前几天，偶遇旧友，坐下闲聊，聊到中国有没有史诗片，他问：“有吗？”
我答：“有。”
他问：“哪部？”
我说：“陈凯歌的《荆轲刺秦王》。”
他笑了笑，没说话。
可能很多人提起这部片子，都会一笑了之。但它在我心中的分量却是不容置疑的。
今天，就来聊一聊我心中这部，在国内为数不多可称得上史诗的佳片：《荆轲刺秦王》
细心的同学已经发现了，海报上的名字是《始皇帝暗杀》，不是《荆轲刺秦》。
《始皇帝暗杀》这个名字，是日版影片所取的，这部片子的制作过程，和日本渊源颇深。
投资就有日方参与，而当拍摄完成，进入后期制作后，日方为了赶进度，催促陈凯歌先出了一个版本，然后就在日本上映了，陈凯歌对那个版本不满意，于是自己又剪了一个版本，把日版多线叙事的时间结构改成分为五幕的形式。
两个版本我都看过，个人还是喜欢陈凯歌后来剪的那个版本。
战国末年，荆轲刺秦的故事，怕是每一个中国人都知道的，一个一统天下的君王和一个视死如归的刺客搏杀在一起，戏剧冲突不要太强，再加上其特殊的历史背景与象征意义，简直就是一座金矿。
影视创作者们自然不会放过这个机会，以此为背景，改编的影视作品数不胜数，其中最著名的两部，就是张艺谋的《英雄》和陈凯歌的《荆轲刺秦王》了。
《英雄》这部片子的内容褒贬不一，但票房确是非常可人，不但在国内，国际市场上也是非常叫座的。
而反观《荆轲刺秦王》就比较惨了，票房口碑双失败，投资人赔的哭爹喊娘。
但我今天要为这部片子平反。
为什么？因为它足以称得上史诗，因为在这部片子里，我看到了黑泽明和莎士比亚的影子。
影片开头，即将死去的老臣问嬴政：
“秦王嬴政，你忘了秦国历代先君一统天下的大愿了吗？”
嬴政回答：“嬴政一刻也不敢忘啊！”
这两句对话，揭开片中秦王嬴政一生的悲剧。
没错，是悲剧，把嬴政的一生当悲剧来述说，陈凯歌的野心不小。
在一个普通中国人的眼里，即使是蜀后主这样，作为一个亡国之君，一个经常被用来比作无能废物的一生也绝对称不上一个悲剧。
老百姓看皇帝，就像《大腕》里葛优所饰演的角色所说的那样：
“他有很多漂亮女人，而且可以每天换一个还不用花钱，都是朝廷养着，我只有一个女人，还跟我离婚了，我的一生才是悲剧。”
没钱没女人才是悲剧，你一个皇帝，后宫佳丽三千，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，怎么可能是悲剧呢？
一个功盖五帝，泽及牛马，让书同文，车同轨，筑灵渠，修长城的明君，怎么可能是悲剧呢？
一个北击匈奴，南征百越，统领百万将士荡平天下，攻灭六国的雄主，怎么可能是悲剧呢？
悲从何来？
悲从梦来！
影片中的嬴政悲就悲在，他是自己，是秦国历代先君，是秦国上上下下的奴隶。
他是“荡平六合，一统天下”这个梦想的奴隶。
为了实现这个梦想，他失去了自己的兄弟，和他一同在赵国长大的燕国太子丹，和他反目成仇，立誓要杀了他。
为了实现这个梦想，他逼死了自己的父亲，因为他生父的存在就是叛逆，如果生父不死，那他就当不了秦王。
为了实现这个梦想，他囚禁了自己的母亲，摔死了两个自己同母异父的弟弟，因为不杀了他们，别人就会来杀他。
为了实现这个梦想，他把自己最贴身的臣子判为逆贼，昭告六国，谁藏匿，谁就是与秦国为敌，因为那个臣子知晓他埋的最深的秘密。
为了实现这个梦想，他送出了自己心爱的女人，只为能有一个攻打燕国的借口，后来借口有了，但女人却爱上了别人，离他而去。
这是他悲的第一层，众叛亲离。
他曾今答应过他心爱的女人，要爱护其它六国的百姓，爱护天下的孩子。
可为了实现这个梦想，他只能率虎狼之师，攻城掠地，秦军所到之处，国破家亡，尸骨如山，血流成河。
秦军将士将敌人的头颅砍下悬挂于腰带间，战车边，戈矛上，因为敌人的头颅，就是军功，就是尊严，就是一家老小过上好日子的保证。
曾今发誓要爱护的百姓，死的死，亡的亡。曾今发誓要保护的孩子，殉国的殉国，活埋的活埋。
他违背了当初的誓言。
这是他悲的第二层，他杀死了原来的自己。
终于，他灭了韩国，也灭了赵，接下来就要灭燕，而他等待的“灭燕借口”也如期而至。
可是，他不曾想到，刺客是来真的，不是来演戏，而是真要他的命。
他惊恐，吓的脸色发白，他逃跑，跳入水池浑身湿透，王的尊严，荡然无存。
可历史注定，他现在还不会死，他还有为完的事，要去做，没做完，不准死。
死里逃生，他愤怒，委屈，绝望。
愤怒群臣没一人上来保护自己，委屈刺客要杀他不理解自己，绝望虽然心爱的女人回来了，可却不是为了他，他嘶吼着，语气里全是恳求，恳求女人留下来，可是她却没有回头，彻底离开了自己。
这是他悲的第三层，他终于成了一位孤家寡人。
我们常常被问，也常常扪心自问：“你有梦想吗？你愿意为自己的梦想付出一切吗？”
嬴政有梦想，有一个一统天下的大梦想，而且为了这个梦想，他付出了友情，付出了亲情，付出了爱情，也付出了自己，他付出了一切。
那么......你是否愿意和他一样？
如果说把嬴政的一生当成悲剧来拍，是此片第一个创造性的举措。那么用看待一个普通人的视角，去看一个君王，就是此片第二个值得赞扬的地方。
同时，也是此片面临的巨大争议之一。
我们日常在影视剧中看到的君王，基本都是一个模子刻出来的，如果是个明君，那一定是文治武功，如果是个昏君，那一定是骄奢淫逸。
但基本上，我们很少看到这个君王的喜怒哀乐，他的犹豫，落魄，踟躇，也基本上很少看到他的天真烂漫，幽默滑稽。
但在历史里，即使是雍正这样雄猜阴鸷的君王，玩cosplay也是玩的不亦乐乎：
朱批奏章的语句，也令人大开眼界：
可许多影视剧中的君王，不是一个人，是一个想象出来的雕像，图腾，他可以什么都有，但唯独就不是个人。
但《荆轲刺秦王》不同，他让观众看到了秦王作为一个人的一面。
首先，从本片的选角上就能体会到主创们的雄心。
目前为止，在各类影视作品中扮演过秦王嬴政的演员数不胜数，但要论影响力最大，观众心中最有映像的，恐怕要数这三位：
姜文（《秦颂》），陈道明（《英雄》），李雪健（《荆轲刺秦王》）。
这三位都是站在中国男演员金字塔塔顶的人，他们的实力毋庸治理，塑造过的形象也丰富多彩，可相比前两者，用李雪健来饰演秦王，是很有挑战性的。
长久以来，像秦皇汉武这样的雄主，必须由一个气场非常强大，而且和观众，和普通人就有距离感的演员来扮演。
为什么呢？因为在大多数人心中，角色的外在形象和其生平是划等号的，也就是说干惊天动地大事的人，其相貌也必定是一个奇男子伟丈夫。
而反观李雪健老师，其演技的功力不用多说，但在一般人心中，他是一个更贴近生活的形象，当年这部影片上映后，就有评论：
“这是找了一个车间主任来演秦始皇。”
但看完影片后，我内心深深觉得，历史上真正的始皇帝可能就是这个样子。
首先，从史书的记载来看，秦王嬴政的相貌并不是特别伟岸：
秦王为人，蜂准，长目，挚鸟膺，豺声，少恩而虎狼心，居约易出人下，得志亦轻食人。
这是《史记·秦始皇本纪》中曾和嬴政相处过得尉缭对始皇帝的描述。和我们内心中的天庭饱满，地颌方圆，鼻如胆悬，目若朗星的形象差距有点远。
其次，李雪健对于秦王这个角色塑造的点睛之笔就在于让我们看到了嬴政身上的孩子气。
没错，就是孩子气。
对于任何一个男性角色来说，排除那些刻意图腾化的人物，在一个角色身上能不能看到这个男人的孩子气，是人物是否饱满的关键。
为什么呢？因为如果你没有见过一个男人幼稚，天真的那一面，那么就证明他没有真的接纳你。
同样的，对于各位女同学来说，如果你没见过你异性伴侣像小孩的那一面，那只能说明，你没能走入他的内心。
此片中，李雪健对嬴政这个角色的塑造，尤其是当嬴政面对赵女（心爱的女人）时，把那种发自内心的爱惜，牵挂，孩子气这些表现了淋漓尽致。
其无论是形体，台词，还是面部表情都足以载入表演教科书。
尤其是眼神，提到用眼睛演戏，大家可能脱口而出就是梁朝伟，但我要告诉你们的是，李雪健在本片中的眼神表演，绝对不逊于梁朝伟。
这是面对爱人提出离去时的眼神：
这是知道此事不可避免时的眼神：
这是知道不可避免，但却要强颜欢笑时的眼神：
几十秒内，把人物内心的惊讶，悲伤，不舍，但又无能为力，还要故作坚强的强烈情绪转变完美的呈现了出来。
仅仅这一段，李雪健就可以拿出来当着现在众多的什么小鲜肉，小花旦，甚至绝大多数演员面，不急不躁的问一句：
给我翻译一下，什么叫做演员？
可怕的是，他全片都保持着同样的水准，太吓人了。
随着影片时间的推移，嬴政内心中的那头野兽不断的被唤醒，或者说，代表权力顶峰黑暗面的那只恶龙，亦或是，更像一条蟒蛇，逐渐的将原来的嬴政慢慢困死。
把这个过程体现最好的就是嬴政在片中的笑，或者说片中所有内心的权力凶兽被唤醒时的人的笑，都像是这条蟒蛇在幽暗潮湿泥沼中吐着信子。
这是嫪毐谋反杀入王宫，发现秦王好像没有准备时的笑：
这是秦王死里逃生后的笑：
这是秦王将要处死自己兄弟时的笑：
他们的笑，几乎都不正常。
用人们来表现快乐幸福的表情，来体现人物内心，那头权力凶兽在嘶吼时的残忍变态可怖，导演手法，表演手段真的是高明。
且还不止这一点，当片中的嬴政得知自己的生父竟然是吕不韦，而不是先王异人，且不得不逼死吕不韦才能继续坐在王位之上时的那场戏真是精彩。
父子二人第一次相认，竟然就是诀别。
首先是初会，面对这个生父，嬴政的心是复杂的，惊讶中带着惶恐，说不出话来：
但当听到身旁的官员呵斥吕，说其不是他的儿子时，仿佛又找到了支柱和依托：
三个镜头，就把人物的内心诠释了。
而嬴政在看到吕不韦为了成全自己自缢而亡，面对悬于空中的父亲，扑上前去，不是将生父托起，而是用力下坠，让其死绝，此时李雪健的表情，肢体，台词完美的诠释了嬴政内心在王位得以保全后的那种变态的兴奋和窃喜。
儿子第一次开口叫父亲，竟如窃贼得手一般。
随后他平静的吩咐手下，诛灭了生父同时也是自己的九族。
好演员，就是身上的每一个部件都在塑造人物，在表演这个领域里，李雪健太值得学习和尊敬了。
现在，大家还觉得以一个面对普通人的视角去塑造嬴政这位始皇帝是不是败笔呢？
真实的人，又岂是他展示给外界的样子。
而在生母后宫的那个雨夜，那个秦王面对自己的身世被揭晓，嫪毐面对家破人亡的夜晚，对于秦王来说是《雷雨》，对于嫪毐来说是To be or not to be。图文解析会破坏美感，大家自己去看。
片中的主要两个人物，荆轲和秦王，随着时间的推移，完成了角色内在形象的互换。
最初的秦王，他善良，有爱心，有壮志，有父母，有爱人，可为了完成“一统天下”的大愿，这一切都慢慢离他而去，即使是现在还有人称他为暴君。
最初的荆轲，冷血，残忍，无情，拿钱杀人全家没有二话，可渐渐的他变得善良，温柔，有血有肉，最后他死了，却赢得了爱情，友情和后世千秋万代的传颂。
一个立誓要爱护天下百姓的君王，最后却沾满了百姓的鲜血。
一个为钱杀人的刺客，最后却大义凛然，慷慨赴死。
而最让人感叹的是，这二者的结局都是注定且不可改变的。
从嬴政生下来那一刻开始，他的一生就注定了，秦国上上下下，自商鞅变法以来，励精图治，枕戈待旦，忍受着严苛的律法，为的就是荡平六合，一统天下，为了实现这个宏愿，六位君王都付出了自己的生命，不能再等了，嬴政，即使你要牺牲一切，这个宏愿也是要完成的。
而荆轲呢？或许荆轲在见到赵女的那一刻开始，他的命运也就注定了，注定了他要去完成一件，即使付出生命都完不了的事，可他没有犹豫，没有踟蹰，毅然决然的上路，荆轲，即使你知道自己会死，可你还是去了。
在大殿之上，荆轲安慰慌乱的秦舞阳：不要怕，见过大王（行刺），就可以回家啦（死）。
这是什么？这就是视死如归。
如果说秦王向我们展示的是人在面对命运时的无力感，即使你是一个君王，那么荆轲向我们展示的就是人在面对不可逆转的命运时，所迸发出的勇气和无畏。
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
这二人的生平看似毫无瓜葛，但却紧密的联系在一起，因为他们都被一个共同的命运控制着，那就是统一。
历史注定了会来到这一步，就像秦王对燕国太子丹说的：即使你杀了我，这件事也会有人去做的。
是的，历史注定会有一个人来完成这件事的，不管他愿不愿意。
写到这，不禁感慨，到底是人选择了命运，还是命运选择了人呢？
历史的车轮呼啸而过，英雄在飞扬的尘土中被转瞬淹没。
当秦王面对即将死去的荆轲时，他哭了，他不解，这个人为啥要杀他，他难道不知道自己要干一番惊天动地的伟业吗？
而荆轲却笑了，因为他求仁得仁。
看到这一刻，我不禁想起几百年后，曹操面对关羽首级时的那一刻，世人们都问：为何曹操这么爱关羽？
因为很大程度上，关羽是曹操理想中的自己，曹操这一生，就想做汉朝的“征西将军曹侯”，就想了却君王天下事，赢得生前生后名，可那个乱世没给他这个可能。
但关羽却做到了，他死的求仁得仁，作为忠义的象征，关羽注定要被后世传颂的，而曹操可能自己也知道，他死后是要被骂汉贼的。
关羽死的同时，曹操心中那个理想化的自己也就死了。
而嬴政又何尝不是呢？他杀死的这个人，不就是和赵女牧马塞上，虽然日子清苦，可却你拥有我，我拥有你的那个人吗？
这个人不就是以前的自己吗？这个人不就是赵女喜欢的那个自己吗？
荆轲的最后一搏，也是嬴政自己内心的最后一搏，只是，他们都没成功。
如果说贝托鲁奇的《末代皇帝》说的是溥仪，作为一个渴望自由之人，求而不得，最后来到自己的家，却要掏钱买票的悲剧。
那么陈凯歌的《荆轲刺秦王》说的就是嬴政，作为一个渴望一统天下的君王，美梦成真的悲剧。
中国历史的末代皇帝，因为没能实现梦想而悲，而中国历史的初代皇帝，却因为实现了梦想而悲。
巧的是，当年贝托鲁集来中国拍《末代皇帝》，陈凯歌去跟组跑过龙套，不知道是不是这次经历，影响了他后来对《荆轲刺秦王》的创作：
上学时，曾读过这样一段话：
悲剧，是强者的故事。
初读不懂，近几年来，感触越来越深......
美好注定要逝去，生命注定要消亡，人类的荣光如朝露般短暂易逝，可有人依旧不会退缩。
就像阿克琉斯一样，神曾预言他有两种命运，一种是默默无闻，却长寿健康，儿孙满堂。一种是流芳百世，却战死沙场，英年早逝。
阿克琉斯勇敢的选择了后者。
这何尝不像春秋战国的时代，轻生死，重言诺，阳刚，爆烈，宁愿在燃烧中死去，也不愿默默无闻，蝼蚁般度日。
为何人们喜欢秦汉时期的故事？因为那时候的人和现在有些不一样。
我们向往的，就是我们缺失的。
最后，如果说本片有什么不足的话，也就两点，其一，台词有个别地方还是太直白，太透了些，太话剧了些。其二，就是战争场面拍的一般，如果有黑泽明片中的那种构图和调度，就完美了。
人们常说，金字塔的塔尖是无与伦比的，而封建专治社会的皇位毫无疑问就是这个塔尖，可谁又能知道这个塔尖也承担着所有的罪恶。
弑父，囚母，灭兄弟，离妻女。
举个不恰当的例子，有点像火影里的人柱力，虽然有强大无比的力量，但却被其它人疏远，憎恨着，因为这份力量太强大了，强大到可以吞噬一切，乃至人柱力自己。
坐在皇位上的人，拥有一切，可以让活的人死了，可是他也是一个孤家寡人，即使贵为天子，但也不能让人死而复生。
影片最后秦王的一句：“你不能死，我不准你死。”，多么讽刺啊。
大王，你可以让很多人死，但却不能阻止我不死。
秦国上下，为了一统天下这个大愿，付出了太多，六代先君，无数百姓都献出的自己的生命，秦人用自己的血，和其它六国人的血来为这颗统一之花浇灌。
而被历史选中，注定要成为千古第一帝的嬴政也为了这个梦想，献祭出了自己作为一个人所能拥有的所有幸福。
可秦十四年就亡了，亡于一场战争，同样的，也是一场血染大地的战争。
世上是否真的没有历史，只有轮回呢？
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
“秦王嬴政，你忘了秦国历代先君一同天下的大愿了吗？”
“嬴政，一刻也不敢忘啊！”
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