放置江湖传承

放置江湖传承，放置江湖传承有什么用？

就是说，你玩够了现在的门派，到一定等级后，过一个副本，领养一个孩子，那孩子就会替你现在的人走江湖传承后，你的门派，技能，等级都没了，保留性别，刷性，颜值，神兵，物品目前可以传承五次通关三十五章后，可以去前世隐居之地（传承后会知道）领取技能

为什么会用禽兽这个词来称呼它？

若论禽兽，非南北朝时期的北齐不可。这个朝廷简直就是禽兽中的禽兽，有些事情甚至连禽兽都不如，更奇葩的是这种病症似乎得到了传承，皇帝一个比一个禽兽。简直把嗜酒、好色、残忍、荒诞等阴暗面演义到了极致，简单来介绍一下，大家看看这几位皇帝到底有多奇葩。

文宣帝高洋：嗜酒、好色、残忍、疯癫的代名词

高洋是北齐的开国皇帝，虽说有其父亲高欢和高澄的作用，但毕竟也算是开国之君了。高洋前期还算是个合格皇帝，颇有一番作为，但在边关安定、四海升平之后，这位仁兄就彻底开始放纵了。

1、嗜酒如命，酒后发疯：高洋在位后半段极为嗜酒，关键是他喝完酒之后简直疯的不要不要的。薛嫔曾是他极为宠爱的一位后妃，然而一次贺咀后，却突然怀疑薛嫔和昭武王高岳不干净，于是就把薛嫔给杀了，然后带着她的尸首又去喝酒，酒过三巡之后突然把尸体拿了出来，然后肢解掉，还用其髀骨做了一个琵琶当众弹唱。而薛嫔的姐姐也和高洋有一腿，结果就因为求官，被高洋酒后直接用锯给锯死了。

其母亲娄太后曾想教训他一顿，结果高洋满嘴酒气的骂道，“你个老太婆还想管我，看我不把你嫁给胡人去当老婆”，结果把娄太后气了个半死。

高洋的之女安乐公主嫁给了尚书右仆射崔暹的儿子，一次公主回宫之后被高洋问起婚后生活，公主便说其实还好，只是婆婆不太喜欢我，于是高洋就跑到了崔暹家中，问崔暹的妻子李氏是否想念已经去世的丈夫，在得到李氏肯定的答复后，高洋直接抽出佩刀杀了他，还说“既然想念，就去陪他吧。”

2、荒淫无度，好色成性：高洋不仅招纳一大批妇女进宫，供自己和亲信日夜放纵，甚至连皇后的姐姐也不放过。李皇后的姐姐是魏亲王元昂的妻子，高洋对其垂涎三尺，在跑到其家中调戏失败后，干脆把元昂召进宫用乱箭射死，然后在元昂的灵前就把李姐给办了。

元仲华是高洋哥哥高澄的妻子，结果高洋不仅将其财产全部没收，还借口高澄生前曾非礼自己的妻妾，把自己的大嫂元仲华给奸污了。甚至将高家妇女无论元近亲属全部聚集在眼前，让身边的仆人任意侮辱，逼迫元仲华的姑姑安德公主骑在用葛麻做成绳子上，让仆从推引安德公主，又命胡人当众轮辱安德公主。

3、杀人成性，残忍无度：高洋为了将北齐宗室杀光，前后杀害721人，甚至连婴儿也不放过，命令士兵用长矛将婴儿挑起，扔向空中作乐。而据记载，高洋在金銮殿上设置了一口锅和一把锯，每逢喝醉酒，必须杀人获取快感。

4、状若疯癫，行事怪异：高洋不仅曾在街道上开展集体“裸奔”，还常常涂脂抹粉，穿着妇女衣服在大街上招摇过市。

高洋这么胡作非为，早早就把自己的身体给整垮了，结果在位仅十年就去世，年仅34岁。

成帝高湛：比其兄更甚

高欢死后，其子高殷继位，老爸虽然是个混球，可儿子还不错，可惜年纪太小，结果继位没几年，其叔父高演就发动政变夺去了他的皇位。结果高演在位仅两年就去世了，有了高殷的前车之鉴，他没有传位于自己的儿子，而是传给了他的弟弟、高欢的第九个儿子高湛。而这位仁兄，甚至比他的兄长高洋还要混球，这位仁兄的座右铭就是“人生得意须尽欢”，至于国家大事，交给大臣们就好。

1、虐杀侄子。高湛先后杀掉了自己三位侄子。高孝瑜是高湛长兄高澄的儿子，本来就因多次劝谏而被高湛所不喜，结果还和侍奉太后的宫女尔朱摩女私通，后来在太子高玮结婚当夜，高孝瑜因偷偷和她说话被高湛知道，大怒之下命人灌了他三十七杯酒，派人送他出宫后又在车上给他灌了毒药，最终被毒死。高孝琬是高孝瑜的三弟，因为兄长被杀，高孝琬极为恼恨高湛，于是便有跑去在高湛面前说他的坏话，高湛大怒之下将其抓进宫，派卫士赫连辅玄用鞭子击打高孝琬，后来又亲手杀死了高孝琬。高百年是高演的儿子，曾经的太子，就因为高百年写了一个“敕”字，高湛便认为其贼心不死、惦记皇位，于是派人将高百年乱打一顿，还命人拉着高百年绕着宫殿边走边打，无论高百年怎么求饶也没用，最终高百年还是被高湛给斩首。

2、逼奸皇嫂。高湛继位之后，曾逼迫高洋的皇后李祖娥与其通奸，李祖娥不从，他便恐吓其说，“如果你敢不从，我就杀了你儿子”，李祖娥被迫同意。后来李祖娥怀孕，她的儿子太原王高绍德想要见母亲，李祖娥哪有脸面见，只能避而不见。结果高绍德认为母亲宠爱肚中的孩子，而不再宠爱自己，这令李祖娥羞愧不已。于是，李祖娥在生下女儿后又亲手杀死，高湛知道女儿被害，大怒之下将高绍德抓进宫后将其杀死。李祖娥得知儿子被杀，伤心痛哭不止，高湛又是大怒，将其脱光衣服乱打一通后，命人将其装进袋子扔到水沟中，在其苏醒后将其送到妙胜寺出家为尼。

3、后宫糜乱。高湛玩够了女人，就又跑去玩男人，当时和他关系极近的是黄门侍郎和士开。而和士开又和胡皇后有一腿，在和士开死后，胡皇后又跑去和一群和尚混在了一起，直到北齐灭亡之后，胡皇后仍然不改自己奔放的行事作风。

高湛胡作非为之下自然也不长寿，在位仅八年，早早就因酒色过度而死，年仅32岁。

高湛死后，他的儿子高玮继位，结果这位仁兄一点也不输自己的父亲和叔叔，在禽兽的道路上越走越远，甚至还一不小心发明了“玉体横陈”这个成语。

除了北齐之外，南北朝时期的刘宋也极度禽兽，尤其是前废帝刘子业，在禽兽这一方面，他简直一点也不输北齐这几位，不过刘宋显然不如北齐这般将禽兽当成传承。

年轻人如何看待传统丧葬文化？

觉得是折腾活人，人死了再怎么做都没有意义，何况都是带着迷信色彩的比较封建迷信的葬礼，实在是劳民伤财，简简单单的有个悼念仪式足够了！

在我们那儿一个人去世了，放个几千万把块钱的烟花爆竹很正常，甚至更多，大家都知道浪费，可大家都要那么去做，这就是风俗！既然都去做，你不做会被认为是不孝。

在城市，人死后的尸体会被送至殡仪馆赤裸冰冻存放，一般会在三天之内举行悼念会，悼念会需要布置灵堂，灵堂的四周要排满花圈，死者的亲戚朋友可以前来悼念，再见死者最后一面，表达自己的哀思。悼念会后，人们要用“专用车”将尸体运送到火葬场进行火葬，尸体经大火焚烧后只剩下灰烬，骨灰则由亲人处置，一般是将骨灰放置在墓园内。

而农村有很多老人接受不了火葬，他们受中国传统风俗的影响，一般想要选择土葬。在过去农村丧葬的仪式是复杂的，分为倒头纸，入殓，告庙，报丧，破孝，设灵棚，请厨，泼汤，破土，起灵，摔老盆，路祭，安葬，圆坟和居丧。农村坚持丧葬习俗，是传统文化的一种传承，但这并不能说他们思想落后。

土葬是我国汉族过去最常用的丧葬方式之一。因为古人认为身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也，所以土葬是过去汉民族常用的丧葬方式。而且在我国神话传说中，人是由女娲捏土造成的，人们认为人既由土而来，死后也应回到土去，所以他们更愿意接受土葬，而对火葬有着抵触。

但是，现如今，为了节约土地，也为了杜绝疾病的蔓延，政府规定，除了几个少数民族之外，其他的人都要举行火葬，这与人们传统的风俗是不同的，虽然响应国家号召是我们的责任和义务，但是对于一些老人而言，这些是令他们很难接受的。本来你习以为常，传承了几千年的习俗却被强制改变，自然是一时很难令人接受的，所以现在有些老人宁愿被罚款，也要坚持土葬，而年轻人为了满足老人愿望，也不会拂了他们的意，所以至今土葬也很难杜绝，但未来会有更好的实施吧。其实，国家这样做也是对的，我们应该在老人还在世时，多尽孝道，让他们老有所养，老有所乐，在他们死后真诚哀悼，以节俭的方式寄托哀思。

俗话说：“十里习俗不同”，各地和各地的习俗不同，所表现的礼节也不同，谁也无法给你说好，你可以多问你妻子，他可以成为你最好的老师

人死后为什么尸体大多情况下一定要躺在旧门板上？

这个有民间的传统说法，首先一般铺灵床其实用门板，因为传统当中是不可以让老人死在床上的，一般老人生命垂危的那几天，家人会把老人移到床下，为什么不在床上，原因是民间的说法是在床上去世灵魂会被锁住不能去转世，而现实中就是说后人不孝顺。

这些一般都是在农村地区，现在的城市基本上很少这样，过去从床上移下来，有不可以让老人直接躺地上，而是在地上铺稻草后铺上席子，老人去世后需要铺灵床，床板不可以用，符合条件的其实就是一些旧门板，用门板来当做临时的床板是唯一符合条件的，所以这种习俗在民间流传。

而古代有钱人不缺这些，虽然说快要死的时候，同样要从床上移下来，但是有权有钱的古人可以花钱去购买好的木板来当做灵床，老人也就是在灵床上面，旧模板长度宽度只有旧门板合适，最符合作为躺尸的灵床，毕竟普通人家没有这个条件特意去买木板来做灵床。

还有一个说法是，门板上面曾经有门神的气息，去世老人的尸体放在门板做的灵床上，可以得到门神保佑，这样可以让各种不干净的牛鬼蛇神不敢轻易靠近尸体，是一种保护尸体的方法，避免因为在办丧事的过程中出现差错，这些都是古人民间流传的一些说法，其实只是一种想法。

小敛其实在灵床上面进行，小敛其实也是非常严谨重要的，守灵守灵就是一种尽孝，让死者躺在门板上面，因为门板虽然不一定是一块完整的木板 但是至少门板是一个整体，这样的意义就是完整不送不散，意思就是希望家庭和睦不要因为一些事情反目变得松散，这些通过一些做法体现出来。

再者古人都认为有灵魂的说法，人死后灵魂没有走远游荡在尸体周围，在后面出殡的时候需要开门开路，使用门板做灵床，意思就是在出殡的时死者沾染候门神的气息开路，这样在出殡的路上可以让妖魔鬼怪让路，这样好可以快一点去到埋葬处进入阴间投胎，这种说法其实也是一些传统思想的表现，当然是丧葬文化的一种体现而已，并没有任何科学依据，所以不能当真，只能当做故事文化看待。