放置江湖传承,放置江湖传承有什么用?
就是说,你玩够了现在的门派,到一定等级后,过一个副本,领养一个孩子,那孩子就会替你现在的人走江湖传承后,你的门派,技能,等级都没了,保留性别,刷性,颜值,神兵,物品目前可以传承五次通关三十五章后,可以去前世隐居之地(传承后会知道)领取技能
为什么会用禽兽这个词来称呼它?
若论禽兽,非南北朝时期的北齐不可。这个朝廷简直就是禽兽中的禽兽,有些事情甚至连禽兽都不如,更奇葩的是这种病症似乎得到了传承,皇帝一个比一个禽兽。简直把嗜酒、好色、残忍、荒诞等阴暗面演义到了极致,简单来介绍一下,大家看看这几位皇帝到底有多奇葩。
文宣帝高洋:嗜酒、好色、残忍、疯癫的代名词
高洋是北齐的开国皇帝,虽说有其父亲高欢和高澄的作用,但毕竟也算是开国之君了。高洋前期还算是个合格皇帝,颇有一番作为,但在边关安定、四海升平之后,这位仁兄就彻底开始放纵了。
1、嗜酒如命,酒后发疯:高洋在位后半段极为嗜酒,关键是他喝完酒之后简直疯的不要不要的。薛嫔曾是他极为宠爱的一位后妃,然而一次贺咀后,却突然怀疑薛嫔和昭武王高岳不干净,于是就把薛嫔给杀了,然后带着她的尸首又去喝酒,酒过三巡之后突然把尸体拿了出来,然后肢解掉,还用其髀骨做了一个琵琶当众弹唱。而薛嫔的姐姐也和高洋有一腿,结果就因为求官,被高洋酒后直接用锯给锯死了。
其母亲娄太后曾想教训他一顿,结果高洋满嘴酒气的骂道,“你个老太婆还想管我,看我不把你嫁给胡人去当老婆”,结果把娄太后气了个半死。
高洋的之女安乐公主嫁给了尚书右仆射崔暹的儿子,一次公主回宫之后被高洋问起婚后生活,公主便说其实还好,只是婆婆不太喜欢我,于是高洋就跑到了崔暹家中,问崔暹的妻子李氏是否想念已经去世的丈夫,在得到李氏肯定的答复后,高洋直接抽出佩刀杀了他,还说“既然想念,就去陪他吧。”
2、荒淫无度,好色成性:高洋不仅招纳一大批妇女进宫,供自己和亲信日夜放纵,甚至连皇后的姐姐也不放过。李皇后的姐姐是魏亲王元昂的妻子,高洋对其垂涎三尺,在跑到其家中调戏失败后,干脆把元昂召进宫用乱箭射死,然后在元昂的灵前就把李姐给办了。
元仲华是高洋哥哥高澄的妻子,结果高洋不仅将其财产全部没收,还借口高澄生前曾非礼自己的妻妾,把自己的大嫂元仲华给奸污了。甚至将高家妇女无论元近亲属全部聚集在眼前,让身边的仆人任意侮辱,逼迫元仲华的姑姑安德公主骑在用葛麻做成绳子上,让仆从推引安德公主,又命胡人当众轮辱安德公主。
3、杀人成性,残忍无度:高洋为了将北齐宗室杀光,前后杀害721人,甚至连婴儿也不放过,命令士兵用长矛将婴儿挑起,扔向空中作乐。而据记载,高洋在金銮殿上设置了一口锅和一把锯,每逢喝醉酒,必须杀人获取快感。
4、状若疯癫,行事怪异:高洋不仅曾在街道上开展集体“裸奔”,还常常涂脂抹粉,穿着妇女衣服在大街上招摇过市。
高洋这么胡作非为,早早就把自己的身体给整垮了,结果在位仅十年就去世,年仅34岁。
成帝高湛:比其兄更甚
高欢死后,其子高殷继位,老爸虽然是个混球,可儿子还不错,可惜年纪太小,结果继位没几年,其叔父高演就发动政变夺去了他的皇位。结果高演在位仅两年就去世了,有了高殷的前车之鉴,他没有传位于自己的儿子,而是传给了他的弟弟、高欢的第九个儿子高湛。而这位仁兄,甚至比他的兄长高洋还要混球,这位仁兄的座右铭就是“人生得意须尽欢”,至于国家大事,交给大臣们就好。
1、虐杀侄子。高湛先后杀掉了自己三位侄子。高孝瑜是高湛长兄高澄的儿子,本来就因多次劝谏而被高湛所不喜,结果还和侍奉太后的宫女尔朱摩女私通,后来在太子高玮结婚当夜,高孝瑜因偷偷和她说话被高湛知道,大怒之下命人灌了他三十七杯酒,派人送他出宫后又在车上给他灌了毒药,最终被毒死。高孝琬是高孝瑜的三弟,因为兄长被杀,高孝琬极为恼恨高湛,于是便有跑去在高湛面前说他的坏话,高湛大怒之下将其抓进宫,派卫士赫连辅玄用鞭子击打高孝琬,后来又亲手杀死了高孝琬。高百年是高演的儿子,曾经的太子,就因为高百年写了一个“敕”字,高湛便认为其贼心不死、惦记皇位,于是派人将高百年乱打一顿,还命人拉着高百年绕着宫殿边走边打,无论高百年怎么求饶也没用,最终高百年还是被高湛给斩首。
2、逼奸皇嫂。高湛继位之后,曾逼迫高洋的皇后李祖娥与其通奸,李祖娥不从,他便恐吓其说,“如果你敢不从,我就杀了你儿子”,李祖娥被迫同意。后来李祖娥怀孕,她的儿子太原王高绍德想要见母亲,李祖娥哪有脸面见,只能避而不见。结果高绍德认为母亲宠爱肚中的孩子,而不再宠爱自己,这令李祖娥羞愧不已。于是,李祖娥在生下女儿后又亲手杀死,高湛知道女儿被害,大怒之下将高绍德抓进宫后将其杀死。李祖娥得知儿子被杀,伤心痛哭不止,高湛又是大怒,将其脱光衣服乱打一通后,命人将其装进袋子扔到水沟中,在其苏醒后将其送到妙胜寺出家为尼。
3、后宫糜乱。高湛玩够了女人,就又跑去玩男人,当时和他关系极近的是黄门侍郎和士开。而和士开又和胡皇后有一腿,在和士开死后,胡皇后又跑去和一群和尚混在了一起,直到北齐灭亡之后,胡皇后仍然不改自己奔放的行事作风。
高湛胡作非为之下自然也不长寿,在位仅八年,早早就因酒色过度而死,年仅32岁。
高湛死后,他的儿子高玮继位,结果这位仁兄一点也不输自己的父亲和叔叔,在禽兽的道路上越走越远,甚至还一不小心发明了“玉体横陈”这个成语。
除了北齐之外,南北朝时期的刘宋也极度禽兽,尤其是前废帝刘子业,在禽兽这一方面,他简直一点也不输北齐这几位,不过刘宋显然不如北齐这般将禽兽当成传承。
年轻人如何看待传统丧葬文化?
觉得是折腾活人,人死了再怎么做都没有意义,何况都是带着迷信色彩的比较封建迷信的葬礼,实在是劳民伤财,简简单单的有个悼念仪式足够了!
在我们那儿一个人去世了,放个几千万把块钱的烟花爆竹很正常,甚至更多,大家都知道浪费,可大家都要那么去做,这就是风俗!既然都去做,你不做会被认为是不孝。
在城市,人死后的尸体会被送至殡仪馆赤裸冰冻存放,一般会在三天之内举行悼念会,悼念会需要布置灵堂,灵堂的四周要排满花圈,死者的亲戚朋友可以前来悼念,再见死者最后一面,表达自己的哀思。悼念会后,人们要用“专用车”将尸体运送到火葬场进行火葬,尸体经大火焚烧后只剩下灰烬,骨灰则由亲人处置,一般是将骨灰放置在墓园内。
而农村有很多老人接受不了火葬,他们受中国传统风俗的影响,一般想要选择土葬。在过去农村丧葬的仪式是复杂的,分为倒头纸,入殓,告庙,报丧,破孝,设灵棚,请厨,泼汤,破土,起灵,摔老盆,路祭,安葬,圆坟和居丧。农村坚持丧葬习俗,是传统文化的一种传承,但这并不能说他们思想落后。
土葬是我国汉族过去最常用的丧葬方式之一。因为古人认为身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也,所以土葬是过去汉民族常用的丧葬方式。而且在我国神话传说中,人是由女娲捏土造成的,人们认为人既由土而来,死后也应回到土去,所以他们更愿意接受土葬,而对火葬有着抵触。
但是,现如今,为了节约土地,也为了杜绝疾病的蔓延,政府规定,除了几个少数民族之外,其他的人都要举行火葬,这与人们传统的风俗是不同的,虽然响应国家号召是我们的责任和义务,但是对于一些老人而言,这些是令他们很难接受的。本来你习以为常,传承了几千年的习俗却被强制改变,自然是一时很难令人接受的,所以现在有些老人宁愿被罚款,也要坚持土葬,而年轻人为了满足老人愿望,也不会拂了他们的意,所以至今土葬也很难杜绝,但未来会有更好的实施吧。其实,国家这样做也是对的,我们应该在老人还在世时,多尽孝道,让他们老有所养,老有所乐,在他们死后真诚哀悼,以节俭的方式寄托哀思。
俗话说:“十里习俗不同”,各地和各地的习俗不同,所表现的礼节也不同,谁也无法给你说好,你可以多问你妻子,他可以成为你最好的老师
人死后为什么尸体大多情况下一定要躺在旧门板上?
这个有民间的传统说法,首先一般铺灵床其实用门板,因为传统当中是不可以让老人死在床上的,一般老人生命垂危的那几天,家人会把老人移到床下,为什么不在床上,原因是民间的说法是在床上去世灵魂会被锁住不能去转世,而现实中就是说后人不孝顺。
这些一般都是在农村地区,现在的城市基本上很少这样,过去从床上移下来,有不可以让老人直接躺地上,而是在地上铺稻草后铺上席子,老人去世后需要铺灵床,床板不可以用,符合条件的其实就是一些旧门板,用门板来当做临时的床板是唯一符合条件的,所以这种习俗在民间流传。
而古代有钱人不缺这些,虽然说快要死的时候,同样要从床上移下来,但是有权有钱的古人可以花钱去购买好的木板来当做灵床,老人也就是在灵床上面,旧模板长度宽度只有旧门板合适,最符合作为躺尸的灵床,毕竟普通人家没有这个条件特意去买木板来做灵床。
还有一个说法是,门板上面曾经有门神的气息,去世老人的尸体放在门板做的灵床上,可以得到门神保佑,这样可以让各种不干净的牛鬼蛇神不敢轻易靠近尸体,是一种保护尸体的方法,避免因为在办丧事的过程中出现差错,这些都是古人民间流传的一些说法,其实只是一种想法。
小敛其实在灵床上面进行,小敛其实也是非常严谨重要的,守灵守灵就是一种尽孝,让死者躺在门板上面,因为门板虽然不一定是一块完整的木板 但是至少门板是一个整体,这样的意义就是完整不送不散,意思就是希望家庭和睦不要因为一些事情反目变得松散,这些通过一些做法体现出来。
再者古人都认为有灵魂的说法,人死后灵魂没有走远游荡在尸体周围,在后面出殡的时候需要开门开路,使用门板做灵床,意思就是在出殡的时死者沾染候门神的气息开路,这样在出殡的路上可以让妖魔鬼怪让路,这样好可以快一点去到埋葬处进入阴间投胎,这种说法其实也是一些传统思想的表现,当然是丧葬文化的一种体现而已,并没有任何科学依据,所以不能当真,只能当做故事文化看待。
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