百辟刀,世界上仅有五把的百辟刀?
1.百辟五宝刀,在三国时期,由于长年都处于战争状态,每天都无数的士兵被战死。曹操每天晚上很晚才睡着,而且睡着后还会做各种各样的噩梦。
游戏金庸群侠传3怎么去少林偷四十二章经?
买夜行衣(聚贤庄神秘商人黄真)装备上!大地图去少林寺选择潜入! X跳,Z查找.C捡取物品.X跳的同时按键盘的上下左右箭头就可以. 轻身之法和敏捷都要很高!潜入少林后才能跳上藏经阁第1、2层的红色柜子上拿到粉红色袋子和第3层的花瓶,这样能成功避开扫地僧。
有时在第2、3层看到的那个「袋子」,其实和第1层那个所装的物品(有时是空的)是同一样。
只要在任何一层拿了后,其馀两层的就会「消失」,试过在第一层查看了该「袋子」所装的是什么物品后,选择不拿取到第2或3层在拿,同样拿到第一层看到的物品. 而轻身之法要求:61,这是在你未有装备上任何轻功前的基本数值,即装上轻功如「神行百变」12*5=60,所+60,在「藏经阁游戏」中是无效果的,在战斗时才有效。
研习后有+轻身之法的如下: 华山: 华山身法+6,神行百变 +12(穆人清) 全真: 金雁功+8 古墓: 捕雀术+10.九阴真经上卷(+2):只有古墓派能获得,. 武当派: 梯云纵(+5):入门时送的轻功秘笈 , 少林派: 少林身法、一苇渡江(+3)、易筋经(+5):装备「夜行衣」潜入藏经阁偷取,其他获得. 聚贤庄: 北斗仙踪+8(30级以上找醋老切磋输他) ,飞檐走壁+6(30级以下找醋老切磋输他) 无量山洞:凌波微步(+5):侠义30以上 注:除葵花宝典(+6)征服日月神教:每升1级+6最多+30,其他的只要研习得1级后就会有附加. 敏捷能加,多打猎!每升5点轻身之法升1点! 第1、2层找到的物品武功秘笈:少林九阳功(内功)、一苇渡江(轻功)、七十二绝艺(随机研习出不同的少林武功)如:韦陀杖法燃木刀法、拈花指、龙爪手等,好像是入少林后能习得的武功都有机会学到。
药物:小还丹、六阳正气丸、玉灵散、大还丹武器:木剑、工布剑、楚王剑、夫差剑、巨阙剑、百辟刀、斩马刀经书:四十二章经(唯一能带出和出现在装备栏上的经书),估计用查找中(z)是找不到的,只有拿那个「袋子」才有机会得到 顶层:「牛家村」跟秀才学了「梵文」就有机会得到九阳神功、易筋经,悟性高! 注1:「七十二绝艺」只能研习「1」次,之后再找到,顺利带出少林,在装置上是看不到的,研习前先存档,好让能学到你想学的武功。
注2:其他找到的经书,就算带得出来也不会在物品上看得到,如:阿含经、四品法门经、观普贤经、摩问摩耶经、华严经、大法鼓经、十二部经、理趣经,1.09加强版以后可以了! 最后出来有时会碰到张小肉和老和尚,打赢了也带不走东西,只好重来了!记的先存档.
天行健小说百科?
《天行健》是2005年成都时代出版社出版的小说,作者燕垒生。
《天行健》作者凭空架构了一个战争时代,战争的惨烈,勇士的无畏,情节的万变让人把心提到嗓子眼。作者对人物的描写也有独到之处,往往几笔淡淡的素描就把一个个活生生的人物烘跃纸上。
内容简介
《天行健》是一幅波澜壮阔的历史史书,在这部小说中,作者凭空构架了一个战争时代,而战争更是此书的一大看点。不论是战场上的明刀明枪或是官场中的勾心斗角,《天行健》都做了很深的刻画,让人深切感受到战争的残酷。
网上有不少网站可以在线阅读,比如幻剑书盟,小说阅读网,但是都不全。《科幻世界》杂志也有连载,已经于2009上半年连载完毕。
小说从帝国军讨伐共和军叛乱开始讲起。由武侯所率领的帝国军攻下了共和军的最后一座城池——高鹫城。作为前锋营百夫长的我(楚休红),因为首先攻破了城门,而被武侯器重,赐给了我一把刀——百辟刀。自此,我的生活发生了翻天覆地的变化。
还沉浸在大获全胜的狂欢喜悦中的帝国军,突然遭到了一群妖怪的袭击,就是蛇人。蛇人上半身长得像人,下半身是蛇,行动灵活,而又力大无穷。在蛇人的围困下,帝国军虽全力抵抗,但因差距过于悬殊,最终全军覆没。我和另外七人乘坐飞行机逃离了高鹫城,其中一人是我心中的爱人——她。
面临着被灭种的危机,帝国在全国最有权势的人——文侯的带领下,开始了反击战。我在经过了无数意想不到的事情之后,成为了文侯的亲信,官阶不断提升。但在我的心里,我所作的一切不为帝国,只为自己想守护的人——她。她虽然和我在从高鹫城回京的路上有过短暂的相聚,但回到京城后她却成了大太子的侧妃,这令我的心时时隐隐作痛。并且通过对官场上大臣们互相倾轧、排挤的深入了解,我对帝国存在的意义产生了怀疑。
在这些复杂的环境中,我虽然迷茫于自己的处境,但生在乱世,身不由己,却也只能随着命运起落而沉浮……
历史名人名刀和用刀的最高境界?
中国古代名刀 二刀:指雌雄两把古代名刀。
《古今刀剑录》:“后燕慕容垂以建兴元年,造二刀长七尺,一雄一雌,若别处之则鸣。” 五色:古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》载:“少帝义符以景平元年造一刀,铭曰五色。” 中山:古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》载:“后秦姚苌以建初元年造一刀,铭曰中山。” 永安:古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》载:“北京以永安三年,造刀一百口,铭曰永安”。 白鹿:古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》:“后魏宣武帝恪,以景明元年于白鹿山造一刀,文曰白鹿。” 幼平:古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》:“周幼平击曹公胜,拜平虏将军。因造一刀,铭背曰幼平。” 司马:古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》:“晋武帝司马炎咸宁元年造八千口刀,铭曰:司马。” 兴国:古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》:“晋武帝衍以咸和元年,造十三口刀,铭曰兴国”。 百胜刀:古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》:“李以永建元年造珠碧刀一口,名曰百胜。” 安国:古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》:“黄武中累功作安国将军,作一佩刀,文曰安国。” 赤冶刀:古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》:“后魏昭成帝,以建国元年,于赤冶城铸刺刀十口,全镂赤冶宋。” 定业:古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》:“齐高帝肖道成,以建元二年造一刀,铭曰定业。” 定国:古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》:“宋武帝刘裕,以永初元年铸一刀,铭其背曰定国。” 神术:古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》:“前秦苻坚,以甘露四年造一刀,用五千二,铭曰神术。” 建义:古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》:“西奈乞伏国仁,以建义三年造一刀,铭名建义。” 建平:古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》:“后赵石勒以建平元年造一刀,用五百金,工用万人,头尖,长三尺六寸,铭曰建平,隶书。” 善胜:古代名刀。《梁书·陶弘景传》载:“大通初,令献二刀于高祖,其一名善胜,一名威胜,并为传宝。” 威胜:古代名刀,见“善胜”条。 朝之:古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》云:“明帝鸾以建武二年造一刀,铭曰朝之。” 腾马:古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》:“后蜀李雄,以晏平元年造刀五百口,文曰腾马。” 麟嘉:古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》:“后凉吕光,以麟嘉元年造一刀,铭曰麟嘉。” 七圣刀:古代名刀。 大夏龙雀:古代名刀。《晋书·赫连勃勃载记》:“又造百炼钢刀,为龙雀大环,号曰大夏龙雀,铭其背曰:古之利器,吴楚湛卢,大夏龙雀,名冠神都。可以怀远,可以柔逋;如风靡草,威服九区。世世珍之。” 文刀:古代名刀。《唐书·地理表》:“忠州贡文刀。” 巨刀:刀的一种。《湘烟录》:“魏文帝造宝刀曰露陌……查原文恐有误,名曰巨刀”。 半垂:古代名刀。《与弟超书》:“窦侍中遗促舟全错,半垂刀一枚。” 龙刀:古代名刀。《梁·简文帝》:“龙刀横脖上,画尺堕众前。” 龙泉太阿:古代名刀。《南史·王蕴传》:“为广德令,欲以将领自奋。每抚刀曰:龙泉太阿,汝知我者”。 龙鳞:①古代名刀。魏文帝《典论》:“丕作陌露刀,一名龙鳞。”《续汉书》载:“龙鳞,御刀也。”②古代名匕首。《典论》:“魏太子邳造百辟匕首三。……其三状似龙文,名曰龙鳞。” 玉环刀:古代名刀。《南史·刘怀慰传》:“齐高帝以怀慰为齐郡。太守手敕曰:有文事必有武备,今赐卿玉环刀一口。” 玉把刀:古代名刀。《宋史·于阗国传》:“开宝二年,国王男总贡玉把刀”。 百炼:古代宝刀。晋·崔豹《古今注·上·舆服》:“吴大皇帝有宝刀三……一曰百炼,……”。 百辟刀:古代兵器。魏武帝曹操令制。《艺文类聚·六十·魏》:“往岁作百辟刀五枚,炼成,先以一与五官将(曹丕),其余四,吾诸子中有不好武而好文学,将与次与之。”曹植《宝刀赋》:“ 建发中,家父魏王命有司造宝刀五枚,以龙、虎、熊、鸟、雀为识。太子得一,余及余弟饶阳修各得一焉,其余二枚,家父自仗之。” 安陵:古人名刀。高启《游侠篇》:“新削安陵刀,光夺众目眠。” 犵党:古代名刀。宋·辅《溪蛮丛笑》:“出入坐卧,必以刀自随,小者尤铦利,名犵党。” 阮师刀:古代名刀。晋·杨泉《物理论》:“古有阮师之刀,天下之所宝贵也。……其刀平背狭刀,方口洪首,截轻微之绝然发之系,斫坚钢无变动之异,世不百金精求不可得也。” 赤刀:古代名刀。《尚书》:“陈宝赤刀大训弘壁琬琰在西序。”郑玄注:“赤刀者武王诛纣时刀,赤为饰,周之正色。”《博物志》:“赤刀,周之宝器。” 含章:古代名刀。《典论》:“丕造百辟宝刀,……其二彩似丹霞,名曰含章。” 灵宝:古代名刀。《典论》:“丕造百辟宝刀,其一文似灵龟,名曰灵宝。” 张飞刀:名刀的一种。三国时期张飞所佩的腰刀。又称“新亭侯”。《刀剑录》:“张刀初拜新亭侯,自命匠炼赤珠山铁为一刀。铭曰:新亭侯。” 宝钿刀:古代名刀。《唐史·阿史那社尔传》:“太宗美其廉,赐高昌宝钿刀。” 郑刀:古代名刀。《周礼·考工记》:“郑之刀,宋之斤,鲁之削,吴越之剑,迁乎其地而弗能为良也。” 青犊:古代名刀。《古今注·上·舆服》:“吴大皇帝有宝刀三,……二曰青犊……”。 鸣鸿刀:古代名刀。《洞宴记》:“武帝解鸣鸿之刀,以赐东方朔,刀长三尺,朔曰:此刀黄帝采首山之铜,铸之雄已飞去,雌者犹存,帝恐人得此刀,欲销之,刀自手中化为鹊,赤色飞去云中。” 昆吾刀:古代名刀。《宋史·李公麟传》:“朝廷得玉玺,下礼官诸儒议言人人殊。公麟曰:秦玺用蓝田玉,今玉色正青,以龙蚓鸟鱼为文,著帝王受命之符,玉质坚甚,非昆吾刀,蟾肪不可治,法中绝真,秦李斯所为不疑,议由是定。” 孟劳:古代名刀。《谷粱传·鲁僖公元年》:“公子友谓莒不回:吾二人不相悦,士卒何罪?屏左右相搏。公子友处下,左右回:孟劳?孟劳者,鲁之宝刀也。公子友以杀之。” 神刀:刀的一种。相传为诸葛亮指挥下百炼而成。《蒲元传》:“元性多奇思,于斜谷,为诸葛亮铸刀三千口。刀成,自方汉水钝弱,不在淬。用蜀江爽烈,足渭大金之元精,天分其野。乃命人于成都取江水,元以淬刀,言杂涪水不可用。取水者捍言不杂。元以刀画水,言杂八升。取水者叩头云:于涪津覆水,遂以涪水八升益之。以竹筒内铁珠满,申举刀断之,应手虚落,因曰神力。今屈目环者,乃是其遗范。” 项羽刀:相传为项羽所佩之刀。《王侯鲭》:“董卓少耕野得一刀,无文,四面隐起山云文,斫王如木。及贵,以视蔡邕,邕曰:此项羽刀。” 泰山宝环刀:古代名刀。《列异传》:“仙人王方平,降陈节之有,以刀一口,长五尺三寸,名泰山宝环,……曰:此刀不能为馀益,独卧卦可使无鬼,入军不伤,勿以入厕,溷且不宜,久服三年后有从汝求者,可争与之。后果有与载钱百万清刀者。” 素质:古代名刀。《北堂书钞》魏文帝曹丕《典论》:“余造百辟宝刀三,……其三,锋似严霜,刀身剑侠,名曰素质。”《太平御览·兵部·刀》:“(素质)长四尺三寸,重二斤九两。” 桂溪刀:古代名刀。黄庭坚:“我有桂溪刀,聊凭东风去。” 宿铁刀:古代名刀。《北名·綦母怀文传》:“怀文造宿铁刀,其法烧出铁精,以重柔铤,数宿则成。” 鸾刀:古代名刀。《礼记》:“割刀之用,鸾刀之贵,反本修古,不忘其初也。”《诗经》:“执其鸾刀,以启其毛,取其血筋。” 铜口刀:古代名刀。《傅成奏事》:“尚书旧给介士二百人,人给大铜口刀一枚。” 银装刀:古代名刀。《南史·席阐文传》:“梁武帝起兵,阐文劝。仍遣客私报帝,并献银装刀,帝报以金如意。” 脱光:古代名刀。《太公兵法》:“刀之神,名曰脱光。” 朝仪刀:《刀剑录》:“明帝鸾建武二年造一刀,铭曰朝仪刀。小篆书,长四尺。” 新亭侯:古代名刀。见“张飞刀”条。 漏景:古代名刀。《古今注·上·舆服》:“吴大皇帝有宝刀三:……三曰漏景。” 警恶刀:古代名刀。《山堂肆考》:“杨贵妃文玄琰,小时尝有一刀,每出入道途间佩之,或前有恶兽盗贼,则所佩之刀铿然有声,似警于人也,故名曰警恶刀。” 千牛刀:利刀的别称。《庄子·养生主》中记载,庖丁宰牛数千头,所用刀仍锋利无比。故后世称锋利的刀为千牛刀。南朝梁元帝《金楼子·一·箴戒》:“时杨玉夫见昱醉无所知,乃与杨万年同入幄中,以千牛刀斩之。” 手刀:古刀名。宋·曾公亮《武经总要前集·卷十三·器图》有“刀八色”。手刀即其中一种。《三才图会》:“手刀一旁刃,柄短如剑。”后演变成现今短刀。 温铜刀:古代名刀。清代梁绍王《两般秋雨追随笔》载:“传为明戎政尚书陆公完字遗物,恩陵赐也。” 回回刀:古代名刀。《云烟过眼录》:“刘汉卿所藏回回刀,小品,背上皆全紫全错。回回刀内全错出,一人面兽,精甚。闻回回国王所佩者。” 吴刀:古代名刀。古时以吴地作刀最为锋利,故张华诗赞曰:“吴刀鸣手中,利剑严秋霜。” 葛党刀:古代名刀。《梦溪笔谈》:“吴钩,刀名也。弯,今南蛮用之,谓之葛党刀。” 鱼刀:《水经·温水注》晋范文“日南西卷县夷师范椎奴也。文为奴时,山涧牧羊,于涧水中得两鲤鱼,隐藏挟归,规欲私食,郎知检求。文大惭惧,起托曰“将砺石”。还,非为鱼也。郎至鱼所,见有两石,信之而去。文始异之。石有铁,文入山中,就石冶铁,锻成两刀,举刀向鄣,祝曰:“鲤鱼变化,冶石成刀,斫石鄣破者,是有神灵。文当得此,为国君王,斫不入者,是刀无神灵。”进斫石鄣如龙渊干将之斩芦蒿,由是人情渐附。”现代刀剑和古代刀剑相比?
很多人可能会说,现代钢铁科技这么发达,一定是现代更强。其实我要告诉你,古人比现代人强的不是一点半点。
我们很容易忽略一点,冷兵器时代是一个漫长的历史时期,从3000年前的青铜时代,一直到清朝时期火器在世界范围内替代冷兵器,成为主流。从开始到谢幕,人类对冷兵器的钻研、实验和改进,经历了几千年。而且对冷兵器的研制,是全民性的,从官方到民间,持续不断地试制和发展。就算是瞎猫碰见死耗子,3000年能碰出多少把神兵利器?
而现代刀剑,只是作为工艺收藏品和普通工具而存在,国家不给研究经费,民间只服务于很小众的兴趣群体。可以说,自从进入火器时代,冷兵器的发展就是不断倒退的。现在的刀剑制作工艺,无非是模仿古法,模仿的还不一定对。最主要的,整个行业太小了。古代人研制冷兵器投入的人力物力,相当于现在研制枪支、炮弹、原子弹。现在的刀剑行业跟古代相比,简直就是九牛一毛。
你可以说,现代人如果用上各种高科技,来制作性能极致的冷兵器,一定比古代人强。但是,这只是你的假设,你永远没有机会像研究原子弹一样去研究冷兵器,以后再也不会有这样的机会。因此,这样的假设有什么意义呢?
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