三国杀太子剧照(三国之东吴名将的结局都怎么样)

三国杀太子剧照，三国之东吴名将的结局都怎么样？

阁下想多了，周瑜、吕蒙死的时候东吴正是最需要军事人才的时候，孙权其人虽然有暴力的一面，但他并不是一个只有暴力而没有头脑的人。

像周瑜、吕蒙这种水平的军事人才，在那个时候，孙权不仅不会害他们，还要给他们最大的礼遇和信任，只有这样才能让东吴开疆拓土。

退一万步说，就算孙权真的要因为某些“特别”的原因去谋害这些人，他也只有可能谋害周瑜，周瑜是孙策的班底，不完全属于孙权。至于吕蒙，孙权是万万不可能暗害的。

不过，今天既然聊到这了，咱们也就把东吴名将的结局跟大家聊一聊吧。

东吴名将，首当其冲的就是四大都督，即周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊。当然了，如果确切地从官职上看，他们并不是都担任过都督，只不过在东吴军界的地位是超然的。

周瑜，这是一个拔尽江东百年地气的奇男子。其性格恢宏，卓尔不群，指挥打仗自是不必说，其他的才华有多高，只需要看一句江东俚语就知道了：“曲有误周郎顾”。

可以说，周瑜是一个360度无死角的全方位人才，如果非要找一个缺点，那就是因为过于完满，而折损了寿元。

终周瑜一生，都是在为东吴的开疆拓土而呕心沥血。而周瑜的心里，刘备更是东吴的劲敌。所以，周瑜始终想要遏制刘备集团的发展。

遏制刘备的发展，在周瑜时代是分两步走的。第一步，是要从刘备本身上面进行控制，第二步，就是通过开疆拓土，以减少刘备的扩展方向，于是益州就成了周瑜势在必得的战略要地：

是时刘璋为益州牧，外有张鲁寇侵，瑜乃诣京见权日：“今曹操新折衄，方忧在腹心，未能与将军连兵相事也。乞与奋威俱进取蜀，得蜀而并张鲁，因留奋威固守其地，好与马超结援。瑜还与将军据襄阳以戚操，北方可图也。”权许之。瑜还江陵，为行装，而道於巴丘病卒，时年三十六。

可惜的是，周瑜的战略目标最终没有达成，他本人也死在了征途之上。

鲁肃，这个被人称之为“老实人”的人一点也不老实。年轻时候的鲁肃，那绝对是一个二杆子的游侠。

后来，鲁肃投奔孙策，逐渐受到重用。不过，真正让鲁肃可以留名于后的，还是孙权上位之后的事了。

孙权上位之后，鲁肃做了几件影响当时中国历史的事。

他向孙权贡献了榻上策，以确定了孙权之后的军事、政治大方针。联络刘备集团，以确保和支持了赤壁的最终胜利。

同周瑜相比，鲁肃更为重视孙刘联盟的关系。这一点上，我觉得鲁肃更具有大局观。所以，终鲁肃一生，都在维系这个联盟。可惜，鲁肃也非长寿之人，建安二十二年鲁肃病逝：

肃年四十六，建安二十二年卒。权为举哀，又临其葬。诸葛亮亦为发哀。

吕蒙，或许四大都督中，吕蒙是我最不看好的一个。军事能力的谋篇布局，吕蒙确实有独到之处。

不仅如此，吕蒙更是一个善学之人，否则也不会有“士别三日刮目相看”的成语流传于后世。可吕蒙，只是一个纯粹的军事人才，他的大格局，大政略，与鲁肃无法相比。

吕蒙对东吴的最大的贡献就是白衣渡江，巧取荆州。可这对东吴既是福也是祸。

从表面上看，东吴的势力范围扩大了，刘备集团也不会通过荆州而威胁到东吴了。而这，不过是驱狼迎虎罢了，此防线上没有了刘备的威胁，同时也意味着东吴将在荆淮防线独自面对曹魏。

不过，要说一点的是，吕蒙虽然荣宠极深，可他却是一个生活简朴之人，这一点是值得很多人尊敬的：

时权哀痛甚，为之降损。蒙未死时，所得金宝诸赐尽付府藏，敕主者命绝之日皆上还，丧事务约。权闻之，益以悲感。

陆逊，仅就军事能力来看，陆逊是四大都督里最强的。陆逊一生所主导的军事战争，都可以说很有战争艺术。

他帮助吕蒙夺得荆州，在夷陵之战中击溃刘备，石亭之战又击败了曹魏，每一场战争如果我们细品，都会发现陆逊把兵法用到了极致。

而陆逊，也是四大都督中最长寿的一位。很多人感觉陆逊短寿，这其实是错误认知，陆逊是六十三岁病死的，这在当时已经算是长寿了。

而且，陆逊之死是因为他在一定程度上参与到了东吴的储君之争。可他也不是孙权处死的，而是忧愤而死。

东吴名将中，四大都督之外，就要数太史慈了。但太史慈这个人于东吴有些特殊，他在《三国志》中入的是《刘繇太史慈士燮传》。

说白了，在陈寿心中，太史慈是有当一方雄主的气魄和能力的。太史慈的死就是正常病逝，这一点没有什么可以胡乱揣测的。不过他死前的那句话倒是很有深意：

比及屯住军马，太史慈病重；权使张昭等问安，太史慈大叫曰：“大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！”

除了四大都督与太史慈之外，东吴最为有名的就是所谓的“十二虎臣”。这十二人分别是，程普、黄盖、韩当、蒋钦、周泰、陈武、董袭、甘宁、凌统、徐盛、潘璋、丁奉。

这里面除了陈武、董袭是战死的之外，其余的人都是正常死亡，根本无谋害一说。

如何评价三国时期吴国的四位大都督周瑜鲁肃吕蒙和陆逊？

三国时期，江东孙氏集团既没有曹操官宦之后的背景，也没有刘备的皇叔之名，却能够立足于江东与前者逐鹿天下，靠的就是周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊这四大都督。如若比较四人的综合实力，个人以为：周瑜最佳，陆逊、吕蒙次之，鲁肃垫底。

（一）东吴都督之位：掌控国家军权的外战先锋与魏、蜀两国不同，东吴设立都督一职，主要的职责就是主管国家的军事。每逢战事，吴王都会将军权下放给都督，战事结束之后再将军权收回。纵观东吴59年的历史中，领导人无论是称王还是进阶为皇帝，都与大都督私交甚好，也非常信任。

基本上大都督所提的要求都会应允，也极少干预战事的指挥。所以，东吴的大都督一职掌管了国家的军权，权力极大！既然大都督掌握军权，专注于外事，那么比拼综合能力，主要比的是带兵打仗的能力，而其他方面的能力则没有那么关键。

所以，东吴的四位都督之中，按这个标准看，大致分为两档：

第一档是周瑜和陆逊；

第二档是吕蒙和鲁肃。

1、周瑜、陆逊：救国于水火的超级英雄

周瑜和陆逊都是指挥能力出众的三国名帅。官渡之战、赤壁之战、夷陵之战是三国时期三场以少胜多的决定国运的关键之战。其中周瑜指挥了赤壁之战，陆逊指挥了夷陵之战，足以见得其统兵作战能力之强。

赤壁之战时，曹操携大胜之威，声势浩大，而东吴则刚刚占据江东六郡不久，根基未稳。夷陵之战刘备兵虽多，却兼有西川、东川、荆州、南蛮等多方人马，实属乌合之众，反观东吴则经过多年经营，国力已非昔日可比。

所以，从这两场战役看，周瑜的赤壁之战难度更大，综合实力上要相对高于陆逊。

2、吕蒙、鲁肃：威望颇高的守成之将

吕蒙和鲁肃都是东吴开国时期大都督周瑜麾下的左膀右臂，军中威望颇高。而自身升任大都督之后，基本上以守成为主，很少进行开疆拓土的外出征战。所以综合实力，相对于前二者而言，就要相对靠后一些。

二人的战功对比中，吕蒙曾带兵偷袭荆州得手，虽然没有歼灭太多荆州的有生力量，但也算立下了战功，在为将方面吕蒙堪称优秀，但想要进阶到三国名帅行列，吕蒙还有些差距。

而鲁肃其人，实际上则偏于外交和谋略，不管是早期的“榻上策”，还是后期的“联刘抗曹”，都取得了预期的效果，但整体以求稳为主，没有主动发起过太多大规模的战事。所以在这一点上，吕蒙综合实力又要稍强于鲁肃。

综上所述，我们自己得出的结论便是：

周瑜＞陆逊＞吕蒙＞鲁肃

其实不同时期自己国家的国力不一样，对手的强弱也不一样，所以关于四大都督的实力对比，每个人心中都有不同见解，当然，这也仅是我们作为后来人的眼光评判。

（二）来自都督之主——孙权的评价而真正的答案恐怕连他们共同的主公孙权也无法确定，但我们依旧可以从卷轶浩繁的历史文献中窥得一斑，或许可以和我们的推测做一参照。

先看周瑜，当时孙权得以称帝，将其总功归于周瑜；而张昭此时也想表功，被孙权臭骂一顿，且看原文：

吴主即皇帝位，大赦，改元黄龙。百官毕会，吴主归功周瑜。绥远将军张昭举笏欲褒赞功德，未及言，吴主曰“如张公之计，今已乞食矣。”昭大惭，伏地流汗。

很明显，在孙权眼中，吴国之所以能建国、自己之所以能称帝，周瑜毫无疑问是最大功臣，而且两人君臣表里、共创基业，这份情谊是其他几位大都督中绝无仅有的。

再说陆逊，这个孙权没有评价，但是我们都知道，陆逊其实应该是名副其实的“相才”，相比于军事能力，其政治能力更为突出。而军事方面，正如我们之前比较过的，夷陵之战的难度明显与赤壁之战不再一个档次，故而单论“都督”之位，陆逊的确要比周瑜略逊一筹，周瑜只靠一场赤壁之战，足以奠定其第一军事大家的名头。

而关于吕蒙，孙权曾直言，吕蒙奇谋异略仅次于周瑜，言谈议论才气英发不及周瑜；在奇袭荆州、取胜关羽的问题上，吕蒙做得比鲁肃要好。

筹略奇至，可以次於公瑾，但言议英发不及而。图取关羽，胜於子敬。

最后是鲁肃，孙权在与陆逊评价前三任大都督的时候，提及鲁肃。说他有“二（快）长一短”。

公瑾昔要子敬来东，致达于孤，孤与宴语，便及大略帝王之业，此一快也。

此一快，应该是指鲁肃的“榻上策”；此二快，应该是指“赤壁之战”，鲁肃力主抵抗曹魏，为孙权出谋划策。

子敬即駮言不可，劝公急呼公瑾，付任以众，逆而击之，此二快也。

至于一短，即是谏言借荆州给刘备，坐看刘备做大做强，这的确鲁肃战略上的一个失误，但孙权认为鲁肃整体还是不错的，瑕不掩瑜。

后虽劝吾借玄德地，是其一短，不足以损其二长也。

所以，即便是在东吴之主的心目中，周瑜始终是任何人都无法取代的首位，接下来是能够出将入相的陆逊，再之后是夺取荆州、奠定孙权统一梦想的白衣吕蒙，最后则是偏于战略守成的鲁肃。

（三）魏、蜀、吴、三大名将集团魏、蜀、吴三国中，说到蜀汉的将领，大多都会想到“五虎上将”；说到曹魏的将领，大多都会想到“五子良将”；但一说到东吴，大家首先想到的，并不是那些先锋猛将，而是东吴的“四大都督”：周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊。

四大都督在东吴的名气，可谓是最高的，远远超越其他组合。此外，四大都督，与蜀国的五虎将，魏国的五子良将相比，显得更有意思。

五虎、五子，都是同时期并列的名将。但四大都督不同，他们的关系，更像是一种历史的传承。第一代大都督周瑜，在病重的时候，向孙权推举了鲁肃接替自己的位置；鲁肃死后，又由吕蒙接替鲁肃的位置；之后吕蒙又推荐了陆逊。

所以，四大都督，与五虎、五子不同之处在于，五虎、五子的巅峰期，大抵都在同一时期，他们的表演，经常会有交集、出现在同一个舞台；而四大都督，他们则都拥有各自的大舞台，拥有各自的巅峰时刻，都曾独自在东吴的大舞台上，奉献过自己最精彩的表演！

为什么历史上李渊赦免了王世充却杀了窦建德？

在唐朝统一天下的过程中，对于那些被自己征服的对手，李渊父子向来不会手下留情；唯一的区别，也许仅在于方式的不同而已，王世充、窦建德就是两大经典样板。

王、窦二人，是在新、旧唐书中共用一篇列传的两大枭雄，然而他们的人设却完全是两个极端——前者其实就是隋末的“安禄山”，后者则是农民起义者的最佳代言人。对于这两类势力，李唐王朝都不会容忍。

咱们先简单看一下王世充。

看看他的出身、性格、人生轨迹，就会发现为啥会说他像安禄山：

王世充祖上是西域胡人，在南北朝那个民族大融合时期迁居中原，并且成功进入了那时的官僚体系中。与不学无术的安禄山相比，王世充全面系统的学习了中原文明先进的知识，在兵法、占卜、天文历法方面尤为精通。

不过，王世充能够接近更高的权力，同样是依靠巧言令色、溜须拍马等技能。他利用自己对法律条文的精通，投机钻营、徇私舞弊，面对质疑时总能成功地文过饰非、颠倒黑白；隋炀帝即位后，担任江都丞的王世充发挥自己善于揣摩心思、阿谀奉承的本领，通过一系列刻意表现，成功地获取了对方的宠信，并且被委以在洛阳附近平叛的重任。

与安禄山一样，王世充虽为朝廷大员，却早已心怀不轨。他趁着经常率军打仗的机会，费尽心思结交豪杰、收买人心，甚至对那些犯罪的亡命之徒也刻意拉拢，慢慢地在身边聚齐了一群心腹死党；在平叛时，他从不将功劳据为己有，总是大度地归到部下们头上，战利品也悉数分给麾下将士，连普通士兵也不落下，以此逐渐培养起效忠于自己的私兵。

这些特点，与后来的安禄山几乎一模一样，笔者极度怀疑安禄山就是学习了他的“好榜样”。

对于君臣关系的定位，王世充的所作所为看起来同样很眼熟：在与李密的长期对峙中，他输多胜少，但越王杨侗（即后来的隋朝末帝皇泰主）对其全力支持，持续不断地给他调兵遣将、加送物资；

然而，最终的回馈却是背叛——在杨侗成功招降了李密、形势一片大好之际，王世充悍然发动政变，首先攫取了洛阳的控制权，随后更是缢杀了杨侗、自立为帝。

可以这么说：在隋末一众割据诸侯中，王世充最为卑劣，他身为隋臣、备受重用，却杀害了并无罪过的皇泰主杨侗，其性质甚至远远超过诛暴君的宇文化及。

对于这种势力，与隋朝皇室同出一脉、以正统自居的李唐自然不会手软。因此，在拿下洛阳城后，李世民一反之前搜集人才的惯例，罕见地在这里开展了大规模处决行动，“世充之党罪尤大者”一共十多位文武大臣被处死，其中就包括大名鼎鼎的单雄信。他的目的，一是为了顺应人心、安抚隋朝老臣；二是杀鸡儆猴、警戒那些忤逆君臣规则之人。

至于王世充本人，自然更是罪无可恕。在被押到长安后，面对数落自己罪行的李渊，王世充自己也承认：“计臣之罪，诚不容诛”；然而，当初为了以最小代价拿下坚固的洛阳城，李世民曾许诺饶其不死。

为了保护儿子的信用与形象，李渊饶了王世充一命，将其全家发配蜀地。然而，还没等他们动身，王世充就被“仇人”——定州刺史独孤修刺杀而死，他的儿子、兄弟也因“试图叛乱”之罪，死在了前往蜀地的途中。

这种“奇妙”的结果，你懂的。

下面重点聊聊窦建德——这个在隋末乱世中虽然失败、但仍值得尊敬的领袖。

隋末乱局中，虽然最终获胜的是以李渊为代表的原有统治群体，但起事的主体，其实是那些被暴政逼得走投无路的穷苦老百姓，而他们的最佳代言人，就是河北地区的窦建德：这位领袖身上，体现了那个时代农民这一群体的所有优秀特质，但却遗憾地无法应对残酷、无情的政治博杀。

窦建德是贝州漳南县（今河北故城东北）人，出自普通的农家，自小就有情有义、胆色过人。曾经有位穷苦的乡亲无力安葬死去的父母，窦建德获悉后一声叹息，其后竭尽全力帮其料理后事，全程自担费用；

同时窦建德还有勇有谋、本领高强。曾有一波强盗来袭，他堵在门口接连击杀三人，随后更是设计孤身冲入墙外的贼群、将对方杀得落花流水。

为人仗义，胆色过人，本领高强，窦建德像极了中国传统文化中的“侠”，是无数穷困人在面临绝境时的唯一希望。因此，他逐渐名声大噪，深受当地百姓爱戴。在其父亲去世后，慕名前来送丧的群众多达数千。

隋炀帝的大业七年(即公元611年)，窦建德被征召参军远征高句丽，并且因勇猛而担任了小帅、统领二百人。他就像那个时代无数百姓一样，在农、战两个方面为隋王朝燃烧着自己的力量。

然而，随着大乱的来临，窦建德也半主动、半被迫的走到了统治者的对立面。在自然灾害、战乱肆虐之际，他曾尽自己全力救济老百姓。为了帮助被迫逃避兵役的府兵孙安祖，他鼓励对方占领高鸡泊，在乱世中安身立命、寻找机会，充分体现出了对局势的判断。

随后，由于各股义军均不骚扰窦建德的家乡，使他引起了官府的怀疑。随着全家老乡被朝廷不问青红皂白的诛杀殆尽，窦建德也正式走上了反叛隋王朝的道路。

落草为“寇”的窦建德，很快凭借自己过人的综合素质，成长为河北地区的农民起义军领袖。

首先，他仍保持自己的“侠义”本色，与将士们同甘共苦，通过战争得来的财物悉数分给他人，还经常赈济孤苦无依的穷人，由此深得民心；

其次，他有勇有谋、智勇双全。面对强大的朝廷平乱军队，他曾与另一位首领高士达设下双簧计，成功迷惑了官兵、获得了大胜，威望日渐提升；

其三，眼光过人、胸有韬略。面对实力更强大的朝廷军队，窦建德准确地预测了战局的发展，并做好了准备，成功地避过了毁灭性的打击、并趁势成功崛起，成了一方领袖。同时，与其他肆意杀害隋朝官吏、士族的起义军不同，窦建德对这些既得利益者以礼相待，获得了他们的支持，让自己的势力发展再无阻碍。

在窦建德的领导下，这支队伍英勇善战、获取了广泛的民心，迅速地在河北地区崛起。公元617年，夏国正式建立，窦建德走到了人生的全新阶段。

在新的时期，以农民出身的窦建德也与时俱进，展现出了一名优秀领导者的必备素质。

第一，他善于抢占道德制高点。比如当弑杀隋炀帝的宇文化及到达河北后，窦建德慷慨激昂发表演讲：“吾，隋民也；隋，吾君也。今化及杀之，大逆不道，乃吾仇，欲为天下诛之，何如？”也就是说，虽然自己走上了反叛之路，但那也是被隋炀帝给逼的，自己仍心怀忠义、自认为是隋朝臣子。如今，面对大逆不道的弑君者，自己有义务上报君仇、下泄民愤。

窦建德的表态，成功让自己占据了舆论与心理优势，也博取了那些对隋朝心存同情的人们的支持。于是夏军连战连捷，全歼了这股乱军，并且将乱臣贼子宇文化及等人斩首示众、以儆效尤；

第二，他对于那些忠义之人极尽优待。窦建德俘虏了唐朝大将李世勣后，出于对其品格、能力的爱惜，毫无戒心地对其委以重任。后来当对方逃回长安，窦建德不仅毫不介意，甚至深深赞赏其忠于君上的品格，其后还继续对落在自己手中的唐朝同安长公主、淮安郡王李神通（李渊的堂弟）以礼相待，可谓一名谦谦君子。

第三，虽然成为一方自主，仍保持着淳朴本色。在成为夏王之后，窦建德仍保持着农民起义领袖本色，不仅自己生活简朴，连妻妾也毫无优待；仍旧与部下同甘共苦，每次获得到的财物，全部分发给有功将士、自己分毫不取。

在那个乱世中，综合具备了以上品格的窦建德就像一股清流，吸引了河北军民的拥戴，也让他成了当时极为强盛的一股势力。

然而，在随后于李唐政权的正面交锋中，窦建德的优点却成了弱点，导致自己一败涂地。

起先，当李世民猛攻王世充政权的洛阳城时，窦建德听取部下刘斌的意见，采取了名义上援郑（王世充政权的名字）、实际上寻机一举吞并两强的战略。但在随后的战术层面，他却犯下了致命错误

在率领30万大军南下后，曾有谋士建议“围魏救赵”，即乘虚攻取唐朝的河东，既能躲避李世民的锋芒，又能攻敌必救、让对方疲于奔命。

以我们事后诸葛亮的视角来看，这一主张是极为阴损且英明的，然而窦建德却没能听取。他给出的理由是：“郑朝暮待吾来，既许之，岂可见难而退，且示天下不信”，即：身处危难之中的王世充对自己翘首以盼，自己既然答应了，就应该前去救援，怎么能失信于人？

最终，执着于诺言、义气的的窦建德，在虎牢关外完败给了年轻的贵族后代李世民；在被生擒押送到长安后，被李渊下令当街斩首，年仅49岁。

纵观窦建德的一生，不禁让人心生同情。作为一个北方农民，他朴实、勤劳、仗义、勇敢、信守承诺，身上闪现着古代中国老百姓的传统美德。虽然想尽力做个安分守己的好人，但却在封建王朝的暴政下被逼走上了造反的道路。然而，即使如此，他仍信守封建君臣之道，歌颂、嘉奖那些忠君者，反感、惩罚那些背叛者；同时，虽然通过起义身居王侯、掌握了一方大权，但他仍坚守着身上的优良品质，对比历朝历代的农民起义领袖，显得极为难得。

然而，在残酷无情、尔虞我诈的政治与军事斗争中，过于执着于信义、承诺，往往会深受其害，必须要视实际需要采取相应的谋略与权变。窦建德并没有做到这一点，他的淳朴品质却成了自己的束缚，导致他完败给了关陇集团的代言人李渊。

更可惜的是，窦建德的出身与品质让他深受河北百姓的爱戴，但对于李唐政权统治者而言无疑是个巨大威胁。对于任何封建统治者而言，都不会允许民间涌现出深受百姓拥护的异类，这就是历朝历代均严厉打击“侠”的原因。

李渊错就错在，他应该以更加腹黑的方式、而非简单粗暴地诛杀窦建德。后来，窦建德余部以“夏王得淮安王，遇以客礼，唐得夏王即杀之”为由（淮安王即李神通），指责李渊忘恩负义，由此掀起了声势浩大的反唐起义，一度危及了李唐对山东（太行山以东）地区的统治。这也在侧面证实了窦建德的巨大影响力。

为何能够娶吕雉的妹妹吕媭为妻？

如果猛的一看，吕雉是汉高祖刘邦的皇后，那么她的妹妹可不就是皇亲国戚了吗？那么樊哙一个区区的杀狗的屠夫，怎么能够高攀得起呢？不过细想一下，就会让人忍俊不住，暗地里对刘邦、樊哙这两对夫妻的传奇婚配拍案叫绝。

在刘邦的生涯里，有着前后两个阶段。前一个阶段是他作为一介布衣的阶段。在这个阶段里，刘邦心怀大志，可是由于条件所限，他壮志难酬。于是他隐藏在平民阶层，交结各方的英雄好汉，为将来做准备。后一个阶段就是秦末乱世时，刘邦顺应时代潮流，揭竿而起，直到夺取天下，建立了汉朝。

我们看《史记》，由于里面对刘邦的年龄和生平时间写的并不细，让我们在认知上有了错觉。其实，刘邦在年龄上比起秦始皇才小三岁，跟秦始皇是一个时代的人。秦始皇死后第二年，天下大乱，此时刘邦已经四十八岁了。从此刘邦开始了他人生的奋斗时期，他到六十二岁去世的时候，终于统一了天下，自己也成为第一个手执三尺剑取天下的布衣皇帝。

从刘邦的生平我们就可以看到，刘邦娶吕雉的时候还没有发迹。那么，吕雉的妹妹吕嬃也没有什么攀龙附凤的资格，也不过是一个普通的民女。她嫁给樊哙也就没有什么可稀奇的了。不过，樊哙和吕嬃的婚姻，起因还是来自刘邦，否则他们两个也不一定能够结为夫妻。

刘邦和吕雉的婚姻也是有着戏剧性的。其实刘邦在当时担任个亭长的职务，可他平时游手好闲，不务正业，他和卖酒的老板娘还生下了一个儿子。可就是这样一个人，在当地却混得风生水起，跟基层的官吏称兄道弟，打成一片。于是，在他们去为吕公接风的酒席上，让吕公看出了刘邦的不凡。

当时是萧何组织酒宴，他规定送贺钱不足一千的人坐在堂下。刘邦根本就不把这些人放在眼里，他嘴里说送贺礼一万钱，其实空着两手一毛不拔。吕公闻听有人送一万钱的贺礼大惊，赶快亲自相迎。在观察了刘邦的相貌、气概和在酒席中的作为后，吕公将吕雉许配给了刘邦。因为这门婚事，吕公的老伴还跟他吵了一架。

不过，后来吕嬃嫁给樊哙的时候，我们没有看到吕公夫妻吵架。那么，司马迁这么写，是变相的夸刘邦呢，还是夸刘邦呢，还是夸刘邦呢。是不是司马迁的意思是，吕嬃嫁给樊哙，至少吃穿不愁，天天能够吃上肉。而吕雉嫁给刘邦，天天要忙家务，抚养孩子，还得下地给刘邦送饭吧。这样一看，这刘邦连樊哙都不如。

所以说，司马迁写樊哙和吕嬃的婚姻，其实是变相的撕破了刘邦的遮羞布。吕公嫁吕雉给刘邦没有那么高大上的理由。他只是因为避祸到此，看中了刘邦的人脉，将吕雉嫁给刘邦只是为了自保而已。而樊哙娶了吕嬃，那是因为樊哙和刘邦是好朋友，一来二去勾搭上了吕嬃。再加上樊哙虽然职业不太好，不过最起码各方面都比刘邦要强得多。再不济，樊哙自己还有个买卖可以旱涝保收，吕嬃还能够天天吃上肉，比起刘邦和吕雉夫妻的生活要好的太多了。

我们从当地的传说就能够看到这一点。在当时有一道名菜“龟汁狗肉”就来自刘邦和樊哙这对连襟。传说刘邦和樊哙成了连襟后，就天天找借口跑樊哙的店铺里吃狗肉，当然刘邦是不会给樊哙钱的。时间久了，受不了的樊哙干脆搬家到河对面去住。谁知道刘邦还是天天来找樊哙吃狗肉。

樊哙偷偷跟着刘邦一查，原来是河里出现了一只大龟，是它天天驮着刘邦过河，来白吃樊哙的狗肉。樊哙一怒之下，把这支大龟抓住，杀了下锅。谁知道狗肉用龟汁来煮，有了别样的风味。从此这道龟汁狗肉流传下来，成为了当地的一道名菜。我们从传说也能够看出，在当时樊哙夫妻的生活水平，要比刘邦夫妻要好多了。

我们看历史上的记载，樊哙和吕嬃的夫妻生活还是很和睦的，吕嬃很心疼她的丈夫。在刘邦死前，因为听信谗言要杀樊哙。于是他派陈平和周勃去执行命令，陈平多了个心眼，没有杀樊哙。陈平将樊哙反绑起来押进囚车，送回京城。正好刘邦已死，陈平释放了樊哙，赶快跑到吕后那里表忠心，得到了吕后的信任。

可是吕嬃并不承陈平对樊哙的不杀之恩，她一有机会就跑吕后那里说陈平的坏话。最后，吕嬃被吕后数落了一顿后，这事才算平息。我们从这件事就能够看到吕嬃爱夫成性的小女子气，也能够看到他们夫妻的感情之深。所以说，樊哙和吕嬃是一对门当户对的天作之合，并没有什么高攀之说。

当然，樊哙在刘邦的事业中也立下了汗马功劳，为刘邦统一天下建立了功勋。在刘邦建国后，也被封侯，这也显示了吕嬃的眼光也并不比她父亲的差。

我是历史笑春风，欢迎大家关注我，多提宝贵意见，谢谢。

孔明最不该杀哪两人？

蜀汉就不可能一统三国，看完才知道诸葛亮有多难！

说是三足鼎立，但实际上，明眼人一看就知道蜀汉东吴的势力远不及北方的曹魏，这不仅是因为魏蜀吴三国的兵力不成对比（曹魏估算有40万，而蜀汉东吴加起来不过30万），还因为当时北方的战争潜力远胜于南方。

《蜀记》：又遣尚书郎李虎送士民簿，领户二十八万，男女口九十四万，带甲将士十万二千，吏四万人。

《晋阳秋》：（王）浚收其图籍，领州四，郡四十三，县三百一十三，户五十二万三千，吏三万二千，兵二十三万，男女口二百三十万，米谷二百八十万斛，舟船五千余艘，后宫五千余人。

《中国历代户口、田地、天府统计》中认为蜀后主炎兴元年（263年）蜀国28万户，94万人；同年魏国有52万户，440万人。吴国在280年有2万户，230万人

为何古代争霸逐鹿的都是中原而不是江南？不仅仅是因为中原是政治上的中国，更因为肥沃的中原土地能够产出源源不断的兵马粮草

打仗实际上打的是军队和粮草，底盘大小反而是其次。据《汉书·地理志》中记载，西汉时期汉武帝设置的州一级监察区（实际上就是东汉的州一级行政区）中，人口超过500万的大州有司隶校尉、兖州、冀州、徐州、青州，豫州，这些大州的人口加起来占据了西汉人口的三分之二左右，而这些地方，当时正是曹魏的核心腹地。

相比之下面积最大的扬州、荆州、益州反而排不上号。

虽然东汉末年战乱会影响人口数量，但老百姓嘛，只要你保证他的基本生存权，很快就会再次繁衍兴旺。所以面对曹魏不断的屯田养民，诸葛亮忧心不已，北方实力的不断恢复会使得曹魏对蜀作战占据绝对优势，一个兖州的人口就堪比整个蜀汉，这还怎么打？

面对如此劣势，诸葛亮能做的只有攻击曹魏占领不久的雍凉，企图步步蚕食，先拓土以充实人口，这才能有希望逆转结局。这也不是杀不杀几个人能够逆转局势的