蛮族套升级材料，10万欧洲骑士对抗6万蒙古骑兵？
这是一场非常著名的战役， 是以少胜多的经典围歼战，也是东西方骑士的一场宿命之战。10万欧洲重骑兵与6万蒙古铁骑，战于赛约河畔，最终以欧洲骑兵惨败，蒙古骑兵大获全胜告终。此战影响深远，蒙古军队携大胜之威，强攻并焚烧了佩斯城，占领了整个匈牙利，使得整个东欧大多数城池都处于蒙古人的统治之下，为以后庞大“金账汗国”的建立，提供了坚实基础。
1234年正月，蒙金的蔡州之战爆发，腐朽的金国战败，宣告了他的灭亡。自此，蒙古在中国和中亚地区的统治得到了巩固，只有南宋还在负隅顽抗。好战的蒙古人，是不允许自己的热血冷却的，他们谨记成吉思汗的遗言，就算死也要死在冲锋路上。于是在1235年，窝阔台汗发起了召集令，决定派出大军征讨钦察、斡罗斯等未服诸国，扩大领土，掠夺财富。这就是蒙古的第二次西征，由于各部王族以及各级那颜都是派遣长子出征，所以这次西征也叫做“长子西征”。
1236年春，西征正式开始，以拔都为统帅，速不台副之，共15万大军，自各地出发，秋季抵伏尔加河东岸集中。此时的欧洲正处于一片混乱中：斡罗斯和波兰、匈牙利当时分裂成了诸公国，各自为政，不听大公号令，甚至相互攻伐；德、意、奥等诸国又忙着应付罗马帝国发起的十字军东征，自身都自顾不暇，对蒙古这个潜在敌人，无法顾及到。窝阔台汗选择这个时候出征，欧洲的形式非常有利于蒙古大军。
强大的西征队伍集中后，诸王觉得东欧已经没有那个国家需要他们15万大军一起攻打了的，集中出发有点浪费资源。一合计，干脆就各率本部军队前进，谁抢到算谁的。于是，速不台率先锋军取不里阿耳；蒙哥进征伏尔加河下游的钦察部；拔都等诸王则率军渡过伏尔加河，围攻斡罗斯。在蒙古军队强大的战力下，东欧各部及各各公国纷纷被征服：斡勒不儿里克部，不里阿耳地区，烈也赞城，科罗木纳城，斡罗斯全境等地区，都被纳入了蒙古人的统治。
赛约河之战开启1241年初，蒙古军除留3万军镇守南斡罗斯外，其余12万人继续西征，分三路向马札儿(今匈牙利)进军。三月，蒙古军打败了波兰大军，攻占了其都城克拉克夫城。紧接着又在勒格尼兹城打败了由波兰、日尔曼、条顿骑士团组成的3万联军，俘虏了西里西亚王亨利；蒙古军队乘胜追击，南下攻入莫拉维亚，攻取了鲁丹、瓦剌丁诸城。到了四月，速不台率军与拔都在匈牙利草原会合，集合了六万大军。因为挡在他们西进道路上的是同样强大的匈牙利帝国，不再是那些小公国，小部落，而且匈牙利这个国度有着突厥人的血统，与蒙古人有着一样好战的血统。
对于凶悍的蒙古人来袭，匈牙利国王贝拉四世还是比较重视的。他深知蒙古人的能征善战，是当世最强大的军队之一，正面对战的话，他也没有把握取胜。于是他采取大臣的建议，放弃了诸隘口驻守，只是派遣少量的军队伐木赛道，延缓蒙古大军的进军速度。其余的军队全部回撤，在首都布达和佩斯城严阵以待。最后，贝拉四世在佩斯城调集了10余万大军，其中大部分是欧洲骑士，还有为数众多的重装骑士，这就是匈牙利的底气所在。
况且贝拉四世对自己的军队有着很大的信心，即使不能打败蒙古大军，守住佩斯城还是没问题的，毕竟他手下的骑兵也是百战雄狮。特别是重骑兵，经过欧洲几百年的战争洗礼，他们已经职业化，身穿具装铠甲，头戴锅状铁盔，战马也有铁甲防护，战斗力非常强悍，战绩辉煌。曾经有过600重装骑兵对阵3万步骑兵，并且大胜而归的战例。
果然，速不台与拔都蒙古军抵达佩斯城城下后，贝拉四世只是坚守城池，并不出城与蒙古大军决战。蒙古人在城下强攻了几天，都一无所获。本来蒙古军队就是以骑兵为主，攻城一向不是他们的强项，现在佩斯城城坚壕深，又有多瑙河做掩护，城中更是集合了10多万的精锐部队，粮食充足，再强攻下去，显然也很难攻破佩斯城。于是战场宿将速不台出奇计，佯装军中粮草不济，准备撤军，诱使贝拉四世出城追击蒙古大军。而蒙古军在速不台和拔都的指挥下，利用轻骑兵的速度优势，使出了经典战术“忙古歹”，边撤退边在回头射箭，既给匈牙利骑兵造成伤害，又可以激怒他们，让他们不要放弃追击。就这样，边打边退，匈牙利大军被引诱到了赛约河河西，才停下来安营扎寨。
为了守护营地，预防蒙古军队偷袭，贝拉四世派了1000人依托工事驻守唯一可通行的大桥，待休养生息后再寻机出战。而蒙古军则退至匈牙利军不防之处、河东之沼泽地下营。4月10日夜，速不台再出奇谋：兵分两路，一路由拔都率领正面进攻大桥，吸引匈牙利大军注意力；一路则由速不台率领，在匈牙利大军没防备处，偷偷利用竹筏、羊排等工具渡河。两路大军同时发动，用6万大军反包围匈牙利的10万大军，出奇制胜。
当天夜晚，拔都架设大炮、投石机等，猛攻守桥军，夺取了大桥，开始与匈牙利大军交战。拔都同样将最精锐的勇士派了上去，充当破敌的先锋军，他们大多是使用狼牙棒、战锤、大刀等重型兵器，加上力大无穷，能很好地杀伤匈牙利人的重装骑兵，迅速打开战场缺口，让更多的军队参战。另一边，速不台则利用提前准备好的过河工具，快速地渡河。集结完毕后，一人三马，快速地奔向战场，从匈牙利大军侧后方发起了突袭。
就这样，蒙古的6万大军从四面八方将匈牙利的10万大军包围了起来，再加上被前后夹击，匈牙利大军伤亡惨重。而速不台为了减少蒙古军的伤亡，采取了“围三缺一”的战术，将西面放开，让匈牙利大军有路可逃。看到逃生希望的匈牙利大军，很快出现混乱，争先恐后地往西面逃窜。而蒙古大军则在三面围攻，一路衔尾追杀。匈牙利大军在蒙古人的追杀下，彻底崩溃，只顾逃跑，再无战力，蒙古大军开始收割战果。
战果经过数天的追杀，匈牙利的10万大军有7万余人被歼，2万余人失踪，最后只有贝拉四世带着2000余人脱逃追杀，进入了奥地利躲避。得胜的蒙古军进抵佩斯城，将其攻破，后再破格兰城，基本吞并了匈牙利全境。1242年初，不待蒙古人继续扩大战果，窝阔台汗的死讯传来，拔都、速不台诸王被召回。蒙古人的第二次西征，以赛约河之战大获全胜告终。
这次战争不仅打败了最后一批钦察突厥人，而且征服了里亚赞、苏兹达尔、特维尔、基辅和加利奇诸罗斯公国，拔都这个名义上的领军人成了最大的利益既得者，为他以后建立“金帐汗国”，打下了坚实的基础。
欧洲骑士惨败原因一、欧洲各国一盘散沙
在赛约河之战前后，欧洲基本处在一盘散沙的阶段，斡罗斯和波兰、匈牙利等国等被分裂成了众多的公国，在各自为政，相互攻伐，对国王的命令阳奉阴违。蒙古大军本身就战力强大，对付这些公国自然碾压式的。而且德、意、奥等国，当时又被卷入了十字军东征的大战中，无暇他顾。等到把周围的小公国剪除了，兵临佩斯城时，匈牙利国王才突然意识到自己已经被孤立了，很难再找来援军。在这种情况下，贝拉四世只好硬着头皮集合10万大军跟蒙古人决战了。结果，几番计谋下，最终导致了赛约河之战惨败。
二、战术碾压
蒙古骑兵是中世纪一支训练有素、纪律严明、战术灵活、智勇兼备、令人生畏的旋风部队。他们最著名的战术就是“后退——合围”。蒙古人在对战中，基本不与敌人硬碰硬，他们利用骑兵的速度，佯装败退或者是边战边退，引诱敌人进入事先选择好的战场，然后再对敌人进行合围。在战略方面，蒙古人特别强调的就是部队的机动性，以远距离的包抄迂回、分进合击为主要战术特征。
赛约河之战中，速不台就把这种战术与战略的结合使用得淋漓尽致。面对驻守坚城的匈牙利大军，他首先采用计谋引诱其出城追击，将大军带到预先选择好的战场赛约河畔。这里地形开阔，非常有利于蒙古骑兵作战，前面又有河流阻挡，退可守，进可攻。然后再分兵，利用拔都进攻之际，在下游渡河，再发挥蒙古骑兵的速度优势，快速突袭战场，完成了对匈牙利大军的包围。最后围三缺一，利用匈牙利骑兵的逃生欲望，使得军队崩溃，再在后面追杀，底定了战争的胜利。
而反观匈牙利大军，在国王贝拉四世的带领下，毫无战术可言，连连中计。在明知蒙古军队野战能力强悍的情况下，还主动放弃佩斯城的掩护，被诱惑出城追击蒙古军队。到了赛约河边又不注重情报的收集，不派重兵把守唯一的桥梁，这就给了速不台暗度陈仓的机会，也给了拔都过桥进攻合围的机会。最后10万大军被6万蒙古骑兵合围，如果指挥得当，完全有希望突围。可惜，贝拉四世一错再错，一步步进入了蒙古人的圈套，最终导致了惨败。
三、兵器优势
蒙古军队在成吉思汗的带领下，东征西讨，征服了很多国家、民族，也掠夺了很多珍贵的财富，比如兵器的制造。经过100多年的发展，蒙古人从诸多征服的民族中取长补短，不断完善、加强自身的作战装备。在赛约河之战时，蒙古骑兵的装备堪称豪华：远程攻击有威力强大，有效射程达500米的复合弓，每支箭都制作精良，镶嵌了合金箭头；近战是合金锻造的蒙古弯刀；同时他们也有全身护甲，这种护甲是由铁片通过筋线连接而成的，在保持骑兵灵活的情况下，又能有效抵挡刀剑的劈砍；再加上他们优质且数量众多的战马，在战斗中往往是一人三骑，最大程度地保持了机动性，也能利用数量庞大的战马冲阵。除了这些外，蒙古军队当时还拥有了简易版的火炮，和威力强大、射程远的大型投石机。
相对来说，虽然匈牙利拥有为数众多的重装骑兵，但他们在蒙古人的狼牙棒和战锤等重武器的打击下，很容易溃败。加上蒙古人的复合弓、火炮、投石车都能给重装骑兵造成巨大伤害。几轮远程攻击完毕，蒙古骑兵再栖身近战，重装骑兵失去了速度优势，也是被砍的命。再者，当时的欧洲骑兵用的还是直剑，伤害能力远低于蒙古弯刀。在众多的兵器优势加持下，蒙古军队战力爆棚，这也是他们在赛约河之战中，敢以6万人去包围匈牙利10万大军，并且战而胜之的原因。
结语蒙古骑兵在成吉思汗的带领下，成为了那个时代无敌的代名词，很多战役都是以少胜多的经典，赛约河之战只是其中一场。很多人都说，如果蒙古帝国的第二次西征，不是窝阔台汗病逝，召回了蒙古大军，很可能整个欧洲都将会被蒙古人征服。
为什么东方骑兵可以在运动的马上使用各种远射武器？
骑射型骑兵vs突击型骑兵要说什么势力的弓骑兵（骑射手）最多，那么首推草原游牧势力。除了传统习惯外因素，大多数草原游牧势力都缺少大量金属，其本身的着甲率不高，更寒酸的甚至连各种金属类近战兵器也短缺，这就导致他们在未发达之前，更为崇尚“非接触性战斗”，也就是尽可能的不与敌人近战，依靠弓箭和骑射来解决对手。
蒙古轻骑兵而缺乏铠甲，就会让弓骑兵在与身着铠甲的敌方骑兵作战时很是吃亏，把轻装或是不穿盔甲的骑射部队作为歼敌的主要手段，结果被人反按着摩擦的事例有很多，在上一篇文章中，我为大家介绍了西汉李陵与匈奴人交战的情况，下面就以西方为例。重骑兵的盾牌和铠甲不是留看的，防护性能是真的好在欧洲十字军东征时期，欧洲骑士们所遇到的异教敌人中有很多都掌握有骑射战法，拥有在飞驰的战马上射箭的高超技能，但是身着锁子甲，手持鸢形盾，连坐下战马都拥有马铠和马衣防护的欧洲骑士们，只要能用铠甲或是盾牌挡住敌人的一阵骑射后，反应过来的他们总能突到敌人骑射手脸上，用近战武器，比如长矛、刀剑等将其结果或是逐出战场。全身盔甲的近战骑兵这也是为何即使欧洲骑士们来到亚洲，与异教骑兵交战，对骑射有了很多了解之后，也没有大规模成体系的学习和使用骑射的主要原因之一。而在著名的哈丁战役中，十字军之所以被萨拉丁击败，是因为他们的总体实力比联合起来的穆斯林们弱一些，其少量骑兵倒是非常精锐，但是人数太少一直无法将对手的弓骑兵全部驱逐出战场，对手的后勤和物资储备也好过十字军。一个字“莽”十字军抗住了敌人的许多次骚扰，但是最终因为被萨拉丁的骑射部队不断袭扰，军队之间出现脱节，还一直无法到达水源地，一些部队被迫在荒凉寒冷又缺衣少食的夜晚扎营休息，被萨拉丁的大军团团围住，并在第二天凌晨不得不在士气极低，又渴又饿又累还外无援军的情况下与萨拉丁的大军决战，才被萨拉丁源源不断的骚扰和最后的总攻所彻底所击垮。但要知道是，在萨拉丁对战欧洲人的另一次战斗中，英国军队曾抗住萨拉丁骑射手将近7个小时的箭雨洗礼而不溃，并成功赢得最后胜利（占了沿海岸线行军还有海军协助的便宜，并且英军中的弓箭手也不少），阿彻·琼斯在《西方战争艺术》中说道：“在到达叙利亚的一年内，西欧统帅们已经发现了击败土耳其人的最佳方法，那就是运用徒步弓箭手的固有优势对付骑马弓箭手。”骑射转成步射而事实上，即使是许多草原政权，他们在与敌人交战时，也不会完全去依靠骑射，一些草原政权，比如唐朝时期的薛延陀人在与敌人作战时，他们就会主动下马，然后组成弓箭手方阵与敌人作战，采用步战的方式战斗，这种作战模式一度打的其他草原政权摸不着头脑，只是在碰到步战更厉害，着甲率更高，还不缺少马匹的唐军（机动性强）的时候才吃了大亏。并且，即使是以骑兵扬名天下的蒙古人，也有放弃骑射下马组成步兵阵线与敌人交战的纪录（据访问蒙古的罗马教皇使节记载，蒙古人作战时会携带一把骑弓和一把步弓）：“蒙古不花引兵趋之，驰报，木华黎夜半引兵疾驰，遇于神水县东，夹击之。分麾下兵之半，下马步战。选善射者数千，令曰：‘贼步兵无甲，疾射之！’”至于东北亚地区的女真人更是步战好手，甚至一些“骑兵”的本职就是步兵，骑马不过是行军方式，下马步战才是本行，连他们所用的弓箭，都是拉力较大的步弓，而不是适合骑射的骑弓。他们虽然骑马，但更多的是通过乘马进行长距离机动以节省体力，投入战斗时则还是下马步战，努尔哈赤在其统一女真各部的过程中，面对其余女真部族的军队，往往都是依靠步战取胜：“布占太率三万兵步行，列阵以待，两军相距百步，满洲兵亦下马进战。见两军之矢如风发雪落，声如群蜂，杀气冲天……诸王臣军士皆奋勇冲击，兀喇（即乌拉）兵遂败，十损六七……满洲兵乘势飞奔夺门，遂取其城。”（《清太祖实录》）清军步战弓箭手弓骑兵也曾被近战骑兵暴打很多人想象当中，那种只用骑射射击敌人，不参与近战，并在敌军的骑兵发起反击之前就一溜烟跑没影，还能在追击中不断回身射击，如此循环往复，直到敌人崩溃的情况是件很有挑战性的事情，要天时地利人和才行，马必须要足够优秀，速度要强于对手，最后远处还要有己方其他部队接应，否则就会面临尴尬。一如鸦片战争时期骑着已经退化了的蒙古马的蒙古骑兵们被英军中骑着更好马匹的锡克骑兵手持长矛追近屠杀那样。锡克骑兵用马枪袭击满蒙骑兵近代骑兵当然此时的锡克骑兵乃是经过英军系统训练和装备的近代骑兵，而大多数蒙古骑兵和满洲八旗已经烂到拉不开祖先所用强弓的程度了。锡克骑兵在八里桥之战中，蒙古骑兵根本都没有骑兵近战对决的勇气和实力，而其骑射也没有发挥什么作用，面对英军步兵无可奈何，而当他们面对突然出现的印度和英国骑兵时，转瞬间便不战而溃，被击杀众多，真是打打不过，跑跑不过。此战的英军骑兵在战斗中占据绝对优势，一名锡克骑兵事后对满蒙骑兵评价道：“很难抓，但一旦抓到之后就造不成什么伤害了！”锡克士兵遮天中兵器谱？
天帝鼎：叶凡于轮海中以玄黄母气炼制的重器，后用九种神金熔炼为一口九色仙鼎。又以盖世神通将九色仙鼎和万物母气鼎融合化为无上仙器
无始钟：无始大帝的极道武器，镇压于古皇山（紫山）中。成仙路崩后填补混沌洞，后被无始找回重新炼制成为仙器
荒塔：东荒人族至宝，传为真正的仙组建仙庭时所遗，现与东荒同在，九重塔身镇压一切，在妖帝坟冢中用于定住阴坟，青帝打入仙路后被留给叶凡
绿鼎：又称成仙鼎，上古天庭的秘器，为帝尊所造，依靠昆仑为核心的诸祖脉降临于多颗古星而孕养，与成仙契机有关，同荒塔、仙钟齐名。天庭崩溃后曾为不死天皇等人所掌，但却破损于神战，被羽化神朝送往地球修复，但尚有碎片在北斗。曾被叶凡、神组织分别集齐三分之一，仙路黑暗动乱后重新散落在宇宙当中。于飞仙星仙路开启时借助寂灭天尊、化蛇、史前生物之死而重聚，化为神娃的神祇也在此时回归，但神祇欲求解脱，助叶凡大战四大至尊，仙鼎再次崩碎，部分碎块被叶凡所得
仙钟：与荒塔、绿鼎齐名，一同记载在帝尊留下的仙珍图上的近仙之器。诞于昆仑，是仙山孕育出的第一件珍宝，蕴含了诸天万秘，帝尊攻打古昆仑时飞走，上古神战中镇压荧惑魔海眼
青铜仙殿：仙器，被狠人大帝完全掌控，后冲击仙路时将其与一柄仙剑同时破碎，使得鬼脸面具和青铜指环成为仙器
通天冥宝：又称通天仙宝，地府重器，冥皇所留，与地府收集诸血造出的怪物合一成为仙器，后被叶凡击杀怪物将它夺走
不死天刀：不死天皇的极道古皇兵由五种仙金铸成，并曾吸收多把帝皇兵；对决吞天魔罐和混沌青莲时断裂，后来被不死天皇修复重新炼制成为仙器，在结局征战仙域时叶凡对决不死天皇将其折断，天皇子拥有一把它的仿品
吞天魔罐：狠人大帝用自己旧身炼制的极道武器，后为涂天所得，但因缺少罐盖威力有所减弱，罐盖则在段德手中。仙域之战前破碎，精气被狠人大帝吸收
龙纹鼎：摇光的极道武器，摇光圣地的二十八位圣贤以及无数圣主与太上长老，历经五万载岁月，祭炼圣物龙纹黑金铸就而成，实为狠人铸就。破碎于仙路黑暗动乱
虚空镜：姬家的极道武器，在仙路黑暗动乱中半崩流落宇宙，它饮过很多位至尊的血快要通仙，有很大可能向仙镜进化，但却在仙路黑暗动乱中被打的半崩流落宇宙，后被张清扬、龙宇轩、张文昌寻到还给姬家，叶凡在其内部找到残缺姬子，后被叶凡修复
太阳神炉：姜家的极道武器，恒宇大帝于堕日岭所铸，故又称恒宇炉。破碎于仙路黑暗动乱，后被大力牛魔天帝鼎：叶凡于轮海中以玄黄母气炼制的重器，后用九种神金熔炼为一口九色仙鼎。又以盖世神通将九色仙鼎和万物母气鼎融合化为无上仙器
无始钟：无始大帝的极道武器，镇压于古皇山（紫山）中。成仙路崩后填补混沌洞，后被无始找回重新炼制成为仙器
荒塔：东荒人族至宝，传为真正的仙组建仙庭时所遗，现与东荒同在，九重塔身镇压一切，在妖帝坟冢中用于定住阴坟，青帝打入仙路后被留给叶凡
绿鼎：又称成仙鼎，上古天庭的秘器，为帝尊所造，依靠昆仑为核心的诸祖脉降临于多颗古星而孕养，与成仙契机有关，同荒塔、仙钟齐名。天庭崩溃后曾为不死天皇等人所掌，但却破损于神战，被羽化神朝送往地球修复，但尚有碎片在北斗。曾被叶凡、神组织分别集齐三分之一，仙路黑暗动乱后重新散落在宇宙当中。于飞仙星仙路开启时借助寂灭天尊、化蛇、史前生物之死而重聚，化为神娃的神祇也在此时回归，但神祇欲求解脱，助叶凡大战四大至尊，仙鼎再次崩碎，部分碎块被叶凡所得
仙钟：与荒塔、绿鼎齐名，一同记载在帝尊留下的仙珍图上的近仙之器。诞于昆仑，是仙山孕育出的第一件珍宝，蕴含了诸天万秘，帝尊攻打古昆仑时飞走，上古神战中镇压荧惑魔海眼
青铜仙殿：仙器，被狠人大帝完全掌控，后冲击仙路时将其与一柄仙剑同时破碎，使得鬼脸面具和青铜指环成为仙器
通天冥宝：又称通天仙宝，地府重器，冥皇所留，与地府收集诸血造出的怪物合一成为仙器，后被叶凡击杀怪物将它夺走
不死天刀：不死天皇的极道古皇兵由五种仙金铸成，并曾吸收多把帝皇兵；对决吞天魔罐和混沌青莲时断裂，后来被不死天皇修复重新炼制成为仙器，在结局征战仙域时叶凡对决不死天皇将其折断，天皇子拥有一把它的仿品
吞天魔罐：狠人大帝用自己旧身炼制的极道武器，后为涂天所得，但因缺少罐盖威力有所减弱，罐盖则在段德手中。仙域之战前破碎，精气被狠人大帝吸收
龙纹鼎：摇光的极道武器，摇光圣地的二十八位圣贤以及无数圣主与太上长老，历经五万载岁月，祭炼圣物龙纹黑金铸就而成，实为狠人铸就。破碎于仙路黑暗动乱
虚空镜：姬家的极道武器，在仙路黑暗动乱中半崩流落宇宙，它饮过很多位至尊的血快要通仙，有很大可能向仙镜进化，但却在仙路黑暗动乱中被打的半崩流落宇宙，后被张清扬、龙宇轩、张文昌寻到还给姬家，叶凡在其内部找到残缺姬子，后被叶凡修复
太阳神炉：姜家的极道武器，恒宇大帝于堕日岭所铸，故又称恒宇炉。破碎于仙路黑暗动乱，后被大力牛魔族提供消息，后被叶凡修复
西皇塔：瑶池的极道武器，西皇母以仙泪绿金所铸，所以又名仙泪塔。在仙路黑暗动乱的大战中被打得残缺
大雷音铜匾：庞博从火星大雷音寺中取得的匾额，曾用于大战神鳄，后赠与叶凡
舍利念珠：柳依依从大雷音寺取得的以六颗舍利组成的念珠，舍利中各有人形图案。后被其送给叶凡。
离火神炉：离火教镇教杀器，可发出“火凰出世”攻击，系姜家多年前丢失的至宝，恒宇大帝早年所用的兵器。被其太上掌教用于攻击封困叶凡，为叶凡所夺，在姜太虚回归后归还给姜家
青木宝印：韩长老赐予韩飞羽的法宝
拙弓：太玄派拙峰镇山古弓，配备九支箭羽。挽弓时峰上九只老鸦会飞入箭羽中。失踪多年后被李若愚重新寻到，用于开启拙峰传承
云链：陈风的法宝，以玉髓祭炼而成，洁白若云。被叶凡击毁
星盾：陈风的法宝，刻有漫天星辰。被叶凡击毁
月刃：陈风的法宝，宛若月牙，银辉灿烂。被叶凡击毁
玉净瓶：在荒古禁地徐道凌交给叶凡用以盛装神泉的宝物，号称可以装山，在荒古禁地根本被伤
大罗天网：姬惠赐予姬仁之宝，布下后包罗天地，被叶凡夺得，于晋国西端火域第六重紫气东来中焚毁。
月宫：姚曦的秘宝，定在眉心以温养神识，并能神识入主以攻击
水蓝珠：燕云门宝物，可放出水幕保护使用者，为司徒风持有，被叶凡击碎
冥血妖盒：一位妖王留下的妖器，可污人金身，被某人族大能临死时打碎。某曲州修士持其边角攻击叶凡，宝毁人亡
大荒戟：鹏王杀伐一生的魔兵，被封印后传给金翅小鹏王
黄金神铃：黑皇的武器，存放在识海中，因不明原因遭受意外被封印，对战夺舍庞博的老妖时被解放出来，并将其镇压
凤羽扇：凤翔老祖以自己蜕下的妖羽祭炼成的宝扇，现为凤翔斋镇店之宝
打神鞭：原属姜子牙的神鞭，以帝尊不死神树的一段枝干炼制，利于攻击神识，并能掩藏使用者气息。出现于神漠，为叶凡所得。在不死山交给庞博收集悟道茶，被庞博带到中州，在两人重会时为庞博还给叶凡，后被叶凡留在天之村
金刚琢：老子西出函谷所铸至宝。其九天白玉璧所铸的仿品为尹天志用于攻击叶凡，被夺，天之村分宝时被叶凡赠出；摇光圣地亦有一把仿品，以大罗银精铸成，在龙纹鼎中锤炼而出，赐给杨毅，被叶凡夺得，后为王冲的古战车撞碎；永恒国度有一种可化为金刚琢形态的圣甲；星空中的大力牛魔族族长亦有一枚仿品，为老子亲自打造，消耗其举族宝库中所有顶级神料，品级为大圣级别，在神话古路彼岸神域被灵宝阵图击毁
圣灵剑：叶凡从九窍石人中切出的龙纹黑金小剑，由天地所生，孕育石中，已交织出部分道与理。后被其赠给姜婷婷
山河图：紫府圣地重器，为紫霞所掌
阴阳镜：阴阳教传世圣兵，由古之圣贤祭炼而出，亦有后世圣人仿制而成的残缺圣兵
阴阳剑：阴阳教历代圣子专属战兵，阴阳圣子欲为圣女报仇，以此攻击叶凡，被叶凡杀之夺取。对决万初圣子时被天妖血盒所毁
封神榜：无始大帝炼制的古榜，封于圣崖，有相当于大帝只手的封印之力，后卷着不死道人献祭成仙路混沌洞。无始大帝炼制时见过另一幅鸡肋的封神榜，与先秦炼气士的封神榜同名
天妖血盒：一位天妖以血为后人祭炼的宝物，可收人炼化形神。落入万初圣子手中，后为叶凡所夺，天之村分宝时赠出
破空神船：李东来得到的秘宝，在火魔岭被叶凡打碎
定风珠：风族的一种秘宝，可定地火风水。风凰某堂兄持一枚定风珠在火魔岭攻击叶凡，被叶凡引动的雷劫劈碎，此人也被劈死
杀手权杖：杀手神朝天庭的无上权杖，除了是兵器还有着强大的号召力。天庭被灭后，天庭之主带其逃到圣崖，伤重而死。十数万年后叶凡来此将其取走，后留在天之村
万殇弓：在仙府世界中袭击姬家兄妹的人马所持的碧绿色硬弓，圣主级兵器，可以锁定气机。被叶凡所夺，天之村分宝时赠出
九神兵：一万五千年前的羽化王的兵器，有碧玉刀、紫玉剑、赤玉矛、墨玉戟、白玉盾等九种。在其死后被段德盗墓所得，又被东方野打劫时捞出，分给叶凡，后被其送给庞博
天妖灯：三万多年前的东荒天妖遗物，为段德所得，后被东方野打劫走
星河：星河道人生前留下的惟一法宝，被段德盗墓所得
中皇印：中州重宝
南妖钟：南岭妖族重器，为圣人兵器
翻天印：中州重宝，准帝兵器，号称可粉碎日月，红柳有仿品一件，被叶凡所毁，叶凡以苍炎洞府找到的混沌石炼成一件更强仿品赐予九尾鳄龙
中皇鼎：中州重宝，远古圣兵
日月：南岭妖族的圣人兵器，由日轮月轮组成，已传承十五万年
太皇剑：大夏皇朝的极道武器，在仙路黑暗动乱的大战中折断
九黎图：九黎皇朝的极道武器，内蕴三千大世界，号称熔炼一切，在仙路黑暗动乱的大战中崩裂
天帝剑：和王腾一起渡过天劫的神兵，叶凡斩杀王腾后将其夺走，后留在天之村
离火剑：圣主级兵器，在西坝城九黎天阙拍卖被一名奇士府弟子拍走
碧落钟：王级兵器，以九天碧落神玉打造。原属于碧落王，碧落王死于某血窟后遭到污染，在西坝城九黎天阙被金赤霄拍下后送往北原清洗，后被叶凡夺下赠给小雀儿
魔云锁山图：与金赤霄一同攻击叶凡的某青年修士的法宝，可发出九岳齐压攻击，被叶凡震裂
赤金神灯：姬家的远古圣兵，亦有圣人留下的残缺仿品
大罗星盘：青蛟王小世界内妖族的宝物
混沌青莲：青帝的极道武器，以其本体炼成
两仪神剑：阴阳教某半步大能的法宝，被叶凡击毁
先天五行蜈蚣索：阴阳教某半步大能的法宝，被叶凡击毁
黑葫芦：叶凡夺自紫府圣子的葫芦，疑似斩仙葫芦，在上古大战中已毁坏。内原有天阴绝水，后在火域第九层九色圣焰中被烧干。于紫微星域被叶凡交给老疯子
金乌大旗：八十一杆金色大旗，陆鸦之宝，可布金乌神阵，曾同时困杀五名巅峰圣主。被其交给金乌族九太子，九太子被叶凡杀死后为陆鸦取回，又为叶凡杀陆鸦分身夺取，对决端木明时被九棵冥竹击碎
八德宝轮：广寒宫镇教之宝，内蕴八个神祇，原为圣兵，但曾被打碎而威力减弱。后为伊轻舞所得
神女炉：恒宇大帝证道后从北斗归来时为人欲道开教鼻祖所炼神炉，其中小祭台能调动人欲大道之力，发动六欲神劫。曾为一名人欲道弃徒抢走，收尽天下美女，故恶名昭著。在对决神庭时崩毁，但露出准帝器级别的内炉
广寒阙：广寒宫的两大圣兵之一，为伊轻舞圣兵
广寒宫：广寒宫另外一座圣兵，更强于广寒阙
乌翅鎏金镋：金乌一族圣兵，为陆鸦所掌，陆鸦死后被金乌王取回
长生戟：长生道观的传世圣兵
长生古道观：长生道观的山门，也是一件远古圣兵，乃是冥岭长生道观矗立数以十万年都不倒的倚仗
王者丧钟：端木明的王级兵器，一座魔钟，被叶凡以金刚琢击碎
太阴大旗：端木明的兵器，被叶凡以玄磁山击毁
紫电锤：王家的无上圣兵，出自一位人族大圣之手，亦有后人仿制的残缺品
石斧：蛮族传世圣兵
苍龙刀：蛮族圣兵，为守护兽苍龙所掌，已破损
龙皮鼓：紫天都的法宝，以一位太古祖王的兵器为原型模仿炼成，善于攻击元神，被叶凡击毁
时间之书：天庭一位采食过不死药的准帝祖师以自己人皮祭炼成的宝物，上有天庭半卷传承。叶凡得自不死山，后留在天之村
禁魔瓶：能禁锢空间，让一切阵纹失效，瓦解一切法则之力的一种魔瓶
炼狱剑：地狱一位王者的残缺圣兵，被段德以吞天罐盖收取后为叶凡所得，后交给庞博
八部魔碑：不死天皇为麾下战死的八部众安魂而祭炼的魔碑。仿品于天断山脉被用于袭击叶凡，为神女炉毁掉
地狱镇魂塔：地狱传世圣兵，以五位杀圣化道之骨铸成，被叶凡以天庭权杖夺取，后留在天之村
九龙圣铜印：王者兵器，可自主发威攻击。在茅山被原始龙洞护道者用于伏击叶凡，被叶凡打碎
大羿射日箭：地球上古强者大羿的神箭。当时铸造圣箭的余料被人铸成两支仿品，为原始龙洞护道者用于攻击叶凡，被夺
神之约定：教廷圣物，以神血写成的几页经文。被教皇召唤来攻击叶凡，为黑箭所毁
朗基奴斯枪：教廷圣兵，又称命运之枪，刺死过圣人耶稣，与已丢失的金约柜、都灵裹尸布、圣杯、真十字架齐名，但已破损
伏羲龙碑：中国上古祖器，已破损。曾为西方夺走，后被叶凡夺回
九鼎：中国上古祖器，大禹所铸，已破损。曾为西方夺走，后被叶凡夺回
女娲道石：中国上古祖器
虚空印：蓬莱小天尊凌霄的法宝，被张清扬以万物母气鼎收取
太阴芭蕉扇：以生长在极阴之地的芭蕉加入各种珍稀金石炼成的法宝，莫雪有一把
摇光圣剑：摇光圣地的传世圣兵，以九天神玉系中的银月神玉炼制而成，后被叶凡夺走
黄金锏：黄金族的极道古皇兵，传可以弑神打仙。后被叶凡击毁
紫金降魔杵：阿弥陀佛留下的帝兵，以紫金神铁铸成，曾为斗战胜佛掌管很一段时间。在仙路黑暗动乱的大战中崩毁
万龙铃：万龙巢古皇兵，以诸多紫金神铃串成，每一个铃铛都是一节龙骨。在飞仙星仙路之战中崩碎
飞仙一二五八零号：叶凡夺自永恒国度天武王王子、郡主两兄妹的圣级飞船，修真与科技的结合体
化神刀：一种有融化元神之力的圣器，齐罗拥有一把
太上仙镜：齐家太上仙体留下的秘宝之一，可破除虚妄
麒麟杖：火麟洞古皇兵，以永恒蓝金铸成。永恒一战中为道一夺走，数十年后飞回火麟洞。终毁于冲击仙路
麒麟图：火麒子的宝物，出自圣皇之手
天魔伞：蓝枫的圣器,内有前辈祖圣封印的天魔虚影,可形成了天魔场域，被叶凡所毁
四象阵图：君威山主四位追随者的阵图，可布四象大阵，被叶凡夺得后交给龙马
炼神壶：光明族古皇兵，以羽化青金铸成，后被轮回之主和石皇打爆，但神祇存活下来
霸钟：星空古路五霸体之一的兵器，击杀圣体时被打碎
渡河佛桥：后世圣僧以阿弥陀佛铸造帝兵紫金降魔杵余料炼成的法器，可化无量恶气。
妖皇尺：妖皇的帝兵，以羽化青金铸成，在妖皇最后一战中碎成五截。庞博占有五分之二妖皇尺，系叶凡夺得后赠予之
螣蛇阵图：金蛇族准帝器，为其先祖留下，由四位金蛇郎君分掌，郎君次第阵亡后为大郎君独掌，后被万物母气鼎自大郎君手中惊走，落到螣蛇族大圣手中，在叶凡等灭杀螣蛇大圣一战中又被帝兵惊走
诛仙四剑：又称四杀剑，灵宝天尊留在自己苦海中的帝兵。神域破灭后一柄被圣皇子取得，交给叶凡，又被黑皇勒索而去，一柄被六耳猕猴夺走，其余两把飞走。后被四大禁区至尊寻得以对付叶凡，战后为天庭夺取。
诛仙阵图：又称灵宝阵图，灵宝天尊为镇压尸祸留下的阵图，长期被神话古路彼岸神域作为至尊神器，神域破灭后飞走。后被四大禁区至尊寻得以对付叶凡，战后再次飞走。在叶凡第二世晚年被七大至尊用于对付叶凡，战后为叶凡夺取
螣蛇邪剑：金蛇二郎君的兵器，曾斩神猿一脉六兄弟，吸收该族储存的几罐大圣血，又以百万生灵为基，以神猿整整一族神血为灵，养成邪胎，为大邪之器。后被叶凡打爆
酆都：刘家祖器，可化地府冥城，为刘明德成名之器，在刘明德被杀时为叶凡手中仙剑惊走
凤翅鎏金镋：血凰山古皇兵，在飞仙星仙路之战中崩碎
人皇印：本属太阴古皇的帝兵，神战中破碎且遗失，为昆仑遗族所得
混沌葫芦：原始湖的古皇兵，呈藏青色，像是真正的植株结出来的，而非炼制而成
阴阳螣蛇剑：螣蛇族准帝器，在叶凡等灭杀螣蛇大圣一战中一把被打爆，另一把被帝兵惊走
长生剑：长生天尊之帝兵
天荒戟：又称石皇戟，石皇的古皇兵。最终被叶凡击毁
光杖、暗盾：光暗至尊的古皇兵，分别以道劫黄金和龙纹黑金铸成，同源共孕一个神祇。在仙路黑暗动乱的大战中被击毁
乱古战斧：乱古大帝之帝兵，有两种形态，一种为道符，另一种是斧。在仙路黑暗动乱的大战中崩毁
盗天剑：第五帝关中拍卖的大圣兵，有可能进化为准帝兵
惊仙弓：第五帝关中拍卖的准帝兵，但已损坏
黑皇号：叶凡、黑皇以帝路战场中夺自尹天德的紫金葫芦及夺自另一人的赤血铁锤以火精炼制，并加以凰血赤金和仙泪绿金的准帝级战船，又名黑珍珠号
幽冥图：地府的准帝禁器，被消耗于对付渡准帝劫的叶凡，无功
仙铁棍：斗战圣皇留下的古皇兵，断裂于仙路黑暗动乱，残段回到圣皇子手中
万道熔炉：神冥以精血温养成的准帝器，被叶凡击毁
轮回弓、轮回箭：轮回海少主的弓箭，可幻化轮回之景，被叶凡所夺
松塔：孤心傲的神痕紫金塔，留给后人。但其准帝后人死于昆仑，塔被小松所得，命名为松塔。后被不死天刀劈开
死亡冥枪：地府皇兵之一，镇狱皇之物，与川英对决中破碎
仙泪绿金瓶：轮回海至尊昀亘的古皇兵
灵皇刀：神墟至尊灵皇的古皇兵
玉如意：仙陵至尊仙姥的古皇兵
黄金神鞭：葬天岛至尊金翅大鹏皇的古皇兵
尸皇弓：太初古矿至尊尸皇的古皇兵
六道宝轮：霸体祖洞中大成霸体宣明以击杀大成圣体，后用其血肉铸成的宝轮，含有六道世界奥义（取自六道轮回拳），被叶凡击碎使兵魂得到解脱
战衣护甲
圣女战衣：姚曦的虚态战衣，可浮现星辰图保护躯体。
寻源套装：张继业的套装，源天师以神源老皮打造，有辟邪之效，由石衣、石头盔、石坠、石刀、石星盘组成，共有两套，其中一套被其穿走在古皇山中破碎，另一套被张五爷交给叶凡。
覆天宝衣：叶慧灵所得法宝，可隔绝自身气息。借给叶凡，在荒古禁地中碎裂。
风之战衣：风族的一种秘宝，专阻神识之力。
圣贤神衣：古之圣贤祭炼的神衣，拥有自己的灵智，可自行打破虚空。
神缕玉衣：神蚕丝将绝品玉石片串联形成的内甲。段德曾有一件，在仙府世界被打劫的东方野所夺；东方野的七叔祖也盗一座皇主墓取得一件
莲花战衣：李小曼的战衣，散发五色金属光泽，被叶凡打碎
风云战靴：银月族宝靴，上有链条流动秩序法则，为月千秋所穿
通天圣甲：永恒国度研制的一种机甲，高有丈六。右手持黄金战矛，左手持黄金古盾
古圣战争宝体：永恒国度研制的一种机甲，大道符文与科技的结合体，圣人方能驾驶
五行神甲：天堂以五行种子为核心制造的五具机甲，被叶凡击毁
仙缕神衣：一种有名的神衣，段德的新战甲
神蚕战衣：神蚕岭的古皇衣。防御无双，亦可进行可怕的攻伐
道衍神衣：道衍留下的神明战衣，以道劫黄金打造，后被道一借给叶凡，于仙路黑暗动乱中崩毁
大罗银精战衣：人族试炼路上执法者所穿的战衣。叶凡自刘邺手中夺得一件，后留在天之村
大罗圣盾：圣灵族的一名八臂巨人的法器，被叶凡击碎
羽化青金战衣：生命禁区轮回海的至尊轮回之主的古皇兵
材料
道劫黄金：祭炼极道武器的仙金材料，金黄剔透，璀璨夺目
龙纹黑金：祭炼极道武器的仙金材料，乌黑晶莹，天生铭刻大道龙纹
羽化青金：祭炼极道武器的仙金材料，有一层层羽翼般的波纹，宛若飞仙
神痕紫金：祭炼极道武器的仙金材料，晶莹如紫钻，散发有梦幻般的光彩
永恒蓝金：祭炼极道武器的仙金材料，来自星空之中神物，灿烂如梦，蓝光流转似星辰
仙泪绿金：祭炼极道武器的仙金材料，上面泪痕点点，传说是仙人流的泪，天帝历四十八万年有一仙泪绿金化作无上圣灵皇
凰血赤金：祭炼极道武器的仙金材料，至阳至炽，刚到极致，赤红如凰血，天生有神凰纹路，叶凡曾从太初禁区中得到恒宇大帝留下的一块
源：天地合气生万物的时代生成的灵物，似琥珀般晶莹，内里封有大量生命精华，可以帮助修炼或为开启域门提供能量。神源液能存在于太古环境中，可以用来化为神源自封以延续生命；更高一级的源为仙源
玄黄母气：天地初始溢出的精华，为万物母气，炼器之瑰宝。其精粹源根更加珍贵，世间独一
混沌石：一种瑰宝，价值连城，属仙金级别的材料，在上面修行速度快上数倍，更坚硬无比，是天生的混沌大印。无始大帝寝宫中有一块，是无始大帝的床榻，从化仙池中捞出，后为孔雀王所得；本内含可用于祭炼极道武器的圣物，被无始大帝取出铸成无始钟。叶凡自苍炎洞府中搜得一块，为苍炎诞生之物，炼成翻天印后赐予九尾鳄龙
世界石：古圣贤所开小世界孕育出的奇物，可用来重开小世界。一些大世界孕育出的它堪比混元石
紫金神铁：祭炼紫金降魔杵的材料，其剩余边角料曾炼制长生锁和渡河佛桥
三阴真水：修士祭炼成的一种真水，为修炼秘法——三阴真灵刀所需
妖血石：上古大妖死后精血化成，但血精散失殆尽。可以帮助妖修炼化妖血、锤炼妖骨
血龙木：形如真龙的血红枯木，宝贵的材料
紫荆神铜、赤炼铜精、五彩古藤、星辰陨铁、绿铜金精、赤红玉髓：珍贵的炼器材料
玄黄石：特殊材料，可演化小天地
星辰石：特殊材料，可在偷天换日大法中替代禁制原有部分，亦可用于布置突破虚妄的阵纹
玄冰玉：特殊材料，功用近似玄黄石却不如
玄龟甲：特殊材料，可用来颠覆小天地
枯龙木：特殊材料， 可用于布置突破虚妄的阵纹
皇血土、妖神木、神凰石：罕见的布阵神材
龙木：相传是真龙筑巢所用的神物
避水珠：可以防水的宝珠
辟火珠：可以防火的宝珠
避尘珠：可以驱尘的宝珠
紫耀铜精：炼器的材料
安魂铁：奇珍，天生吸引尸骸，可保尸体不腐
辟地仙石：罕有神物，西漠有一座圣人兵器级别的七层石塔系其所铸
红丝龙木：棺椁材料，可保尸体不朽于世间两万年的奇珍
血钻：九天神玉之一，圣人级别材料
紫玉王：九天神玉之一，圣人级别材料，含有先天紫气。在秦岭有一块通灵化为人形，自称石中玉，实力强横，以皇主尸体拉车，但寿元将尽
银月神玉：九天神玉之一，圣人级别材料
紫焰神玉：九天神玉之一，圣人级别材料
大罗银精：九天神玉之一，圣人级别材料
九天赤玉王：九天神玉之一，圣人级别材料，能发出赤光
九天白玉璧：九天神玉之一，圣人级别材料，是截取上苍一段精华而孕生出的神玉，至坚至硬，永恒不朽
九天碧落神玉：九天神玉之一，圣人级别材料
羊脂白玉神铁：九天神玉之一，圣人级别材料，雪白如羊脂玉，含有神精
玄磁山：难得的炼器材料，黄豆粒大小便重逾万钧，蕴含不朽磁性，天生可克精金之兵。叶凡自玄一道人手中夺得一块，后赠予叶曈
魂血石：只有在域外星空才能寻获的奇石，可助长阴鬼的魂力，又可用于炼器
黄泉水：黄泉之水，甚是罕见
天命岩石：稀珍矿物，体质进化液主料
太初命石：稀珍矿物，在太初古矿有产，诞生于太初年代，蕴含生之气息，体质进化液主料
陨星枯藤心、死界之心、大罗仙藤：稀珍材料，体质进化液主料
火神石、七劫土精、水髓母、地龙精、风骨木：稀珍矿物，体质进化液辅料
紫云晶：稀珍矿物，可用于铸造圣级飞船
千幻星河神砂：从宇宙星河中提炼出的材料，可铸造大圣级战争工具
火精神汁：火精中诞生的神汁，炼制九转仙丹的主药之一
其他
源天书：张五爷祖上张林的宝书，用来寻找源，亦可以当武器用，在古皇山上丢失，后被叶凡寻得，习全后还给张家
帝玉：无始大帝留下的古玉地图，分裂为多块，集齐可以开启古皇山禁制
绿玉玄龟：叶凡自太初禁区一座神庙中取得的神源空壳，封印有极道强者的尸体。被其交给黑皇
不老殿：青蛟王得到的古殿，为上古圣贤封印化用黄泉冢而成，在其中修行能延缓寿元流逝。其中封有一太古生物，后脱困，妖族击杀之时不慎毁去整个不老殿
紫铜战船：妖族的战船，有背景的妖族都可拥有
神令：老不死传下的黑铁令牌，仅有两三块，持之者可以以此保命。有一块在李黑水之手
星沙：古之圣贤所留骨粉所炼成的七彩星沙。阴阳教圣女曾以该种星沙攻击叶凡，为叶凡所夺，天之村分宝时赠出
天音钟：姜逸晨修炼地流星岛的警钟，敲响可召集姜族高手
神木令：姜家令牌，外人可藉此进入
仙玲珑：天地化生的宝物，常蕴育奇石当中，若有仙气滋润可成为仙书，否则只能作为乐器珍品。叶凡曾从石中切出一块后赠给安妙依
闪电符：荒古神符之一，非无上教主不能祭炼出，追踪他人速度，如影随形
神光遁符：神符，可使人身化闪电。姬碧月曾将一枚交给姬霞以便寻找姬紫月，为玄黄之气击碎。
古皇令：太古皇的令牌
神城石令：神城中心天阙荒古道台上的九枚石令，被诸圣地与荒古世家所分，持之可随时回到神城
万罗门：一座生命之门，一旦进入几乎无所遁形，为在火魔岭布局对付叶凡之人所掌
闪电靴：原属段德的鞋子，穿上后速度可快两成，被东方野在仙府世界内打劫走
太阴真水：又名天阴绝水、太阴死水。黑色真水，无物不污，更可影响人心灵和神魂、杀人无形
太阳真水：与太阴真水相对的真水，蕴含至阳，专克黑暗虫兽
太阴仙火：至寒之火，可克制太阳之体
禁源神图：一种能克制源术的神图。曾被王成风用于对付叶凡，未奏效
铁翎神羽：黑鸾鸟坐化后的神翅炼化而成，有大能级的穿透力
通灵宝玉：姬紫月赠给叶凡的玉佩，可一定程度掩盖气息
海神珠：海中的兽王结成的珠子
长生锁：西漠佛祖以紫金神铁铸造佛门护道降魔杵的余料铸造的宝锁，有延寿之效。九千年前被西漠一位快成就菩萨之位的人物赠给向宇飞。向宇飞死后被段德从其墓中盗得，为叶凡从段德身上打劫到，赠给雨蝶公主
凤凰石：一种至宝，可避万邪，能提升修行速度两成
聚宝盆：可收取其他珍宝的神盆，仿品甚多。正品在血兽手中，被叶凡打爆
九转神符：北原乱古大帝祭炼成的神符，又称乱古帝符。已被打裂但仍有护体救命神效。被王腾得到两块残片，其一赠给王冲，在秦岭为叶凡夺去，另一片王腾自持，于姬家被叶凡夺取。后叶凡将残片分别赠给庞博和叶曈，在对决不死天刀时两块残片终于灰飞烟灭
天机符令：天机门符令，用以还恩情。得到者可换取四次天机门推算机会
北极仙光：又称不朽之光，仅有北极才有，十万年飞升一缕。可与人元神相合，保持不朽，必要时能发出惊天一击
龙珠：真龙吐出的珠子，通体殷红，晶莹如玛瑙，为真正的仙珍
天妖神珠：一种宝珠，可能与天妖体有关
太阴冰魄：至阴精核，对于极阴体质修行大有裨益
五色珍石：五行真木内部结出的神晶，可用于构建横渡星域的五色祭坛
封龙图：第三代源天师的遗物，可以封印山川地脉的龙气。为华云飞所得
镇棺灯：镇压墓葬的神物，可用来压棺镇鬼，灯油以圣人体内油脂炼成
雷霆之怒：教廷的一种攻击性卷轴，可降落雷海
傀儡替死符：梵家拥有的宝物，梵天战体所留，可为自己替死。梵仙有一枚，被叶凡打碎
招魂神珠：可召回被打散元神的宝物
过去镜：大圣化道后留下的额骨打磨而成之镜，可追溯昔日种种
神光古台：一种堪比五色祭坛的神物，可随身携带，能够在一些特定的星域间穿行往返不受限制
避劫古碑：神奇古碑，捏碎可以脱困。芮玮有一块
太阴神核：太阴之精熔炼而成，是修炼太阴仙经的绝世瑰宝
兵魂：可以修复各种古兵的奇物
遮天序曲
遮天序曲
天音石：能自远处传音而来的奇石
吞天珠：吞天兽及其后裔头颅中的神珠
天欲石：传为上苍欲念化成的石头，内有无尽欲望，让人迷失，可吞噬世人神识。燕一夕、厉天自紫微芦洲天坑寻到一块，以神女炉收取
成仙碑、六道轮回碑：荒古禁地中的石碑，分别刻有成仙路三字和六道轮回拳，被老疯子拔出，消耗于黑暗动乱
凰台：不死天皇悟道之台
帝尊号角：帝尊留下的战争号角，可召唤古天庭旧部及其后裔，更有神奇的干扰能力
天皇唤将鼓：不死天皇留下的唤将鼓，可召唤不死天皇旧部及其后裔，被混沌青莲击穿
通天法眼：本属北斗妖皇殿的神物，可窥远处情景。后流落星空之中
奴隶主买来的奴隶是怎么生活的？
古罗马的奴隶整体比较惨，奴隶主的日子也过得比较舒坦。但中国有句古话：生于忧患死于安乐，古罗马的堕落、毁灭正是源于奴隶制。
如果直接描绘奴隶的悲惨生活，这边问答就变成水文了，所以这里咱们结合题目再延伸一下，了解奴隶制是怎么在罗马兴起、造成了什么危害，并与同时期的中国略加对比，这样的话也许能够对这段历史形成更加清晰的认识。
罗马不是一开始就有奴隶制的。最早的罗马，原本只是意大利半岛的一个城市，建立于公元前753年。其后的上百年间，罗马人都在为反抗伊特鲁里亚人而艰苦奋战。而当时的中国，正处于文明体系更加成熟的春秋时期，已经开始“礼乐征伐自诸侯出”，诸侯国间的争霸战陆续上演。
到了公元前510年，伊特鲁里亚国王被驱逐，罗马逐渐进化成为众多城邦组成的贵族制共和国，跟早先的古希腊贵族制共和国没什么区别。
随后的罗马，一边对内进行着平民争夺贵族权力的斗争，另一方面对外开始了持续数百年的扩张。期间，罗马人彻底征服、同化了伊特鲁里亚人，并击败了源自亚历山大帝国的伊庇鲁斯帝国，随后自公元前264年起，罗马作为一个地中海地区的新兴强国，开始与空前发达的海上商业帝国迦太基开始了百年之战。这一系列战役，就是布匿战争。
布匿，源自罗马对迦太基的称呼Punici（布匿库斯）。所谓的布匿战争，指的是古罗马和迦太基之间围绕西部地中海统治权的一系列著名战争，按照种族来说，这也是雅利安人后裔与最大的闪米特人国家的决战。
这次大战断断续续开展了上百年，起于公元前264（这一年的东方，中国正处于战国晚期，战神白起正在大杀四方，长平之战数年后就将爆发）；结束于公元前146年（西汉王朝正经历着繁盛的文景之治，雄才大略的汉武帝即将登基。）
布匿战争不仅奠定了罗马在地中海的霸权，更深刻的改变了罗马的社会结构、生产方式，也埋下了其走向毁灭的隐患。古罗马奴隶制的兴盛，正是开始于布匿战争之后。
原本的罗马是个贵族与平民并存、双方矛盾和谐可控的共和国，所有的城邦的市民都拥有选举权，正是靠着这一套体系，罗马人逐渐占领、同化了意大利半岛。在此期间，劳动、作战的主体都是罗马的农民，可以称之为“民兵”。
但持续数百年的扩张战争，极大消耗了罗马的人口；此外，民兵们在外征战期间，自有的土地、农场大量荒芜、亏损。而几乎与此同时，战争掳掠而来的战俘大量流入罗马境内。于是，慢慢的，罗马的社会结构发生了变化。
第二次布匿战争（公元前218-201年）之后，罗马社会的两极分化极其严重。一方面，扩张带来的红利大部分流入了贵族、富人阶层，而这些人大量使用奴隶替自己从事耕作；另一方面，那些罗马低层国民则日渐困窘，他们的营生——耕种、劳作被奴隶们取代，一步步失去土地、生活极端贫苦。因此，在那一时期经常发生市民起义。
随着平民将领马略的横空出世，罗马军队结构也发生了变化，专业训练的雇佣军取代了民兵，形成了所谓的“罗马军团”。以此为资本，罗马进入了军人执政时期。最出名的，就是咱们熟知的凯撒（盖乌斯·尤利乌斯·恺撒）。到了公元前27年，甚至诞生了第一位罗马帝国皇帝——屋大维（盖乌斯·屋大维），人称奥古斯都·凯撒。
巧的是，同时期的中国西汉王朝也致力于开疆拓土，不过作为政治制度更加健全、文明体系更加成熟、小农经济更加稳定的国家，西汉一直采用全民皆兵制度，即一直是“民兵”；战争的目的也不是掠夺，而是为了建设，这就是汉王朝强大的制度性优势。
在罗马的这数百年间，奴隶已经取代自由民，成了帝国的劳动主体，他们几乎已经垄断了当时社会的各行各业，不仅局限于种地，还有挖矿、冶炼、修路、建房、家务等等。当然，与此同时还存在大量贫穷的自由民，他们也从是一些工匠类的工作，却面临着与奴隶的竞争。
与罗马自由民相比，在绝大部分时期，奴隶显得更加廉价，而他们的生存处境总体也比较悲惨，有些甚至可以说是面临着非人的待遇。但这并不是绝对的，按照悲惨程度由高到低，我们可以大致分为以下几类：
第一种，最悲惨的：被赶到竞技场上互相搏杀、和野兽决斗的“角斗士”，这种形象在电影中见的多了，不过真实的角斗士绝对没有影视作品中那么健壮；
第二类，苦力：晚上被用铁链子锁在一起，塞在阴暗潮湿的房子里休息；白天被用鞭子抽打着驱赶到田地、矿场干活。他们还经常因遭受虐待沦为残疾、甚至丢掉性命。当然了，结婚生子那无异于痴心妄想。
第三类，在希腊等相对“文明”些的地区，奴隶的处境要好得多，他们甚至可以享受与佃户类似的待遇，在奴隶主划给的区域里种地、交租。甚至有的人还被允许结婚生子。
第四类，到了后期，随着罗马帝国攻占更加高度文明的地区（比如中东），一些受过良好教育的奴隶被掳掠而来，他们可以当奴隶主家的图书管理员、服务生、营养师、抄写员乃至工匠。
奴隶待遇的区别，除了与地区有关外，不同时期也有很大差别。在前期，罗马军队大杀四方，战俘数不胜数，比如当初迦太基被击败后，城内的25万人有20万被屠杀，剩下的全被带回罗马沦为奴隶。得来太容易就不知珍惜，那时的奴隶几乎就没被当成人类看待，所有惨无人道的虐待、酷刑都被奴隶主施加在这些可怜人身上；
而到了后期（公元1世纪），由于罗马军队力量的减弱、敌人的强大，战事经常不顺利，战俘的数量大幅减少，奴隶也随之变得稀缺。因此，奴隶们的待遇得到了极大改善，他们不再被随意买卖，也不会与人、野兽决斗，婚姻也被准许，甚至慢慢的变成了相对自由、只需在一定时期为奴隶主服务的农奴。
那么，那些在前期遭受非人待遇的奴隶，为什么不奋起反抗呢？
首先，作为战俘，他们来自不同的国度、地区，互相间不认识、语言不通，根本无法交流、形成组织；
其次，他们大多没什么文化，不认字、更不会写，不具备形成起义力量的条件。
因此，即使那时罗马境内的奴隶数量已经超过了罗马本国的人口，但始终没有发生过什么有组织的起义。只是在公元前73年发生了斯巴达克斯领导的角斗士起义，但最终还是被残酷镇压，下一年，6000多名被俘的角斗士一律被钉死在罗马南边大路旁的十字架上。（这一年的中国，西汉王朝的权臣霍光执政，各项事业正稳步发展）
但史学界为什说认为是奴隶制坑害了罗马呢？这看似把罗马人从繁重的劳动中解放出来，但实际上弊端远远大于好处。
其一，大量廉价劳动力的存在，使得统治者失去了改进技术的兴趣和积极性。毕竟提升技术所消耗的成本，远远高于购买奴隶的代价。
其二，在罗马人的观念中，久而久之，体力劳动逐渐与奴隶划等号，越来越度的自由民不再从事生产性劳动，反而对“务虚”感兴趣，对国民整体风气、精神带来负面影响；
其三，从市场角度而言，占据人口几乎一半的奴隶并没有消费力，这极大限制了罗马国内购买力，反过来进一步阻止了生产力的发展。
但在前期，奴隶制对社会的危害被不断征战带来的红利所掩盖。而由于生产力和交通条件的限制，随着扩张达到上限，原本依靠奴隶支撑的社会经济体系弊端逐渐体现出来，并且与政治、战争因素一起，综合导致了罗马帝国的崩溃。所谓的蛮族入侵，只是一项并没有起到决定性作用的外因而已。
随着罗马帝国的强大，它迈上了扩张的道路，这一过程中的掠夺为奴隶制的兴盛提供了土壤。但这一制度实际上是人类社会发展的退步，当构成社会主体的国民整体与劳动脱钩后，这个社会也就失去了前进的动力了，表面的繁荣，掩盖不了日益腐朽、虚弱的社会内在。最终，强大的罗马帝国被其反噬。
这也佐证了中国的那句古话：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。其实在同时期的中国，王朝的覆灭同样是由于社会结构、经济层面的问题。西汉王朝虽然击败了匈奴，但在后期内部土地兼并日益严重，大量百姓沦为流民，加上自然灾害的侵袭，王朝最终在农民起义的冲击下覆灭，而东汉晚期同样面临着这个问题。
到了魏晋时期（同时期的罗马正在衰落、崩溃），由于阶级固化严重，门阀世家掌控了国家的经济命脉，在此基础上，甚至开启了历史的倒车，西晋八王之乱期间，王朝流民四起，内附的少数民族甚至被卖为奴隶，最终曾经盛极一时、文化无比繁荣的西晋王朝被摧毁，造成了华夏沉沦、衣冠南渡的局面。
这说明，任何投机取巧的制度都不可能有持续生命力，饭来张口、衣来伸手的好日子过久了，一个人、一个社会都会不可避免的步入堕落的境地。
对于匈奴人如今演变成为哪个民族你有什么说法？
匈奴人在唐朝之前一直生活在我国的北方地区，对我国历代中原王朝的发展影响深远。可是自从唐朝之后，史书上就再也没有记载过有关于匈奴的历史，匈奴人像是从人间蒸发了一般，没有了任何的消息。
有关于匈奴人后来的故事，一共有两种说法。第一种说法是曹操时期北匈奴都被赶到了欧洲，而南匈奴逐渐的被汉人吸收。北匈奴到欧洲地区之后有了自己的国家，也就是当年的奥匈帝国，捷克斯洛伐克这些国家。
另外一种说法指的是，匈奴人在汉武帝时期向中亚地区逃亡，并且在中亚地区繁衍生息建立国家，而现在的土耳其就是当年匈奴人所建立的国家。
但无论是哪种说法似乎都有些道理，但又都不算准确。
那么当年中国历史上的那批匈奴人到底去了哪个地方呢？他们现在过得怎么样呢？今天就给大家来详细解读一下匈奴人的前世今生。
首先我们先来了解一下历史上匈奴人这个群体。
根据《史记》记载：“其先夏后氏之苗裔也，曰淳维（獯鬻、熏育）。唐虞以上有山戎、猃允、薰粥，居于北边，随草畜牧而转移”。
根据这样的一个定义，我们就可以看出来当年的匈奴人和现在的蒙古人的习性是非常相似的，也就是我们所说的游牧民族。
与中原人最大的区别就是他们没有一个固定的居所，哪里有草他们就赶着牲口去哪里放牧。
——因此，其生存资料主要是来源于牛羊，所以存在着很大的不稳定性，而且生存物资也不容易累积，非常容易受到天气影响，生活条件相对恶劣一点。
但所有的事情有坏处也有它的好处，也就在这种环境下造就了匈奴人的身体，他们往往都比较强壮，野外生存能力比较强。而且在冷兵器时代，骑兵是一个最为强大的兵种，所以匈奴人当年的骑兵的作战能力还是比较高的。
而且匈奴也并非是一家，而是有好几个部落组成，所以匈奴并非是指的一个民族，而是指的一个群体，比如说咱们现在说欧洲人一样。
——而与之相对比，中原人则是有了一个相对稳定的居所，已经进入了农耕文明社会，所以容易积累一些生产资料，虽然受到了一定的天灾影响，不过应对自然灾害的打击能力要高于匈奴这样的游牧民族。
而中原王朝虽说没有像匈奴那般战斗力极强的骑兵部队，但是手工艺相对先进，可以制造一些相对先进的武器从而占据优势。同样也会对匈奴人的优点进行吸收，比如说当年赵武灵王就提出了“胡服骑射”，从而强大了赵国的军队的作战能力。
匈奴应该是历代能够与中原王朝相匹敌的外部力量之一，从战国时期中原王朝和匈奴的战争都没有断过。匈奴的生存方式是相对原始一点，所以作战能力也非常的弱——当时像燕国这样的小诸侯国都能够吊打匈奴，让匈奴好好的俯首称称臣。而赵国更是屡次北击匈奴于千里之外。
不过由于游牧民族有着较高的机动性，所以不可能够彻底的消灭他们，无非也就是一打而散。当时各国为了防着匈奴，也就有了今天的万里长城。
等到秦始皇统一六国之后便将河套地区的匈奴人赶了出去，并且命令蒙恬将之前燕赵长城修缮一下，连成了后来的万里长城防御匈奴。匈奴也算是正式的和中原王朝进行了一定的分离。
刘邦在打赢项羽之后，也曾尝试过想要北却匈奴效仿秦始皇，但刘邦却吃了败仗，被匈奴困在包围圈之中，后来刘邦不得不通过贿赂匈奴人的王后才逃得一命。从那之后，汉朝也就在没有主动进攻过匈奴，反而实行了一套防御政策。
根据史料记载：“汉遂取河南地，筑朔方，复缮秦时蒙恬所为塞，因河为固”。
而在此期间匈奴经过不断的吸收中原文化开始慢慢变得的发展壮大。在此期间北方的匈奴各部逐渐统一，并且形成了一个较为强大的统治集团。同时北方匈奴也开始尝试着农耕，在一些适合种植农作物的地方让汉人俘虏屯田收粮。
“以灭夷月氏，尽斩杀降下定之。楼兰、乌孙、呼揭及其旁二十六国皆已为匈奴。诸引弓之民并为一家，北州以定。”“匈奴稍强，蚕食诸侯，故破走月氏，因兵威，徙小国，引弓之民，并为一家”。
当时的匈奴从面积上来说甚至超越汉朝的实际控制区域，而军事力量上完全也有和汉朝对抗的能力，甚至超越汉朝，而此时匈奴也算是进入到了一个巅峰时期。
匈奴转盛为衰，开始分化、迁徙（重点）
等到汉武帝时期百姓生活富足，粮草也积攒的具有了一定的数量，综合国力大大的提高。
在汉武帝之前，汉朝可以说是受尽了匈奴各种凌辱，但无奈匈奴当时比较强大，汉朝只能够和匈奴保持着一种随时愿意和谈的态度。
汉武帝时期一共向匈奴发起了三次战争。
——首先派卫青收复了原本的河套地区。
——公元前121年又派霍去病夺取了河西走廊。此地当年也是匈奴掌握的唯一可以耕种的地方，失去了这些可耕种之地，匈奴的生产资料也就变得相对不稳固，其实力开始迅速衰退。
——而公元前119年，汉武帝又派卫青、霍去病，被却匈奴千余里一直打到封狼山，也就是现在的俄罗斯境内。
这几次战争，基本将匈奴军队主力给打废了，不过当时的匈奴还是坚挺，并没有消失。匈奴本身就是一个游牧的民族，本来就居无定所，所以汉朝军队也不可能说将匈奴人给赶尽杀绝。
但当时由于匈奴势力衰弱，内部自然就会开始出现分裂现象——当时有不少匈奴部落直接向汉朝臣服，成为了汉朝的子民。
汉朝则对于匈奴曾生活的河南套地区加强了管理，而在那之后，中原王朝不断的压缩匈奴人的生存空间，让匈奴丧失成气候的基础，并且不断让他被其他部落给吞并或是融合。
而三国时期，曹操对于比较乖巧听话的南匈奴不断的进行汉化，对于坚持抵抗的北匈奴则进行了驱赶。
1、先说被驱赶的。
——而这批被驱赶的北匈奴人中的一小部分人也就来到了欧洲地区，虽说无法与中原王朝匹敌，但在当时分裂的欧洲却是相当强势的，他们给当时的欧洲带来了巨大的灾难。欧洲历史上记载，匈奴人来到欧洲后被称为“上帝之鞭”。
不过由于匈奴的文化相对落后，而且人口少一些，在欧洲定居后，开始不断的融入到欧洲本地的一些居民中，慢慢的被当地的民族所同化，毕竟少数被多数给融合是必然。
但至今也不确定当年的这一小批匈奴人到底融入了哪些欧洲国家，均有涉及也不是没可能。
但可以肯定的是，没有迁移到欧洲那么远的，则是迁徙到了离的最近的中亚、俄罗斯、蒙古等国，也就是说中亚的斯坦人、俄罗斯人、蒙古人都可能有匈奴血统。
2、再说当时被汉化的。
南匈奴不断的被汉化，晋朝时期则是发动了八王之乱，而在之前这些匈奴人已经被汉化的差不多了，在五代十国时期匈奴人不断的相互融合相互吸收，界限也就逐渐变得不太明显。
不过仍然有一些匈奴部落或群体也开始开始形成了自己的民族——比如说后来建立西夏的党项族，北方的蒙古族，女真族、契丹族等，还有一些在历史中根本没有提起名字的民族，姑且不论。
后来在汉人政权再次崛起之后，有一些小民族开始不断的被汉人所吞并，并且进行了非常彻底的融合，这群人也就彻底成为了汉族人的一员。
那些不愿意投降汉族的则是又被赶到了北方地区，成为了后来的西夏国，金国辽国等这些国家的主体民族之一。
像金国、辽国这些学徒人所建立的国家对于国家内的一些匈奴小民族进行了统一的大融。后来在金国和辽国这两个国家灭亡之后，其主体民族则是又逐渐的被汉族以及蒙古族所同化。
值得一提的是，根据基因库分析，当时融入中国最多的匈奴人，主要分布在现在的辽东半岛一带，蒙古地带，还有新疆等地区。
总的来说，严格来讲匈奴人并未消失在历史长河中，他们依旧存在，只不过随着时间的推移，他们逐渐成为了其他国家或者是民族的一员。
这里再来简单回答下，他们过的怎么样
——曾经的他们是一个强大的游牧帝国，即便分裂了也依旧能在一些地区称王称霸，所以他们可以说还是过的很不错的。
有人或许会认为衰落后，他们一直被中原王朝打着跑，应该很可怜才对。但事实真是这样吗？别忘了，他们是游牧民族，居无定所才是天性，整天跑对于他们是在平常不过的事，所以这也不是啥大问题。
而至于现在的他们，大多已经融入到了民族、国家的，自然是有好有坏了，大家都看在眼里，这里我们就不用进行过多赘余。
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