和平精英吾皇(我们为什么对传统文化充满误解)

和平精英吾皇，我们为什么对传统文化充满误解？

误解一一就是错误的理解，其实不然。传统文化有精华也有糟粕，特别是对人性的制约，等级的祈视，风气的固化。比如，三从四德，唯命事从，因《克己复礼》跟风迎合引起的《默守陈规》，因《刑不上大夫》吹捧导致的溜须拍马，因虚伪导致的《皇帝的新衣》，因关系抬举的《南郭先生》

等等等等，千百年来，传统文化给人们思想逐步养成的劣根性，严重制约了人类文明的发展。所以，面对不同时间、环境的蜕变，对传统文化不是《误解》，而应该批判地接受，客观地对待，选择地传承，才有利于时代的进步。

清朝国歌巩金瓯歌词表达了当时怎样的情怀？

这个问题老梁来回答。

话说这天都到了冬天了，生冷生冷的！俺瞅着题主的题目——《巩金瓯》？俺就更冷了，题主您要不是个历史爱好者，俺大头朝下给大家伙走两步。这么冷门的知识，您都能翻的出来，俺得给您伸个大拇哥，佩服佩服！

这要不是瞅到这题目，俺早把这事忘到了爪哇岛上溜达去了，既然碰到手上了，俺就把题主这事和大家伙掰扯掰扯。

首先咱先了解一把，满清这事是咋来的。

话说满清后期，咱大华夏落后世界那不是一星半点儿的，您就算是撒丫子去追，这都得有点功夫才成。

可满清的朝堂上，叽叽歪歪的事太多，别说撒丫子去追，就算是向前挪动一下都困难重重。

一个甲午海战，把一些人打回了原形，把另外一些人给打清醒了，咱大华夏的思潮也开始走向了多元，都在思考如何挽救与民族危亡。

但战争输了，您就得面临这赔款问题。这时间掐到1896年，满清政府这就面临着第二期对小鬼子赔款问题。

就这会满清那家底，赔款？拉倒吧，这都不够慈禧自己个祸祸的，所以这就得向大鼻子借款。

一提到借款，这帮大鼻子算是闻到味了，打破脑瓜蛋的要借给满清。尤其是英国人甚至都吼出来：“这次如果不和它借钱，它要再来一次大兵压境北京城！”

说道这里，估计有人要说了：“这么好的事？都找你，要借给你钱？这不是逗人玩？”

俺就呵呵了，您也不瞅瞅，列强这俩字代表这啥，这都是吃人不吐骨头的物件，这钱借了是要还的，而且还得算利息，您还不上，就得拿海关，国家税收来做担保。赔本的买卖他们能干？想多了。

所以作为满清的裱糊匠李鸿章，这就得去西欧来安抚这帮子嗷嗷待付的家伙们，结果就整了一个《英德洋款合同》。

这具体内容咱就不说了，这毕竟不是咱今天的主体。

高兴！西欧这帮人贼拉高兴，这就准备了盛大的欢迎仪式，大号小号，大鼓小鼓的全准备齐了，这就等着李鸿章登陆，来个热烈欢迎了。

结果，李鸿章一登陆，整个滩头鸦雀无声，为嘛呢？因为那会满清压根就没有啥国歌，您让这帮人奏啥乐呢？没得奏啊！

好尴尬啊！

李鸿章也感觉这太掉分了，为了避免尴尬，所以就临时找了一首绝句填词，唐朝诗人王建的绝句：金殿当头紫阁重，仙人掌上玉芙蓉。太平天子朝天日，五色云车驾六龙。

再配上李鸿章他们老家那安徽庐剧中的“倒七戏”当曲谱，作为临时的国歌，此后在西欧这嘎达转了一大圈，用的都是这歌曲。

因为这事李鸿章首创的，所以这曲子被称为《李中堂乐》。

虽然是临时的，但这也是满清的国歌。

后来西欧这嘎达转悠完，又去了老毛子的地界，和老毛子签订《中俄密约》咱大华夏又损失了不老少的东西，这过程中也奏的是这曲子。

李鸿章把这帮子嗷嗷待付的列强喂饱了之后，回到咱大华夏的地头上，把曲子的事上报了上去，结果没有得到满清政府的批准。

那么作为临时国歌，这事到这就结束了。

这时间到了1906年的时候，满清政府成立了陆军部，这陆军部对待自己的事到是挺上心，这不就谱了一首陆军军歌《颂龙旗》。

满清的官员们，图省事，也不愿意废那脑细胞，所以一股脑的就把这《颂龙旗》当成了国歌的使唤，但这事压根就没有法律规定。

后来，满清驻英国大使曾纪泽，瞅着列强们一到公共场合就奏自己国家的国歌，感觉大华夏这头也太落后了，也应该有一首，所以自己个就写了国乐草案《普天乐》，结果满清政府还是没有答应。

但这首歌却成为了满清半官方的国歌，也就是在海外的时候使用，但因为这曲子太过缓慢，批评的人不少。

这不时间推倒1911年十月四号，这事就不能再耽搁了，这就把《巩金瓯》推了出来，而且还写入了宪法，成为了宪法的一部分。

话说就这事定了以后，六天以后，这武昌起义就爆发了，得咧，这满清的国歌就没来得及推广，所以一般人就没啥印象。

说道这里估计有人就问了：“为嘛要把《巩金瓯》当做满清的国歌呢？”

那么咱在说说这事。

其实这曲谱，在很早以前就出现过。那还是康熙登基的时候，用的就是这曲谱。

后来乾隆特别的崇拜自己的爷爷，所以他登基的时候也用的是这曲谱。

词是后来填的，由海军部参谋严复填词。

当时参考了由驻外使节提供的英国(《天佑吾王》)、美国(《星条旗永不落》)、法国(《马赛曲》)、德国(《万岁胜利者的桂冠》)、奥地利(《上帝保佑吾皇弗朗茨》)、俄国(《天佑沙皇》)、小鬼子(《君之代》)国歌。后参照小鬼子、英国国歌的形式制定了国乐《巩金瓯》。

而《巩金瓯》的歌词是这样的：

巩金瓯[ōu]，承天帱[dào]，民物欣凫 [fú]藻，喜同袍，清时幸遭。真熙皞 [hào]，帝国苍穹保，天高高，海滔滔。

说道这里估计有人会产生疑问：“《君之代》？”

啊！对，话说小鬼子那《君之代》，听着就特别的糟心，本来很好的心情都能让他给吹哭了，更那哀乐差不离，您如果想象不到，您回忆一下，去村里边参加葬礼那调调，一个调。

但《巩金瓯》采用的是咱大华夏地头上传统音乐，跟小鬼子那还是有区别的，不一样。只是在填词的时候，借鉴了他的内容短小精干而已。

好了，今天就写到这里，喜欢的朋友加个关注，顺手点个赞呦！

为什么有人说国人对自己的传统文化不自信？

说实话中国文化源头倒是不落后，商的青铜文明稍稍落后地中海文明。西周，春秋，战国才是中华文化的黄金时代，百家争鸣，基本之后2000多年的中华文明都在战国文明的范畴之内。及至始皇这个文化大流氓统一天下，自由之精神在中华文化渐行渐远。接着又出现了一个文化大流氓，汉武帝，为了统治，开始愚民，采取罢黜百家，独尊儒术。之后的两汉一代代诠释儒家经典的腐儒层出不穷。再至两宋居然更加僵化儒学，思想文化又倒退了。元朝其实科技文化倒有和世界接轨的机会，郭守敬的授时历，是阳历，领先西方。但是中华出了个朱皇帝，驱除鞑虏，恢复中华，确实是民族大英雄，可这个朱皇帝，又是个可怕文化大流氓，同样为了统治，居然开始八股取士，天下读书人再也不肯能探索未知，延续500多年，一代代苦读四书五经，为了八股，拼死也要找出做官的真理，当然科技等异端思想，是不能著书立传的。满清咱就不多说了，为了愚民，为了统治更加僵化了儒学。看看自大愚昧的乾隆如何看待英国使者马嘉尔尼。俗话云，塞翁失马焉知非福，道光年间，英国不能忍受与大清的不公平贸易，悍然发动了鸦片战争，大清这艘世界最大的破舰应声而倒，现在的教科书，充分强调英国侵略的丑恶，但是绝口不谈大清缺乏必要的国际常识。由于中华文化缺乏必要的契约精神，西方列强继续狂扁大清。由于屡战屡败，中华精英开始寻求强国方略，出现了洋务运动，这是典型的学习西方的物质文明，卵并卵，还是屡战屡败。再次虚心求学，开始维新变法，或是学习日本明治维新经验，及至北洋军阀仿效美国制度，终于有进步了。知道学习制度文明了。可是就是学不好。总之物质文明也好，制度文明也罢，我们学的都不及小日本。值得深思。是不是我们更深层的文化有问题，文化的文明，是民族的灵魂，他决定物质，制度的文明。总结自战国以来直至清末，纵向看中华文明不是前进了，思想僵化，倒退了。横向相比，输得更惨，现在的治国理念来自于德国的马恩学说。

留学生在中国留学？

中国学生的出国留学的热潮不减，而同时有越来越多的外国人来到中国学习。你可能还感觉不到？中国已成为亚洲最大留学目的国，中国对外国留学生的吸引力越来高！那么这些外国留学生在中国留学，大概每年多少学费？

1、要看学校和专业 一般来说名校，比如北清复交 是1W美元左右一年

2、外国人的学费更高，不过中国政府有奖学金。20%的来华攻读学位的学生会得到全奖。具体可以看教育部的网站和新闻。中国目前大力吸引留学生 目标是2020年 在华留学生人数达到50W人。

比如上海交通大学高等金融学院 2年金融硕士 港澳台和外国留学生是2W美元。中国学生是7.6W人民币。数据仅供参考,具体还请咨询相关的院校工作人员.

不是，中国人去美国，美国私立大学国际生和美国生学费一样，都在3-4万美元左右一年，公立大学对州内（不是国内）学生学费5000到15000，对国际生学费2万到3万5左右（以上单位为美元）

美国人来中国,中国大学对国内5000人民币，对美国人3-4万人民币，远低于美国学费其实你算算，中国大学学费5000，人均GDP25000左右，学费占GDP 20%美国公立大学学费5000美元到15000，人均GDP 5万美元，也差不多是20%但是美国大学有大量助学金，好一些的私立大学都对贫困学生全免学费和生活费，哈佛大学获得助学金的学生比例达到90%以上，中国哪个大学有这个比例？

如果李斯赵高立扶苏为帝？

众所周知，胡亥能成为秦朝的第二任皇帝，完全就是因为沙丘政变中赵高与李斯的支持，尤其是李斯，当时是丞相之职，赵高虽然有野心，虽然掌握皇帝的玉玺，可是没有李斯的支持，沙丘政变根本不可能成功，胡亥也当不了皇帝，李斯可以很轻松地解决赵高，然后再按秦始皇的遗命发出那封诏书，让扶苏即位，那么李斯为何要与赵高这样的奸人合谋？

李斯有一个著名的理论就是：环境改变人生。这是由李斯看到厕所中的老鼠与米仓中的老鼠同是老鼠，但是由于生活环境不同而产生巨大的差距，厕所中的老鼠的生活环境比起米仓中的老鼠那可是一个天下一个地下，李斯由此想到人生活的环境对人的影响。

李斯

李斯出身不高，从一个楚国小吏一跃成为秦国丞相，李斯深刻知道自己目前的地位是来之不易的，从平民到权贵就是李斯一生的奋斗史，李斯想做一个米仓中的老鼠，保持自己现有来之不易的地位和权力，就得不断地消除将要威胁到他的因素，这就是李斯甘愿与赵高合谋的原因所在。

换句话说，李斯之所昧着良心，违背秦始皇的遗命，是因为李斯贪恋权力地位，他担心立了扶苏为帝，自己会失去一切，正是这种担心，被赵高这样的奸人捕捉到并利用，赵高准确地发现了李斯的软肋和七寸，迫使李斯臣服，才最终篡改始皇帝的遗诏，立胡亥为帝。

那么李斯为何会认为扶苏上台就会得不到重用呢？

沙丘政变

原因很简单：因为李斯与扶苏的政治理念是不同的。从扶苏劝谏秦始皇的那一段话，就能看出扶苏的仁义，扶苏引用儒生的态度向秦始皇劝谏不要焚书坑儒，但秦始皇不听，扶苏是这么说的：

天下刚刚安定，边远地区的百姓还没有信服，儒生们还在诵读并效法孔子的言论，现在皇帝陛下却用严厉的刑法处置他们，我担心天下会因此不安定。

扶苏的话有两层意思：一是百姓未信服，建议用儒家归化。二是法家不适合治国，若继续用法家，则会天下不安定。

秦二世胡亥

秦始皇信奉的是法家，坚信以法治国，但扶苏的思想显然有很明显的儒家思想，而李斯与秦始皇一样也是信奉法家思想的政治家，难免会跟扶苏产生政治冲突，如果扶苏为帝，李斯这样的法家肯定得不到重用，这是隐藏在背后的真实原因。

那么问题来了，扶苏如果真的上台成为秦二世，秦朝会灭亡吗？

秦朝灭亡的原因有很多，但其中肯定包括滥用民力，过度消耗国家资源，严厉盘剥百姓，例证就是大兴土木修建秦始皇陵、阿房宫、长城、秦直道等，大量征发百姓服徭役、兵役，百姓无法忍受秦朝的压迫，所以陈胜吴广开始发动农民起义，并且作为带着人，起到了星星之火可燎原的作用，最终激发了天下百姓反抗秦帝国的起义战争，直到刘邦杀进咸阳城，才预示秦朝的灭亡。

陈胜吴广起义

扶苏留给世人所知的细节并不多，为数不多的就是那段劝谏秦始皇的话，从这段话中表现的两个意思，我们至少能看出如果扶苏执政的话，一定会在两个方面进行改革，一是会用儒家归化百姓，二是废除或者改革严刑峻法。

陈胜吴广的起义是在秦二世胡亥即位的几个月后发动的，因此陈胜吴广起义的原因是在秦始皇时代就播下的种子，但是胡亥昏庸的统治却加速了起义的爆发，如果是扶苏即位，只要他进行上面所说两个方面的改革，那中国历史上就没有陈胜、吴广的大泽乡起义。

秦朝从商鞅变法开始，就以法律的形式把整个国家变成一部战争机器，除了战争相关的工作，几乎没有其他，变法虽然让秦国强大起来，但同时让秦国变得残暴与好战，经过几百年的发展，这一习惯已经深入秦国骨髓，很难再改变，秦国已经习惯了这种法律，包括秦始皇与李斯等人，如果扶苏以儒家思想缓和阶级矛盾，改革严刑峻法，那么就会让当时的百姓暂时缓和，只要能争取到一些政治改革的时间，秦朝还是很有机会转型的。

扶苏与蒙恬

如果扶苏为帝，能继续制定一些缓和百姓矛盾的政策，比如休养生息、轻徭薄赋、减免刑法、解甲归田，那么秦朝就会继续维持下去，但是扶苏改革的压力非常大，秦国内部的阻力也非常大，毕竟几百年的政策，说改就改，是需要极大的魄力与决心的，这就要看扶苏是否有这样的魄力与决心，同时在改革中会遇到各种问题，也都考验着扶苏的智慧与能力。

从扶苏后来的表现来看，扶苏又是软弱的，当接到李斯与赵高陷害他的假诏书便立即自杀来看，他是相当愚忠的，没有丝毫怀疑，很难让人相信这是一个有魄力的皇帝，如果真是这样，扶苏是无法改革成功，如果不能成功，像陈胜、吴广这样的起义还是会发生的。

李斯

因为陈胜、吴广的起义虽然是农民起义，但是背后有大量的原来六国的贵族和皇室复僻力量参与，这股力量是秦朝最大的敌人，也是秦末农民起义最大的幕后推手，比如像张良、韩王信、魏豹这样的原六国贵族与权臣，他们不管秦朝是否稳定，都会出来反对秦朝的，复辟前朝的，所以天下还是会乱，但是如果是扶苏当皇帝，就不会像胡亥那样迅速灭亡，而会对反秦起义进行坚决打击，那样的话，秦朝就不会这么快灭亡。

虽然如此，但秦朝也不好过，扶苏为帝虽然会延缓秦朝灭亡的时间，但不能阻止秦朝的灭亡，因为以扶苏的性格无法彻底解决秦朝存在的问题，所以在扶苏之后，秦朝还是会起内乱，最终还会灭亡，因为秦朝的改革实在是太难了，甚至是没有成功的可能，所以只有灭亡后，推倒重来。