万民鲜食,封神榜中众将的实力排名是怎样的?
原著党答一波。在上一篇问答我说过,严格的说来,封神大战只是鸿钧系的自嗨。鸿钧系包括整个道门,但并不囊括整个封神世界。世界何其大,何况宇宙之间?封神位面之中,鸿钧级高手至少还有八位,鸿钧仅居末位罢了。
我们且以鸿钧为例,分析一下鸿钧级高手的特征。
四方上下曰宇,往古来今曰宙。宇宙之大,涵盖了无垠的空间以及时间。谁能纵横宇宙,只有比“混元大罗金仙、万劫不磨之体”更其高阶的存在才行!
这些存在就是鸿钧级高手。
鸿钧的本义是制陶器的大轮子,古代多用陶器,故制陶的轮子被视作制造万物的工具。鸿钧二字,意同造化。
他出场时有一诗:
高卧九重云,蒲团了道真。天地玄黄外,吾当掌教尊。盘古生太极,两仪四家循。一道传三友,二教阐截分。玄门都领秀,一气化鸿钧。这首赞诗写尽了鸿钧一生得道、掌教、传道等等大事,却也透露了他真正的实力:
1、鸿钧高卧之处在九重云上,仍居天地之内、而非造化之外,证明其实力强则强矣,但若说创世之境,恐怕连鸿钧自己都不敢相信。
2、鸿钧诗中,处处透露自己乃有形之体,真正的造化级大神是无形和有形任意转换的。《历代神仙通鉴》中创世神玄玄上人说:
以我无形之性,入此真有之境,而化为有形之体,若超彼无形之境,则仍返无形之性矣。
可以看到,真正的创世神心随意动随心意投映,常居之地乃无形之境,在造化之外、虚空之中。
3、出场。真正的终极大佬都是高居幕后、绝不会走上前台的,翻手为云覆手为雨,拨弄天地乾坤,鸿钧一出场也就降低了逼格。
4、紫霄宫。哪吒上南天门外伏击东海龙王时,曾见天上有33座仙宫,鸿钧的宫殿紫霄宫仅排第三,前两宫为遗云宫和昆沙宫,排名决定地位,这里也说明鸿钧并不似想像中那样惟我独尊。
下面以鸿钧为参照,排出八位高手,因为入围标准至少也是圣人起步,因此准圣、金仙、真仙等二三代弟子,皆不排名。
第八位:鸿钧我在上一篇文章中写过封神大战前的世界格局,有一宫(天宫)、二界(天人两界)、三皇(火云洞三圣)、四教(人、阐、截、西方)、五族(仙、人、妖、龙、凤五族),在这个宏大的背景之下,道门只是其中的一方势力罢了。虽然强大,却远逊于天宫和三皇势力。
为何?
天宫有昊天上帝、瑶池金母两尊封神世界排名前二的高手坐镇,而火云洞三圣皇中的天皇伏羲就是昊天上帝。
第七位:轩辕黄帝伏羲之外,火云洞剩余二圣之一为轩辕,即黄帝。
开篇诗说他“轩辕礼乐婚姻联”,殷洪逃难,栖宿轩辕庙,祷词云:“轩辕圣主,制度衣襟,礼乐冠冕,日中为市,乃上古之圣君也。”
伏羲乃是昊天上帝,那么与他一起的两个皇弟自也不会差。轩辕鲜少出手,他的强大主要表现在遗物之上。
他在陈塘关留下乾坤弓和震天箭,哪吒随随便便一下就射到了骷髅山白骨洞,至少穿越了千里之遥,神器之威一至如斯!
他的遗蜕或衣冠冢葬在朝歌城南门外,后来女娲娘娘也将行宫选在了此处,这证明此处元气之充沛,而轩辕比女娲早了数千年选址,圣人的眼光已显露无疑。轩辕坟三妖在轩辕坟中修炼千年,成为一方大妖,自也是汲取了坟中元气。
后来高明高觉出世,千里眼和顺风耳的技能惊艳无比,而他们也是出自棋盘山轩辕庙中。封神榜上虽无二人名讳,但他们却进入了天庭,成为玉帝的得力助手。
第六位:神农吕岳用瘟丹,欲杀尽西岐三百余万生灵;余德用痘毒,欲灭绝周营六十万大军。
连圣人也束手无策之际,杨戬奉师命两入火云洞,找神农分别求来三粒丹药,一粒解帝王,一粒救修士,一粒解众生。又以升麻、柴胡两种草药,传下救治断根之法,此后三千余年,人间皆受其遗泽。
在传统神话故事中,神农氏便尝百草确定各种草药的药性,以医道入丹道,并藉此证道,进入火云洞,成为伏羲之下第二皇。
第五位:瑶池金母昊天上帝之妻。两人生下一女名龙吉公主。
龙吉谪凡,乃是因为在蟠桃会上奉酒失了礼仪。蟠桃会对于准圣及金仙有非凡的吸引力,如文殊广法天尊,是“群仙首曾赴蟠桃”。再如陆压,自云“跨青鸾,骑白鹤,不去蟠桃餐寿药,不去玄都拜老君,不去玉虚门上诺”,口里说着哪哪都不屑去,其实那只是人家没请他罢了,等到诛仙阵上,十二金仙皆称其师兄,显见得是归顺元始了。然而阐教只是陆压原本的最末一个选择罢了,老子和天庭两大势力才是陆压最终想要投效的目标。
金母之所以能排到第五位,是因为昊天上帝的无上地位。
第四位:昊天上帝昊天即玉帝,在封神世界中实即天皇伏羲氏。这点可由杨戬二入火云洞带去的一封信分析出来,黄龙、玉鼎二人在信中称伏羲为“辟天开地昊皇上帝”。
辟天开地四字,证明伏羲亦是开天之人。然而混沌初分之时,宇宙之间只孕育了盘古大神一人,所以伏羲应该是在盘古死后接手的开辟伟业。
伏羲还曾画八卦。八卦画成,可以堪破宇宙、天地、阴阳、人世之妙。而这并非是最厉害的,最厉害之处在于它开启了一个时代:
无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。也就是八卦时代。
作为昊天上帝的伏羲曾令仙首十二称臣,进而开启了封神大战。元始为之闭宫止讲,鸿钧为之红尘奔走。
伏羲与天帝,犹如身外化身,且两身俱为鸿钧级圣人。伏羲乃有形之体,昊天代表天意,天意乃无形之境。
有形、无形集于一身,且又驱使鸿钧,如此风采,是当之无愧的封神第一高手!
第三位:燧人氏然而伏羲只是登场之人中第一高手罢了,在他之前,还有三大圣人。
封神开篇诗前十句,写了八位圣人:
混沌初分盘古先,太极两仪四象悬。 子天丑地人寅出,避除兽患有巢贤。 燧人取火免鲜食,伏羲画卦阴阳前。 神农治世尝百草,轩辕礼乐婚姻联。 少昊五帝民物阜,禹王治水洪波蠲。这份排名出现在开篇诗中,可以说是榜中之榜、圣人天榜,其权威性不容置疑。我们看到伏羲仅排第四位,在他之后是神农、轩辕、少昊和禹王,神农轩辕乃火云洞二圣,上文已述。少昊、禹王排名靠后,未必强过鸿钧,此处不论。
在伏羲之前分别是燧人、有巢和盘古。
燧人氏主要功绩是教会人钻木取火,使万民告别茹毛饮血。而火的掌握,对圣人世界的影响也是巨大的,火是宇宙间四大元素之一,通天万仙阵失败后,便想再立地水火风。燧人氏靠此伟创,证道是必然之事。
第二位:有巢氏使居者有其屋,是一代又一代人的梦想。屋是什么?屋就是巢。我们称家为爱巢,正是此义。
有巢教化人仙,构木为巢,使人类得到延续、使天庭矗起宫殿、使圣人之居洞府万千,实在善莫大焉。
有巢氏以此证道,自是必然。
第一位:盘古盘古是真正的开天辟地之人。
最初天地混沌如鸡子,其中只孕育了唯一的一个意志,本为无形,投映为人,即为盘古。
此时天地未开,没有时间和空间,没有宇宙,没有圣人,一切生灵都不曾有。
盘古辟开鸿蒙、斩开混沌,随即死去。头为东岳,四肢为四岳,目为日月,脂膏为江海,毛发为草木。
我已经写了400多期封神,愿景是:十年光阴,千期篇幅。关注我,共赏封神。三皇在封神榜里属于什么级别?
云中答题,相互学习。
苏侯有意欲归周,纣主江山似浪浮。红日已随山后卸,落花空逐水东流。人情久欲投明圣,世局翻为急浪舟。贵戚亲臣皆已散,独夫犹自卧红楼。
——《封神演义》· 五十七回
在姜子牙与惧留孙的巧记安排下,奇丑无比的土行孙终于得偿所愿,娶到了貌美如花的邓婵玉。真的是:“青春美女却招愚蠢之夫;俊秀郎君反配粗丑之妇。”
翌日邓九公与西岐也握手言和,汜水关情报处长韩荣得知后,六百里加急报向朝歌。摘星楼上纣王怒发冲冠火冒三丈,忙传令升殿与百官商议,听信奸臣飞廉的建议,派老丈人冀州侯苏护率兵征讨。
常言道:踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。
自女儿妲己进宫后,违父母之命迷惑君王无端作孽,不仅遭天下诸侯痛骂,苏护自己也常常自责悔恨。故暗地里与投奔西岐的黄飞虎书信往来早有归降之意,奈何一直没有合适的时机,如今圣旨下达可谓天随人愿。苏护兵抵西岐后也是装装样子待做通大将郑伦的思想工作,便立马率部起义。
宋·晁补之《安公子》有云:“正好花前携素手,却云飞雨散。是即是、从来好事多磨难。”
麾下大将郑伦掣肘,苏护不忍加害内心暗自惆怅。此时辕门官来报,帐外有一个头生三只眼身穿大红袍的道人求见,遂即传令带进来。行礼后苏护问其仙从何而来到此何事?道人昂然说道:“我从海岛来乃受申公豹相邀,特来助老将军共破西岐擒反贼。”
弱水行来不用船,周游天下妙无端。阳神出窍人难见,水虎牵来事更玄。九龙岛内经修炼,截教门中我最先。若问衲子名何姓?吕岳声名四海传。
此道人是九龙岛声名山炼气士吕岳,苏护听后不禁暗自叫苦,真是:此事无计可消除,心头未下又上眉头。更可恨的是大将郑伦非但不听良言,还拜其为师同流合污。之后,吕岳同门人周信、李奇、朱天麟以及杨文辉为西岐放出毒瘟。除了莲花之身的哪吒与身负八九玄功的杨戬外,其余满城生灵俱遭毒害。整个皇城内人声寂静,处处是疼痛叫唤之音,连相父姜子牙也不能幸免。
元始天尊曾说过:“武王乃明君洪福齐天,危难之时自有高人相助。”
圣人之言比九五之尊还金科玉律,果不其然,郑伦率兵攻城时,黄龙真人与玉鼎真人相继前来,派杨戬去火云洞向三圣大师求救。足踏五行生雾彩,周游天下只须臾。杨戬驾着土遁来到火云洞,但见云生八处雾起四方,挺生秀柏屈曲苍松,真是个火云洞天好风光:
巨镇东南,中天胜岳。芙蓉峰龙耸,紫盖岭巍峨。百草含香味,炉烟鹤唳踪。上有玉虚之宝箓,朱陆之灵台。舜巡、禹祷,玉简金书。楼阁飞青鸾,亭台隐紫雾。地设名山雄宇宙,天开仙境透三清。几树桃梅花正放,满山瑶草色皆舒。龙潜涧底,虎伏崖前。幽鸟如诉语,驯鹿近人行。白鹤伴云栖老桧,青鸾丹凤向阳鸣。火云福地真仙境,金阙仁慈治世公。
杨戬向童儿自报名号劳烦通传,童儿问杨戬:“你可知三圣人是谁?”
杨戬:不知。
童儿:不知者不怪,三圣人乃天、地、人三皇帝主。
随后,带杨戬入洞面见三圣。当中一位顶生二角乃伏羲,左边披叶盖肩腰围虎豹之皮者为神农,右边身穿帝服的是轩辕黄帝。这是火云洞三皇首次露面,全程也仅出现过两回,另一回是姜子牙潼关遇痘神,两次基本上大同小异。火云洞三皇虽出场次数少,不过但凡出手从无失手,灵丹妙药专治疑难杂症。
封神里,昊天上帝居凌霄宝殿统帅三界众生,鸿钧老祖是一道传三友、二教阐截分的玄门领袖,瑶池金母聚仙旗一挥万仙来朝,女娲娘娘招妖幡在手号令天下群妖。太上老君、元始天尊、通天教主以及接引道人与准提道人乃堂堂的一教之主,个个都是封神中的知名大咖。
陶渊明《桃花源记》里的人们,是只知有秦不知汉和魏晋。而封神里对于鸿钧、女娲、太上、元始等似乎耳熟能详,火云洞三皇时却很少提及。要知道火云洞三皇也是封神十二大圣人之一,不过相比较而言貌似没什么知名度,甚至还不及杨戬、哪吒等人。
那么,火云洞三皇在封神是什么级别,为何很少被人们提及呢?
一、封神里火云洞三皇是圣人级别。杨戬奉命去火云洞求救,童儿告知三圣人乃天、地、人三皇帝主。玉鼎真人与黄龙真人乃阐教元始天尊座下的高徒,位列玉虚宫十二上仙,论地位在其之上的也屈指可数。不过,玉鼎真人称呼火云洞三皇为三圣大师,到了杨戬则是三圣大老爷。要知道老爷这个称呼,在封神里那可是相当有含金量,哪吒对太上老君便是以老爷相称。
只见哪咤来报:“通天教主跟一老道人而来,呼老爷接驾不知何故。老子曰:“吾已知之。此是我等老师,想是来此与我等解释冤愆耳。”
——《封神演义》· 八十四回
哪吒与杨戬同辈,既然火云洞三皇与太上老君都担得起老爷之称,说明地位悬殊不大。玉鼎真人除了称呼三圣大师,在三皇面前还自称弟子,这样就与元始天尊的身份等同。姜子牙遭受两次毒瘟元始天尊和太上老君难道解决不了吗?为何要求火云洞三皇?有何用意呢?是为了让杨戬给世人带回柴胡与升麻两种草药吗?姜子牙与武王遭受毒害危在旦夕,这两人在封神中的重要性,不亚于向昊天上帝称臣十二金仙。
按理说,最着急最应该出手的是封神总负责人元始天尊,但为何元始不出手而指点玉鼎与黄龙真人去找火云洞三皇呢?
韩退之《师说》有云:“闻道有先后,术业有专攻。”元始天尊纵然为圣人,但圣人不是万能的,所谓的道是既有所能必有所不能。好比武侠中修横练功夫的人,即使再金刚护体刀枪不入,身上必有一处一触即死的软肋。论道行与法宝元始天尊不在话下,但破除瘟毒还非三皇不可。要知道遭劫的不只姜子牙与武王,还有西岐的满城生灵,这是拯救苍生的普世功德,故称火云洞三皇为圣人名正言顺。
不仅有实力地位,三皇的权力也不低。
游魂柏鉴是姜子牙麾下一个包工头,同时也兼职狱警,却能统领三百六十五路正神。棋盘山的高明与高觉,明明魂魄进了封神台然榜上无名。为何会这样呢?因为他们都与火云洞三皇有关系,游魂柏鉴曾是轩辕黄帝帐下攻打蚩尤的总兵,高明与高觉是棋盘山轩辕庙的衙役。
封神榜是鸿钧老祖下令,由三个教主徒弟在碧游宫拟定。如果想中途变动名单,太上老君等也做不了主,除非能和鸿钧老祖说上话。而柏鉴与高明、高明的结局,可见火云洞三皇与鸿钧老祖关系不浅。
其实,女娲娘娘圣诞之辰,舍却人间众生香火去火云洞边贺,对于三皇的地位便是一个很有力的说明。
《菜根谭》有云:“人生似瓦盆,打破方见真空,世事如棋局,不得着的才是高手。”封神中三皇出场仅有两次,仅次于昊天上帝与瑶池金母,且还没有染过红尘。要知道为了封神榜连鸿钧老祖都不得不下界,元始天尊曾不止一次说过,红尘不是久居之地。
次日天明,燃灯启曰:“老师,今日可会诛仙阵么?”元始曰:“此地岂久居之所?”
——《封神演义》· 七十六回
一道封神榜波及三界众生,能不卷入其中的才是大神。三皇里的轩辕黄帝至始至终如鲁肃进曹营一言不发,正是:知者不言言者不知。而这样的人往往才是高手。
二、关于三皇很少被提及的问题,因为在封神这样一个环境里,火云洞三皇没施展过什么法术也没有什么法宝,更没有直接参与封神大战,就像黄龙真人与灵宝大法师。另外相关的影视作品里也没有关于三皇的剧情,因此,给人的印象不深存在感就低。不过。这只是在封神里,现实中三皇的知名度可谓是旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家,因为我们都是炎黄之孙是龙的传人。并非不提及而是不需要提及,借用一句歌词:“从来不会想起,永远也不会忘记。”
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