万民鲜食

万民鲜食，封神榜中众将的实力排名是怎样的？

原著党答一波。在上一篇问答我说过，严格的说来，封神大战只是鸿钧系的自嗨。鸿钧系包括整个道门，但并不囊括整个封神世界。世界何其大，何况宇宙之间？封神位面之中，鸿钧级高手至少还有八位，鸿钧仅居末位罢了。

我们且以鸿钧为例，分析一下鸿钧级高手的特征。

四方上下曰宇，往古来今曰宙。宇宙之大，涵盖了无垠的空间以及时间。谁能纵横宇宙，只有比“混元大罗金仙、万劫不磨之体”更其高阶的存在才行！

这些存在就是鸿钧级高手。

鸿钧的本义是制陶器的大轮子，古代多用陶器，故制陶的轮子被视作制造万物的工具。鸿钧二字，意同造化。

他出场时有一诗：

高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四家循。一道传三友，二教阐截分。玄门都领秀，一气化鸿钧。

这首赞诗写尽了鸿钧一生得道、掌教、传道等等大事，却也透露了他真正的实力：

1、鸿钧高卧之处在九重云上，仍居天地之内、而非造化之外，证明其实力强则强矣，但若说创世之境，恐怕连鸿钧自己都不敢相信。

2、鸿钧诗中，处处透露自己乃有形之体，真正的造化级大神是无形和有形任意转换的。《历代神仙通鉴》中创世神玄玄上人说：

以我无形之性，入此真有之境，而化为有形之体，若超彼无形之境，则仍返无形之性矣。

可以看到，真正的创世神心随意动随心意投映，常居之地乃无形之境，在造化之外、虚空之中。

3、出场。真正的终极大佬都是高居幕后、绝不会走上前台的，翻手为云覆手为雨，拨弄天地乾坤，鸿钧一出场也就降低了逼格。

4、紫霄宫。哪吒上南天门外伏击东海龙王时，曾见天上有33座仙宫，鸿钧的宫殿紫霄宫仅排第三，前两宫为遗云宫和昆沙宫，排名决定地位，这里也说明鸿钧并不似想像中那样惟我独尊。

下面以鸿钧为参照，排出八位高手，因为入围标准至少也是圣人起步，因此准圣、金仙、真仙等二三代弟子，皆不排名。

第八位：鸿钧

我在上一篇文章中写过封神大战前的世界格局，有一宫（天宫）、二界（天人两界）、三皇（火云洞三圣）、四教（人、阐、截、西方）、五族（仙、人、妖、龙、凤五族），在这个宏大的背景之下，道门只是其中的一方势力罢了。虽然强大，却远逊于天宫和三皇势力。

为何？

天宫有昊天上帝、瑶池金母两尊封神世界排名前二的高手坐镇，而火云洞三圣皇中的天皇伏羲就是昊天上帝。

第七位：轩辕黄帝

伏羲之外，火云洞剩余二圣之一为轩辕，即黄帝。

开篇诗说他“轩辕礼乐婚姻联”，殷洪逃难，栖宿轩辕庙，祷词云：“轩辕圣主，制度衣襟，礼乐冠冕，日中为市，乃上古之圣君也。”

伏羲乃是昊天上帝，那么与他一起的两个皇弟自也不会差。轩辕鲜少出手，他的强大主要表现在遗物之上。

他在陈塘关留下乾坤弓和震天箭，哪吒随随便便一下就射到了骷髅山白骨洞，至少穿越了千里之遥，神器之威一至如斯！

他的遗蜕或衣冠冢葬在朝歌城南门外，后来女娲娘娘也将行宫选在了此处，这证明此处元气之充沛，而轩辕比女娲早了数千年选址，圣人的眼光已显露无疑。轩辕坟三妖在轩辕坟中修炼千年，成为一方大妖，自也是汲取了坟中元气。

后来高明高觉出世，千里眼和顺风耳的技能惊艳无比，而他们也是出自棋盘山轩辕庙中。封神榜上虽无二人名讳，但他们却进入了天庭，成为玉帝的得力助手。

第六位：神农

吕岳用瘟丹，欲杀尽西岐三百余万生灵；余德用痘毒，欲灭绝周营六十万大军。

连圣人也束手无策之际，杨戬奉师命两入火云洞，找神农分别求来三粒丹药，一粒解帝王，一粒救修士，一粒解众生。又以升麻、柴胡两种草药，传下救治断根之法，此后三千余年，人间皆受其遗泽。

在传统神话故事中，神农氏便尝百草确定各种草药的药性，以医道入丹道，并藉此证道，进入火云洞，成为伏羲之下第二皇。

第五位：瑶池金母

昊天上帝之妻。两人生下一女名龙吉公主。

龙吉谪凡，乃是因为在蟠桃会上奉酒失了礼仪。蟠桃会对于准圣及金仙有非凡的吸引力，如文殊广法天尊，是“群仙首曾赴蟠桃”。再如陆压，自云“跨青鸾，骑白鹤，不去蟠桃餐寿药，不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺”，口里说着哪哪都不屑去，其实那只是人家没请他罢了，等到诛仙阵上，十二金仙皆称其师兄，显见得是归顺元始了。然而阐教只是陆压原本的最末一个选择罢了，老子和天庭两大势力才是陆压最终想要投效的目标。

金母之所以能排到第五位，是因为昊天上帝的无上地位。

第四位：昊天上帝

昊天即玉帝，在封神世界中实即天皇伏羲氏。这点可由杨戬二入火云洞带去的一封信分析出来，黄龙、玉鼎二人在信中称伏羲为“辟天开地昊皇上帝”。

辟天开地四字，证明伏羲亦是开天之人。然而混沌初分之时，宇宙之间只孕育了盘古大神一人，所以伏羲应该是在盘古死后接手的开辟伟业。

伏羲还曾画八卦。八卦画成，可以堪破宇宙、天地、阴阳、人世之妙。而这并非是最厉害的，最厉害之处在于它开启了一个时代：

无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。也就是八卦时代。

作为昊天上帝的伏羲曾令仙首十二称臣，进而开启了封神大战。元始为之闭宫止讲，鸿钧为之红尘奔走。

伏羲与天帝，犹如身外化身，且两身俱为鸿钧级圣人。伏羲乃有形之体，昊天代表天意，天意乃无形之境。

有形、无形集于一身，且又驱使鸿钧，如此风采，是当之无愧的封神第一高手！

第三位：燧人氏

然而伏羲只是登场之人中第一高手罢了，在他之前，还有三大圣人。

封神开篇诗前十句，写了八位圣人：

混沌初分盘古先，太极两仪四象悬。 子天丑地人寅出，避除兽患有巢贤。 燧人取火免鲜食，伏羲画卦阴阳前。 神农治世尝百草，轩辕礼乐婚姻联。 少昊五帝民物阜，禹王治水洪波蠲。

这份排名出现在开篇诗中，可以说是榜中之榜、圣人天榜，其权威性不容置疑。我们看到伏羲仅排第四位，在他之后是神农、轩辕、少昊和禹王，神农轩辕乃火云洞二圣，上文已述。少昊、禹王排名靠后，未必强过鸿钧，此处不论。

在伏羲之前分别是燧人、有巢和盘古。

燧人氏主要功绩是教会人钻木取火，使万民告别茹毛饮血。而火的掌握，对圣人世界的影响也是巨大的，火是宇宙间四大元素之一，通天万仙阵失败后，便想再立地水火风。燧人氏靠此伟创，证道是必然之事。

第二位：有巢氏

使居者有其屋，是一代又一代人的梦想。屋是什么？屋就是巢。我们称家为爱巢，正是此义。

有巢教化人仙，构木为巢，使人类得到延续、使天庭矗起宫殿、使圣人之居洞府万千，实在善莫大焉。

有巢氏以此证道，自是必然。

第一位：盘古

盘古是真正的开天辟地之人。

最初天地混沌如鸡子，其中只孕育了唯一的一个意志，本为无形，投映为人，即为盘古。

此时天地未开，没有时间和空间，没有宇宙，没有圣人，一切生灵都不曾有。

盘古辟开鸿蒙、斩开混沌，随即死去。头为东岳，四肢为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木。

我已经写了400多期封神，愿景是：十年光阴，千期篇幅。关注我，共赏封神。

三皇在封神榜里属于什么级别？

云中答题，相互学习。

苏侯有意欲归周，纣主江山似浪浮。红日已随山后卸，落花空逐水东流。人情久欲投明圣，世局翻为急浪舟。贵戚亲臣皆已散，独夫犹自卧红楼。

——《封神演义》· 五十七回

在姜子牙与惧留孙的巧记安排下，奇丑无比的土行孙终于得偿所愿，娶到了貌美如花的邓婵玉。真的是：“青春美女却招愚蠢之夫；俊秀郎君反配粗丑之妇。”

翌日邓九公与西岐也握手言和，汜水关情报处长韩荣得知后，六百里加急报向朝歌。摘星楼上纣王怒发冲冠火冒三丈，忙传令升殿与百官商议，听信奸臣飞廉的建议，派老丈人冀州侯苏护率兵征讨。

常言道：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。

自女儿妲己进宫后，违父母之命迷惑君王无端作孽，不仅遭天下诸侯痛骂，苏护自己也常常自责悔恨。故暗地里与投奔西岐的黄飞虎书信往来早有归降之意，奈何一直没有合适的时机，如今圣旨下达可谓天随人愿。苏护兵抵西岐后也是装装样子待做通大将郑伦的思想工作，便立马率部起义。

宋·晁补之《安公子》有云：“正好花前携素手，却云飞雨散。是即是、从来好事多磨难。”

麾下大将郑伦掣肘，苏护不忍加害内心暗自惆怅。此时辕门官来报，帐外有一个头生三只眼身穿大红袍的道人求见，遂即传令带进来。行礼后苏护问其仙从何而来到此何事？道人昂然说道：“我从海岛来乃受申公豹相邀，特来助老将军共破西岐擒反贼。”

弱水行来不用船，周游天下妙无端。阳神出窍人难见，水虎牵来事更玄。九龙岛内经修炼，截教门中我最先。若问衲子名何姓？吕岳声名四海传。

此道人是九龙岛声名山炼气士吕岳，苏护听后不禁暗自叫苦，真是：此事无计可消除，心头未下又上眉头。更可恨的是大将郑伦非但不听良言，还拜其为师同流合污。之后，吕岳同门人周信、李奇、朱天麟以及杨文辉为西岐放出毒瘟。除了莲花之身的哪吒与身负八九玄功的杨戬外，其余满城生灵俱遭毒害。整个皇城内人声寂静，处处是疼痛叫唤之音，连相父姜子牙也不能幸免。

元始天尊曾说过：“武王乃明君洪福齐天，危难之时自有高人相助。”

圣人之言比九五之尊还金科玉律，果不其然，郑伦率兵攻城时，黄龙真人与玉鼎真人相继前来，派杨戬去火云洞向三圣大师求救。足踏五行生雾彩，周游天下只须臾。杨戬驾着土遁来到火云洞，但见云生八处雾起四方，挺生秀柏屈曲苍松，真是个火云洞天好风光：

巨镇东南，中天胜岳。芙蓉峰龙耸，紫盖岭巍峨。百草含香味，炉烟鹤唳踪。上有玉虚之宝箓，朱陆之灵台。舜巡、禹祷，玉简金书。楼阁飞青鸾，亭台隐紫雾。地设名山雄宇宙，天开仙境透三清。几树桃梅花正放，满山瑶草色皆舒。龙潜涧底，虎伏崖前。幽鸟如诉语，驯鹿近人行。白鹤伴云栖老桧，青鸾丹凤向阳鸣。火云福地真仙境，金阙仁慈治世公。

杨戬向童儿自报名号劳烦通传，童儿问杨戬：“你可知三圣人是谁？”

杨戬：不知。

童儿：不知者不怪，三圣人乃天、地、人三皇帝主。

随后，带杨戬入洞面见三圣。当中一位顶生二角乃伏羲，左边披叶盖肩腰围虎豹之皮者为神农，右边身穿帝服的是轩辕黄帝。这是火云洞三皇首次露面，全程也仅出现过两回，另一回是姜子牙潼关遇痘神，两次基本上大同小异。火云洞三皇虽出场次数少，不过但凡出手从无失手，灵丹妙药专治疑难杂症。

封神里，昊天上帝居凌霄宝殿统帅三界众生，鸿钧老祖是一道传三友、二教阐截分的玄门领袖，瑶池金母聚仙旗一挥万仙来朝，女娲娘娘招妖幡在手号令天下群妖。太上老君、元始天尊、通天教主以及接引道人与准提道人乃堂堂的一教之主，个个都是封神中的知名大咖。

陶渊明《桃花源记》里的人们，是只知有秦不知汉和魏晋。而封神里对于鸿钧、女娲、太上、元始等似乎耳熟能详，火云洞三皇时却很少提及。要知道火云洞三皇也是封神十二大圣人之一，不过相比较而言貌似没什么知名度，甚至还不及杨戬、哪吒等人。

那么，火云洞三皇在封神是什么级别，为何很少被人们提及呢？

一、封神里火云洞三皇是圣人级别。

杨戬奉命去火云洞求救，童儿告知三圣人乃天、地、人三皇帝主。玉鼎真人与黄龙真人乃阐教元始天尊座下的高徒，位列玉虚宫十二上仙，论地位在其之上的也屈指可数。不过，玉鼎真人称呼火云洞三皇为三圣大师，到了杨戬则是三圣大老爷。要知道老爷这个称呼，在封神里那可是相当有含金量，哪吒对太上老君便是以老爷相称。

只见哪咤来报：“通天教主跟一老道人而来，呼老爷接驾不知何故。老子曰：“吾已知之。此是我等老师，想是来此与我等解释冤愆耳。”

——《封神演义》· 八十四回

哪吒与杨戬同辈，既然火云洞三皇与太上老君都担得起老爷之称，说明地位悬殊不大。玉鼎真人除了称呼三圣大师，在三皇面前还自称弟子，这样就与元始天尊的身份等同。姜子牙遭受两次毒瘟元始天尊和太上老君难道解决不了吗？为何要求火云洞三皇？有何用意呢？是为了让杨戬给世人带回柴胡与升麻两种草药吗？姜子牙与武王遭受毒害危在旦夕，这两人在封神中的重要性，不亚于向昊天上帝称臣十二金仙。

按理说，最着急最应该出手的是封神总负责人元始天尊，但为何元始不出手而指点玉鼎与黄龙真人去找火云洞三皇呢？

韩退之《师说》有云：“闻道有先后，术业有专攻。”元始天尊纵然为圣人，但圣人不是万能的，所谓的道是既有所能必有所不能。好比武侠中修横练功夫的人，即使再金刚护体刀枪不入，身上必有一处一触即死的软肋。论道行与法宝元始天尊不在话下，但破除瘟毒还非三皇不可。要知道遭劫的不只姜子牙与武王，还有西岐的满城生灵，这是拯救苍生的普世功德，故称火云洞三皇为圣人名正言顺。

不仅有实力地位，三皇的权力也不低。

游魂柏鉴是姜子牙麾下一个包工头，同时也兼职狱警，却能统领三百六十五路正神。棋盘山的高明与高觉，明明魂魄进了封神台然榜上无名。为何会这样呢？因为他们都与火云洞三皇有关系，游魂柏鉴曾是轩辕黄帝帐下攻打蚩尤的总兵，高明与高觉是棋盘山轩辕庙的衙役。

封神榜是鸿钧老祖下令，由三个教主徒弟在碧游宫拟定。如果想中途变动名单，太上老君等也做不了主，除非能和鸿钧老祖说上话。而柏鉴与高明、高明的结局，可见火云洞三皇与鸿钧老祖关系不浅。

其实，女娲娘娘圣诞之辰，舍却人间众生香火去火云洞边贺，对于三皇的地位便是一个很有力的说明。

《菜根谭》有云：“人生似瓦盆，打破方见真空，世事如棋局，不得着的才是高手。”封神中三皇出场仅有两次，仅次于昊天上帝与瑶池金母，且还没有染过红尘。要知道为了封神榜连鸿钧老祖都不得不下界，元始天尊曾不止一次说过，红尘不是久居之地。

次日天明，燃灯启曰：“老师，今日可会诛仙阵么？”元始曰：“此地岂久居之所？”

——《封神演义》· 七十六回

一道封神榜波及三界众生，能不卷入其中的才是大神。三皇里的轩辕黄帝至始至终如鲁肃进曹营一言不发，正是：知者不言言者不知。而这样的人往往才是高手。

二、关于三皇很少被提及的问题，因为在封神这样一个环境里，火云洞三皇没施展过什么法术也没有什么法宝，更没有直接参与封神大战，就像黄龙真人与灵宝大法师。另外相关的影视作品里也没有关于三皇的剧情，因此，给人的印象不深存在感就低。

不过。这只是在封神里，现实中三皇的知名度可谓是旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家，因为我们都是炎黄之孙是龙的传人。并非不提及而是不需要提及，借用一句歌词：“从来不会想起，永远也不会忘记。”

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