涵素真人

涵素真人，请问女人最吸引男人的是什么？

女人最吸引男人的，是她的什么东西呢？

不用问说，女人最能吸引男人的，当然是她羞花闭月的容貌，和雍容华贵的气质，这道理老太婆也懂得的！

怎么说呢？

好比说，那个女人好看如象山上的花木，美丽如象深山里的孔雀，漂亮如象透明玲珑的美玉，锦绣如象色彩缤纷的绫罗摆出，高贵如象亭亭玉立的高山松柏，典雅如象玉骨冰肌的梅花傲立，等等那些好看的，美丽的，漂亮的，锦绣的，高贵的，典雅的等等，女人难得的这一切，都是最能吸引男人的本质和本色！

也就是说，那个女人如果整体上好看，如象五彩缤纷的花木，身姿美丽，如象色彩斑斓的孔雀，容貌美观，如象闪烁光华的美玉，气质高雅，如象锦绣绫罗展开摆出，品性高贵，如象高山挺立的松柏，气度典雅，如象玉骨冰肌的梅花在雪中傲立，女人这难得的一切，都具有魅力无穷的吸引力！

可以说，没有哪个男人对此世上难见，天下少有的美丽不动于色。

因为，女人那些世上难见，天下少有，羞花闭月与绝世独立的颜貌，和高贵典雅，雍容华贵的气质，皆都具有无穷的吸引力，她象光芒四射的珍珠宝石照耀男人心室，致使那些男人神魂颠倒无法站立，因而情不自禁地心悦诚服，所以觉得，即使此世在女人石榴裙下做马做牛，卖气卖力，他也认为很值！

因此说，女人最能吸引男人的，还是她羞花闭月与绝世独立的容貌，和雍容华贵与高贵典雅的气质！

也许有人反驳说，女人羞花闭月与绝世独立的容貌，和雍容华贵与高贵典雅的气质，固然是她吸引男人的魔力！

但是，女人温柔如象水液，善良如象鱼鳖，任劳任怨如象兰草任凭弯曲，慈祥和蔼如象母亲体贴，学识渊博如象孔明诸葛，大度博爱如象大海宽阔，女人的这一切，难道都不是最能吸引男人的优秀品德么？都不能使男人佩服得五体投地，低头臣服么？

如果这些都不能算入，那真是使人丧气和叹息！

朋友们请先不要丧气，更不要叹息！女人以上那些优秀品质和品德，当然都能算入，算入她最能吸引男人的魔力！

此外还有，女人外貌美丽如象孔雀，心地纯洁如象白鹤，资质聪明如象灵活的山雀，以及她们玉质金枝，亭亭玉立的本色，还有如似回眸一笑百媚生，几多好看无颜色，等等这一切，当然也不用问说，都是女人最能吸引男人的本质和本色！

朋友们，我这样回答应该及格吧？

当然如果回答得不正确，请大家大胆指出，本人是不会介意的。

你最中意的诗歌是什么？

野狐试答

题主好，我最中意的诗歌是骆宾王的《咏鹅》，别笑，容我道来。

喜欢这首诗，当然与喜欢鹅也是有关的。小时候，小姨家门口有泉，养着几只鹅，因此，最爱去小姨走亲戚，去了就逗鹅，以至于每次回家天都黑了。

鹅羽毛洁白，叫声畅亮，顶冠鲜艳精巧，脖颈曲美修长；鹅身体肥硕，走路摇摇摆摆，憨态十足，古拙有趣；在水里，鹅更像是一位天才的舞蹈家。野狐想，水上芭蕾的项目，肯定源自于群鹅戏水。至于书圣羲之爱鹅的故事，世人尽知，不再赘言，还是速回本题。

这首诗是骆宾王七岁所写。大唐的一位神童，在万物复苏的春天，站在水边，看着群鹅水中嬉戏，自由欢快，不由得脱口而出：“鹅 ，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”“鹅、鹅、鹅”，这是一个孩童对充满生机的自然生命的惊叹，他不会形容，不会描述，但他直击生命本真。在成人世界里，再杰出的诗人也写不出这样的句子，因为早已丧失了儿童所特有的这种生命的本真。“曲项向天歌”，这是一个充满生命力的生命，对另一个充满生命力的生命歌唱生命的认同。此刻，鹅就是孩子，作诗的孩子就是鹅，一个充满生机的生命体。“白毛浮绿水，红掌拨清波”，白毛、绿水、红掌、清波，靓丽的色彩，活泼泼的场面，在春天，在大唐的春天，一池子的生机，预言了大唐精神的到来。

骆宾王是初唐四杰之一，四杰的说法始于《旧唐书 杨炯传》，他们主要活动在高宗朝和武后初期，四人差不多都是年少才高，官小名大；命途多舛，英年早逝。四杰齐名，其诗文雄强慷慨，宏大开阔，刚健清新，声震海内，涤齐梁之颓风，开盛唐之气象。

骆宾王传世最有名的就是《讨武曌檄》，武则天读后感叹道：“有如此才，而使之沦落不偶，宰相之过也！”足见其文影响之大。他的《在狱咏蝉》“西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。”感情充沛，含蓄明切，人蝉一体，托寄深远，实为咏物诗之佳作。

《咏鹅》是一首广为传唱的咏物诗，认得几个字的人似乎都能看懂这首诗。诗无达诂，其外在的精神我们看得到，理解得了；其内在的，契合着神性的精神就不是那样容易理解了。古典诗歌中的神性问题，是一个很大，很复杂的问题，野狐将在文章中详论，有兴趣的朋友欢迎到时参与讨论。

回文诗的经典诗句？

回文诗是我国古典诗歌中的独特体裁，能够回还往复，正读倒读皆成章句的诗篇。是中华文化独有的一大特色，给人绵延无尽的美感。搜集9首经典回文诗，一起领略汉字的魅力！

芙蕖的父亲叫什么？

叫涵素真人

芙蕖，电视剧《古剑奇谭》中的人物，由迪丽热巴饰演。

芙蕖，天墉城掌门的弟子，为人天真善良，喜欢陵越 ，与同门百里屠苏、陵越有着深厚的情谊。后任天墉城第十二代妙法长老，沉稳大方，待人宽厚。

父亲:涵素真人

师父:涵素真人(天墉城第十一代掌门)

师兄:陵越(天墉城第十二代掌门)、陵端

中国到底有没有哲学？

什么是哲学？

哲学，希臘文是朋友和智慧。在中国就是使人聪明的学冋。

哲学在马克思哲学以前，是作为科学的科学而出现的，它包罗着一切关于世界的实证知识，并以自己代替一切科学。

马克思主义哲学的出现结朿了哲学做科学的科学。马克思主义哲学，不是站在其它科学之上的科学。马克思主义哲学就是关于物质是第一性和意识是第二性的学说，关于自然界、人类社会和思维的最一般的发展规律的学说；它是科学识和革命改遗的实践活动方法、工具。

哲学，关于世界观的学问。哲学的基本问题是思维存在的关系问题。根据这一问题的解决，所有的哲学派别分成两大阵营一一唯物主义阵营和唯心主义阵营。

中国有哲学。早在公元前两千年与一千年之间，正当中国原始公衣制度崩溃的的时候，已经出现了了自发的唯物主义世界观。古代我们中国人认为万场皆由五行一一金、木、水、火、土构成，而五行的共同基础则是类似空气或以太的物质实体一一气。以后出现了老子关于道的学说，即关于万物发展和变化的规律性的学说，这些原始的唯物主义思想就成了中国严整的哲学体系的基础。老子的道家学说，是典型的原始唯物主义，是古代唯物主义的代表。

老子的基本思想是：自然界和人类的生活都循着一定的途径一一道一一演进，不受往何超自然力量的干预。按照道的理论，世界上一切万物都在运动和变化，万物在变化的过程中必然转化为自己的对立面。老子说，在无限的变化过程中，新生的事物从来都战胜旧的事物。同时他认为人不应当干预事物发展的自然过程。由于时代的局限性，老的学说有消极的一面，他号召人们走向消极，教导人们要前进，而要恢复原始社会的生活方式。

但老子在中国哲学和文化历史上起了重大做用。他的主要功绩在于用自然的道与“天命”对立，臆测出作为現实本身的实质世界普遍规律的存在。

中国哲学中，儒家学说，是中国哲学唯心主义哲学的代表。

儒家的创始人孔子（公元前551一一479），他创办了中国历史上第一所私学。他提出了许多合理的思想，尤其是，在人格教育的问题上。但是，孔子的学说带有保守性质的。他反对古代中国生活中一切新生事物，而主張恢复过时的旧社会制度，企图使旧的传统制度的宗教仪式永世长存，他把人分为“君子”和“小人”。孔子认为“小人”应俯首听命于“君子”。为此目的，他制定了一种以“仁“即人“道”的概念为基础的伦理学说。孔子的天命论是其思维的基础。认为人的一切行为由天命注定。孔子及儒家理论是唯心主义思想体系的代表。他的思想体系影响中国发展上千年。按照孔子的理想，让我们生活在奴隶社或封建社会。

毛泽东思想是中国革命历实践证明，最正确的，最有成效的，马克思主义哲学中国化了的哲学。毛泽东哲学自十九世纪，继续和发展了马克思主义哲学，把马克思主义哲学推向一个高峰。同时开创了中国哲学的新时代。

毛泽东在学习和运用马克思主义哲学基础上，批判的吸收了中国哲学的积极的唯物主义的东西及中国古典哲学中老子的关于（阴阳）对立统一的扑素辩证法。用中国矛盾的内函这一概念，通俗的论述科学的辩证法一一《矛盾论》。毛泽东用中国真实故事，论述了《予盾》在中国社会各领域，各阶级发展变化，互相之间的联系，存在的条件等诸规律。毛泽东的《矛盾论》是中国哲学的精髓，其理论指导中国人民推翻了三座大座，建立了新中国。

五四以来，中国共产党人冲破以孔子儒家唯心主义的枷锁，批判千年孔子儒家哲学对人民的的思想统治，树立了中国哲学辩证唯物主义的旗帜。这个旗帜就是毛泽东思想。毛泽东的中国哲学贯穿于他的思想中、讲话中、著作中，实践中。从他的著作的第一卷第一篇，到第五卷的最后一篇，充满了了唯物辩证法。例如《中国社会各阶级的分析》，用马克思主义和中国哲学，解剖了半封建、半殖地的中国阶级社会，各阶级矛盾存的经济条件，存在的方式，互相转化的条件，指什么是主要矛盾，什么是次要矛盾，指出农民革命主要敌人。简单明了。其它的如军事的，政治的，经济的都是如此。

总是有人问，中国有哲学吗？中国哲学在那里？我的回答中国哲学在毛泽东思想里。不信，好好的学一篇。