三国杀真人模式(上海市中心室内聚会场所有没有)

三国杀真人模式，上海市中心室内聚会场所有没有？

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三国杀哪个版本角色美？

你说的角色美的话，那就是三国杀移动版更好。因为手杀的动态皮肤都很好看，很漂亮，那个貂蝉的动态皮肤和真人一样。

高考之后班群为什么没人说话了？

高中的时候，我们班的同学关系很好。

月考前的历史课，老师让自习，我们在下面偷偷地玩三国杀，憋笑憋到肚子痛。

被历史老师发现后，四个人去走廊罚站，其中还有一个是班长。

突然，校长走了过来，班长急中生智——”走，咱们去窗台假装出来整理作业“。

校长走了以后，我们四个笑得趴在了地上，还不敢出声。

我们班教室后边的空地很大，大家总是喜欢在后边，打打排球、玩玩真人版植物大战僵尸。

教导主任看到我们在后边打排球，勒令警告——”等你们碰着灯的。“

怕什么来什么，就在一节自习课的下课，我们把灯打掉了。

是那种长长的管状的灯，掉了一头，在天花板上耷拉着。

班长立刻作出了应对——”你去拉窗帘，你去挡后门，你去买胶水“

就这样，桌子上面放着凳子，凳子上边是班长，班长脑袋上套着黑色塑料袋（怕胶水滴在头上），颤颤悠悠，修好了灯——但只是虚假的繁荣，最后还是找了维修师傅。

班长去找人的时候的理由是”我们也不知道怎么的，上上自习，突然就掉下来一头，吓我们一跳。“

关于用餐问题，学校是不允许学生点外卖、出去吃饭的。

但食堂的饭总是令人心生厌倦。

有一天下午的最后一节自习课，班长开始带头商量今晚点点外卖改善一下伙食。

选了半节课，最终决定买云吞吃。

因为教导主任每天晚自习的时间，都会在能拿到外卖的固定地点抓人，所以，后半节课班长又部署了一下怎么配合着绕过教导主任，顺利拿到外卖。

过程嘛，很艰险——班长眼瞅着教导主任往外卖方向走过去，一小姑娘在操场上大声的”啊！！！！！“，给教导主任吓一跳，回头看了班长好一会。

结果嘛，很刺激——临上课五分钟拿到外卖，大家只能匆忙地当饺子吃，汤都没喝上一口。

高考放假的前一天晚上，班长组织全班开了场party——当然还包括我们的各科老师，以及政教主任。

因为我们班级比较特殊，和高一在一个楼层。导致下课我们班还在开趴，门口却站了一堆人。

后来老师说，再也没有一个班级像我们这么野，野又野得可爱。

散伙饭那天，我们哭了笑笑了哭，喝了吐吐了喝，说得最多的一句就是——

“千万别散了啊！”

可还不到一年，我们班级的微信群就已经在我微信消息界面的最下端了——

大一寒假我想找大家出来玩，结果最近的一条聊天记录是班长说元旦快乐，然后下面零零散散的几个表情回复。

那么好的友谊，说淡就淡了，难过吗？

难过吧，但其实也还好。

我冷血吗？不是，是因为我有了新的朋友，而大家也有新的朋友，新的生活。

美国社会学家兰德尔·柯林斯提出过“互动仪式链”理论，

他认为互动仪式需要四个要素：

（1）两个或两个以上的人聚集在同一场所

（2）对局外人设定了限制

（3）人们将其注意力放在共同的对象或活动上

（4）人们分享共同的情绪或体验。

上高中的时候，我们每天12个小时以上的时间生活在同一间教室，

运动会、体操表演、班级平均分等等一系列的符号都是在强调我们作为“我们”的意识，

并且大家一起学习、一起打排球、一起修灯、一起订外卖，

分享着同样的学习的痛苦、作为美术生的艰辛以及偷偷点外卖的紧张和刺激。

那毕了业以后呢？

我们不再在一个场所（其实某种意义上，班级群是我们共同存在的赛博空间，然而其他因素不再满足）、我们没有共同聚焦的事物，自然而然也没无法再情感共振。

大家都有了新的“我们”，而彼时的我们，早已变成了被设定了限制的局外人。

这就是为什么毕了业以后班级群没人说话的原因。

就是这样呀，一场一场的离别构成了我们的整个人生——

从”你我他“到“我们”再到”你我他“。

然而，我们曾经一起有过一份记忆，

这份记忆能够抵抗长大后成人之间的冗长无趣，

这份记忆能够抚平寒冬酷暑时节躁动的心，

最重要的是，这份记忆，永远属于”我们“。

点个赞，防失联~

游牧民族演化史？

夏商周

夏商周时代，中国北方的游牧民族有两个。一个是匈奴，一个是东胡。那时候的匈奴在如今的内蒙古中部、山西北部地区，而所谓的东胡，因为生活在匈奴的东部，因此被称为东胡（东周时期，匈奴人自称胡）

匈奴民族其实和华夏民族是同源同根的，公元前16世纪夏朝灭亡后，夏桀的一支后裔逃到北方，在吞并其他部族之后成为匈奴民族。东胡其实是一个统称，是一个部落联盟。其中包含了东胡、濊貊、肃慎三大民族，这三大民族也被称为中国古代东北三大民族。

在这个时期，匈奴和东胡势均力敌，命运的倾斜是在秦朝。

秦

这个时期的匈奴和东胡得到了很大的发展，其实也是得益于在战国时期的几次民族交融与打劫。东胡最鼎盛之时号称“控弦之士二十万”，在历史上他们有位好学生，就是赵武灵王。

匈奴虽然在河套地区被蒙恬打得怀疑人生了，但元气未伤。公元前206年，这一年秦朝灭亡，西楚建立，匈奴和东胡这两个民族也发生了一场战争。东胡被匈奴冒顿单于击败，余部聚居乌桓山和鲜卑山，东胡分裂成一南一北的乌桓（南）和鲜卑（北）。

自此，中国历史上“东胡”这个名字彻底消失，留下的只有东北游牧民族心中的复国图腾。

汉、三国

秦朝末年匈奴把东胡给灭了，作为东胡的后裔——乌桓和鲜卑相对还是老实的，匈奴在中国北方一家独大，直到汉武帝上位后对北方做了几次整顿。

公元前60年左右，匈奴虚闾权渠单于死，引起内部分裂，先后出现五单于争立的情况，混战不断，最后发展为呼韩邪单于和郅支单于的相互攻伐。最终，南匈奴的呼韩邪单于臣服汉朝，北匈奴的郅支单于接着折腾。

东汉时期，窦宪“燕然勒功”，北匈奴被彻底打垮开始转战中亚和西亚。鲜卑趁着匈奴和大汉帝国打仗闷声发大财，南下不断攻打乌桓。东汉末年，乌桓见打不过鲜卑，便转头欺负已处于“病猫”状态的东汉。

直到三国初年有一个叫“阿瞒”的油腻中年男子，捋一捋胡子带着青州兵和袁绍的老家底，彻底把乌桓给灭了。至此，乌桓的名字在这里也被彻底抹掉了，鲜卑进入了巅峰期。

晋、南北朝

三国时代，曹操灭了乌桓，中原地区天天三国杀，匈奴早就成了“植物人”，给了鲜卑极好的生存土壤。从晋朝到五胡乱华时代，鲜卑分裂成三大部族，即北鲜卑（拓跋）、东鲜卑（宇文、慕容）和西鲜卑（慕容）。

在这个时期，西鲜卑也就是所谓的慕容鲜卑，他们内部也搞了一次分裂。其中一部带人去青海东部定居，这就是吐谷浑。而北鲜卑（拓跋鲜卑）这一头，内部养了一个奴隶民族叫柔然。公元386年，拓跋珪自称代王，面对前秦的四分五裂进行趁火打劫，后来又自称魏王。公元398年，拓跋珪在山西大同称帝，是为北魏，统一了中原大部分地区。

这个时候，拓跋鲜卑基本都南迁了，而当初所养的“奴隶”柔然在北鲜卑的原居地彻底翻身了，时不时地就和北魏干仗。南北朝时期，已经翻身做主人的柔然也养了“奴隶”，有一个民族专门给他们打铁造兵器，这个民族叫突厥。

一开始突厥人仅仅有数百人，后来发展到了数万人，基本上都是周围其他民族迁入的。公元552年突厥又大败柔然，以漠北为中心在鄂尔浑河流域建立突厥奴隶制政权。“可汗”为最高首领，其子弟称“特勤”，将领称“设”。大突厥汗国鼎盛一时，直到盛唐的出现。

隋、唐

隋朝时期，大突厥汗国已经形成，成为了中国北方最大的游牧民族政权，一直威胁着中原政权的边境。曾经的西鲜卑“小弟”——吐谷浑也成了气候，控制了如今青海全省范围。得益于中原地区的连年征战，曾经的东胡后裔也在中国东北重新复兴，只不过他们叫室韦和靺鞨。这个时期，高句丽也统一了朝鲜半岛。

受到隋朝的离间，大突厥汗国被分裂为东突厥和西突厥。在突厥汗国分裂的时期，室韦得到了一定的发展，在其境内（相当于现在的吉林省）一支乌桓后裔逐步形成了自己的部落小联盟，他们叫契丹。

时间到了唐朝，这时候的突厥和大唐的剧本有点像汉朝和匈奴了，只不过唐朝相对更善于处理少数民族问题，多了一些怀柔政策。

不出意外，大唐灭了突厥。严谨的来说不是灭了，而是打服了。一同臣服于大唐的还有室韦、靺鞨、契丹和高句丽。大唐对它们是怀柔政策，分别建立了安西都护府（管理西域番邦）、安北都护府（管理东突厥、薛延陀、回纥等部）、室韦都护府（管理室韦、契丹）、黑水都护府（管理靺鞨）和安东都护府（管理高句丽），它们便是大唐六大都护府的前身。

这时期的大唐四海来朝，成为汉人心永远用的荣耀。上个世纪八十年代，有几位北京小伙子留着长头发高唱着“今宵杯中映着明月，豪杰英气大千锦亮”，全国上下《梦回唐朝》。

后来，大唐无暇管理周边少数民族，突厥有了一次短暂的复国（不是后突厥，是后突厥之后的突厥）。只不过这次复国后，内部派系比较混乱，几大部族谁都看不起谁。其中的一部叫回纥，在受到唐明皇李隆基的深切关怀下表了表忠心，最终把突厥给干死了，建立了回鹘汗国。

时间到了唐朝末年，世居青海的吐谷浑还活着......从南北朝到隋朝再到唐朝，吐谷浑一直采取和亲联姻政策，一直佛系的活着。直到五代十国时期，契丹的横空出世。

五代十国、宋

五代十国之初，契丹崛起，回鹘从如今的内蒙中部被撵到了新疆中部，吐谷浑则是直接被吞并。在西域发展的回鹘后来又分为三部分，即高昌回鹘、甘州回鹘和黄头回鹘。高昌回鹘也被称为西州回鹘，西州回鹘被少数民族称为畏兀儿，跟如今的维吾尔同音不同字。至于维吾尔民族的发展史今天不做阐述，因为原因比大家想象中的复杂。

后来地球人都知道，契丹人建立了辽朝。契丹人还是跟大唐学到了不少，面对其统辖的汉人是分而治之，尊重其风俗和生活习惯，并允许汉人做官。建立辽朝后的契丹人，面对汉人的政策和《天空八部》还是有很大出入的。

与此同时，在契丹东陲的长白山地区，黑水靺鞨的后人重新建立起了自己的部落。趁着辽朝和大宋打得不可开交的时候，这支部落迎来了自己人生的巅峰，这支部落叫女真。

后来女真灭了辽朝，建立了金朝。对于宋朝来讲，换汤不换药，生命不息战斗不止。与此同时，曾经柔然的两个小部落在外大兴安岭以南，也就是如今内蒙古呼伦贝尔地区的中南，这两个小部落后人合并一处建立了一个新的小部落，叫做蒙兀室韦。

元、明

蒙兀室韦早先叫达怛，后来被称为蒙古各部有了一个总称叫鞑靼。蒙兀室韦建立了蒙兀国，国王名叫合不勒汗。合不勒汗或许很多人都不知道，但人家有一个大名鼎鼎的重孙子，名叫铁木真。

之后铁木真和他的孙子忽必烈到底干了什么事，大家都知道了。相对比辽朝，元朝对待汉人的政策就没那么好了。除了元成宗搞过一次全国反贪后，基本上没太多的政治作为，结果是越反越贪，跟后来的朱同志有点像。

元朝末期，刚刚说到的朱同志在亳州都快活不下去了。几经辗转带着刘伯温、徐达、常遇春等人把蒙古人赶回了北方老家，建立了明朝。明朝也是历史上唯一一个汉人政权是从南往北统一全国的。后来蓝玉同志对北元做了一次回访，北元彻底覆灭，分裂为鞑靼和瓦刺。

明朝初年鞑靼被打个半死，瓦剌却成精了，造就了历史上著名的土木堡之变。如果不是于谦在北京九门外御敌，历史要重新改写了。

瓦剌见干不动大明便也推行内部政治改革，结果却革了自己的命。瓦剌CEO也先死后，瓦剌内部分裂，分裂成四大部落，即绰罗斯、和硕特、杜尔伯特、土尔扈特，另有辉特等小部。

后来，绰罗斯雄霸天山南北成为了瓦剌第一部落，改名叫准噶尔。

清

就在准噶尔雄踞西北时，东北的女真人再度复兴，建立后金，入山海关后成了后来的清朝。顺治三年(1646)，当初的瓦剌各部（包括准噶尔部）首领二十二人联名奉表贡，就此确定了从属关系，纳入清朝的版图。

同样是顺治三年（1646），准噶尔部有一个年仅三岁的小男孩，后来成了清朝的心腹大患，这家伙名叫绰罗斯·噶尔丹。1696年在如今蒙古国肯特山南，噶尔丹主力军被清军击溃。第二年，康熙第三次征讨，噶尔丹彻底挂了。就此，蒙古各部尽归大清。

后来到了民国以及现代，我们走向了民主与共和，游牧民族就此正式跟中原组成了一个大家庭，五十六族兄弟姐妹是一家。



这个家，叫中国。爱我中华！

斗地主三国杀等匹配的都是真人吗？

不一定，我遇到过很多这类的东西，不如前几天打的几把斗地主，连输了还几把，可能是系统可怜我，给我安排了假人。两个一百多几的人，一个选周瑜，一个选吕布，而且我张松第二回合摸到ak，基本牌只来杀，一阵突突结束游戏。

军争国战也有很多假人，之前遇到过一个秒读看破的卧龙诸葛，只要场上用锦囊，只要一秒，那卧龙就直接过，特别快，第一次觉得卧龙不拖延时间。