的尊敬也是事实。李白与豪侠交往，一方面是敬仰佩服，另一方面同样有借此建立社会声誉的目的，而且行侠仗义、豪放不羁也是李白思想性格的一个重要方面。
唐代刘全白在《唐故翰林学士李君碣记》中说李白“少任侠，不事产业，名动京师”；魏颢《李翰林集序》里也说李白“少任侠”，还说他因仗义救人而亲手杀过人。(注：“任侠”就是指行侠仗义的行为)
李白后来在扬州写的《留别广陵诸公》一诗中曾回忆自己年轻时期这段时间的生活，说：“忆昔作少年，结交赵与燕(指豪侠)。金羁络骏马，锦带横龙泉(指宝剑)。寸心无疑事，所向非徒然。” 从他的自述中，我们还真能想象出这样的画面：一个二十多岁的青年诗人，风度翩翩身骑骏马、腰横宝剑，气质昂然出入于通都大邑、闹市城郭的情景。
⑶ 体现李白豪爽、侠义性格的两件事
在这段漫游时间里，李白还有两件事情，都是他侠义性格的具体表现。
一件是李白出蜀那年南游洞庭湖的时候，和他一起出蜀结伴远游的友人吴指南死了。李白非常重情重意，很是伤心，他曾“炎日伏尸，泣尽继之以血”，像亲兄弟一样为朋友料理后事，把遗体葬在洞庭湖边。几年后，李白又专程来到湖边，起出友人的尸骸，剔除残留的筋肉，背着尸骨徒步几百里，最后移葬在鄂城(今湖北武昌)之东友人的家乡。
另一件是李白在东游吴越不到一年的时间，就散金三十余万，都用来周济一些“落魄公子”；大概都是些在仕途上不得意，流落异地、生活窘困，有些文化的人。李白对这类行为曾经是颇为自豪的，说它是“存交重义”、“轻财好施”。
· 歌颂侠士的诗 《侠客行》和背后的故事
虽然在几年之后，李白渐渐认识到这些都不过是“小节”；但他侠义豪爽的性格和建功立业的思想已结合起来，成为不可分割的两个方面。
李白一生写了许多歌颂侠士的诗，在这些诗中，李白热烈赞美并表示无限景慕的主要是那些在历史上曾经为反抗强暴势力，在国家危急关头勇于舍身赴难，而在功成之后又能不居功、不贪恋爵禄名利的豪侠之士。如这首《侠客行》就是李白在这段时间，借乐府律格为赞颂侯嬴、朱亥两位侠义人物所写的：
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏功与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。全诗开头四句是说古代侠客的形象，从服装、兵器、坐骑方面来刻画；第二段四句描写了侠客高超的武功和功成之后淡泊名利的行为；第三段四句讲了信陵君同侯嬴、朱亥“窃符救赵”的故事，并歌颂侠义之士；最后四句表达了对侠客的景仰和侠义行为的向往，以及自己的豪情卜壮志和远大抱负。
· “窃符救赵”的故事
这是《史记·信陵君列传》中的主要部分，信陵君魏无忌，是魏国国君安厘王不同母亲的弟弟，因为他的封邑(就是收取租税俸禄的地区)在信陵，所以叫信陵君。
信陵君是战国时期以“养士”著称的“四公子”之一，其他三人是：齐国的孟尝君、赵国的平原君和楚国的春申君。信陵君十分看重爱惜人才，家里经常有门客三千人，在当时名气很大。
这个故事中另外两个重要人物，一个叫侯生、名嬴，年纪已经七十多岁了，是看守魏国国都大梁城东门的小官；一个叫朱亥，在一大梁城市场上做屠夫，是侯嬴的朋友。他俩虽然不是信陵君的门客，信陵君却一再亲自拜访他们，对他们特别尊重。
后来秦国包围攻打赵国国都，信陵君知道救赵国也就是保全魏国，六国只有互相联合才能抵御秦国的侵略，便决定救赵国。候嬴和朱亥帮助信陵君盗出了魏王调兵的“兵符”，信陵君夺得兵权后，挑选了八万精兵直奔赵国国都邯郸，与赵国国君平原君里应外合，最终解了邯郸之围。
——结语李白一生一方面积极追求为世所用，有着建功立业的雄心壮志；一方面又热切向往着求仙学道的隐逸生活，从很早便形成了这种矛盾的生活理想。
但不可否认的是，李生豪爽仗义的性格，向往侠义的生活，对于豪侠之士的推崇和景仰贯穿始终。李白一生所追求的理想生活，首先是为国家建功立业，然后去隐居和求仙学道。如果加以概括，那就是他自己所说的源出道家思想的“功成身退”，实际上也与这两句诗所反映出的意境不谋而合。
参考资料：《旧唐书·李白传》、《李白诗文系年》、《史记·信陵君列传》。
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好啦，珂粉们期待已久的
昭君&李白大结局～
开始！！
（很多人要凤狐....李白第一次被抛弃，不过不可能是百合的....）我，还是那个我。
他，还是李白。
竹林相遇，相识。我并没有排斥妲己。
她其实很热心，对李白很上心。上心的，我有点嫉妒。
她是完美情人，丰胸肥臀。李白也是男人，他可能喜欢这样的。
我呢？梳着长长刘海，头上的发冠略显老气。李白也看腻了吧……自卑的我，真的要被世人遗忘吗？
我不知道……
可能李白与她天生就是一对吧……
但是，那个誓言......
我每每想到这里，心中就一阵剧痛。
他，真的一点都不喜欢我吗？或者说，他把我当成佣人对不对？
我不敢再往后想，怕越想，就越真实。
李白，你到底想要我怎样？
不过........那天.....那是一个寒冬，魔道入侵了凤族。
我的家乡，被毁了.....我再也不是什么公主，再也不是有资格与李白一起白头偕老的人了。
我回不去了，再也回不去了。
全城都在通缉我，全部人都想把我交出去换赏金。
我想李白也是......———寒夜———
“这个就是王昭君，你们把她抓走，放过李白。”
我隐隐约约听见了这个声音，但听不清这个声音是谁的。
几个彪形大汗给我喷了一种药，我还没来得及反应就软弱无力的塌了下去。
是李白吗？
“将进酒，杯莫停。”
李白踏着青莲剑而来，把几个彪形大汉给杀了。这些人对他来说真是小菜一碟。
“妲己，你干什么。”
“李白哥哥。这样才能保住你的安全啊！”
“然后呢？你要杀了昭君？”
“她这个女人，哥哥你不喜欢对吧。”
“妲己，你为什么会变成这样。”
“李白哥哥想怎么样？杀了我？”
“你.....走吧，别回来。”
“你要为了她赶我走？！”
“别让我说第二遍。”“呵，原来都是我一厢情愿，我以为可以占有你，看来是我想错了。”
妲己冷冷的说完这句，拿起李白的青莲剑，对准了自己的脖子。
“我，不甘心。”
她.....自刎了。
之后我醒了，看见妲己妹妹不在屋内。
就问床头的李白，她去哪里了？
李白说，她去找她的情人了。而李白，不是。后来，就没有后来了。
我，还是那个我。
他，还是李白。
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