修道院受难的父亲

修道院受难的父亲，拜占庭美术的主要成就体现在哪些方面？

拜占庭美术成就主要表现在建筑、绘画、雕刻上

（1）建筑上：拜占庭的建筑主要继承罗马风格，教堂建筑风格综合了砖石拱券技术和装饰手法，希腊古典柱式和罗马建筑的宏大气派。以内部装饰得五彩缤纷与外形朴实浑厚的强烈对比为主要艺术特征。

拜占庭艺术的第一个黄金时代查士丁尼时代，早期教堂建筑主要沿用万神庙式的圆穹顶，拜占庭教堂的典型代表圣索菲亚教堂，综合了两种设计形制，即巴西利卡式和集中式，它有着东方教堂最显著的特色穹顶，这是整座建筑的主体。还借助帆拱技术来建构大而高的穹顶，超越了罗马万神殿。

巴西利卡式是强调水平方向和纵向轴线的长方形教堂，其突出纵深感，而穹顶集中式则强调向心性，为了解决其组合在一起的矛盾，采用了希腊十字式，威尼斯的2圣马可教堂就是这样的十字形教堂。

（2）绘画上：镶嵌画，圣像画，壁画

1. 镶嵌画在拜占庭艺术中占有特殊重要的地位。拜占庭教堂内大量的玻璃镶嵌画造成了金碧辉煌的视觉感受，如在拉文那圣维塔莱教堂的镶嵌画最为著名，使人领略到查士丁尼时代宫廷美术的新风格和珠光宝气的效果。在查士丁尼和皇后西奥多拉各自的献祭图中，采取平面性绘画，人物造型都和以往希腊罗马造型艺术不同了，如：人物比例拉长了，皇帝伟岸挺拔，皇后修长纤美，头小眼睛大，排除了细小的动作和表情，长袍又硬又板，人物重叠出了差错，这对于希腊罗马造型艺术是不可想象的，但是大眼睛目光让人捉摸不透，仿佛来自一个时光停滞，空间凝固的永恒世界，将人们从不确定的、片刻的瞬间摆脱出来，获得灵魂的安宁，平面性绘画不需制造立体、空间等视觉假象，因而解放了色彩、构图、点线的运用。

2. 在圣凯瑟琳修道院墙上有描绘基督生平的镶嵌画，《基督变容》充分显示了拜占庭绘画强调平面性，构图灵活的特征，尽管图中人物动作状态不符合自然常态，但整个构图均衡稳定，人体结构也隐约可见。虽然描绘的是事件却没有叙述性情节。圣像是沟通天国与凡间的桥梁，这种思想导致了拜占庭绘画严格程式化，连教堂不同位置的绘画内容也有严格的标准，在达夫尼修道院可以看到。在达夫尼修道院教堂的镶嵌画，不再是用人物表情冷漠超然的画法，而是追求情感的表达，穹顶的基督扬眉瞪眼。《上十字架》则流露着温和悲伤的情愫，真切地表现了基督受难的痛苦，圣母、约翰的悲泣，风格：仍旧采用拜占庭惯用的纯金色背景，讲究画面线条的优雅。

3. 最早的圣像画是圣凯瑟琳修道院的圣母子像、基督像。这种圣像画是宗教精神的显现，赋予了神灵，威力无比。成为了教徒崇拜的对象。君士坦丁堡的《符拉基米尔圣母》体现了新的人文色彩，使人们体会到了圣母的温情和最终将失去儿子的忧伤，这幅圣母子像传到俄国，影响了东欧圣像画的制作。

4. 由于君士坦丁堡被十字军洗劫一空，拜占庭重建，帝国的衰败无法支付造价昂贵的镶嵌画，壁画重新受到青睐，特点：大型壁画，有众多人物并带叙事性，画中强调具体人物和整个构图的动势，如卡里·凯米修道院的《基督在地狱边缘》。拜占庭绘画缺乏平易近人感，基督教精神始终是拜占庭美术的主旨。

（3） 雕刻上：拜占庭的雕刻仅仅用作建筑装饰，最著名的是柱头，在圣索菲亚教堂和圣维塔莱教堂的花篮似的斗形柱头，从科林斯式发展而来，但立体叶簇已变成了花蔓连翩的镂空透雕，雕刻由团块式转向平面化，更接近绘画。

乌克兰是个怎样的国家？

曾抱着找个乌克兰美女的心态去那里旅游，但是真的接触了以后才发现，不想一头绿，千万不要找乌克兰女人，这次去了很痛苦，这辈子不想再到这个国家了。

先说一下乌克兰的总体状况

乌克兰近年来与俄罗斯关系不怎么样，经济发展的速度非常缓慢，乌克兰东部地区局势动荡不安。而在乌克兰东部有数百万人进入俄罗斯谋生。当然，许多乌克兰女孩来中国寻找自己的发展机会。今天我就通过具体数据分析了以下三个主要方面：

1、乌克兰经济快速发展战略形势不好。

乌克兰2017年人均GDP为2640美元，应该是东欧国家中最低的。据近期媒体新闻报道，乌克兰国库财政投入资金只有3亿元。乌克兰似乎就是没有摆脱过财政金融危机的影响，目前欠世界人民银行和国际市场货币基金公司组织数百亿美元的外债。

从一个国家的财政收入，可以了解知道这个国家的经济发展的实际情况。经济建设发展好，税收不愁，经济环境不景气，负债高。那么普通百姓的收入生活水平也会受到很大的影响。

目前，乌克兰普通工人的工资水平只有两三千元，与我国相比存在的差距还是较大的。因此，现在还有很多乌克兰人都选择出国谋生，尤其是那些长得好看又从事模特等职业的人，收入远高于乌克兰的国内。

2、乌克兰国内市场形势动荡

乌克兰国内局势动荡主要集中在乌克兰东部，而乌克兰西部则相对比较稳定。在乌克兰东部，由于乌克兰东部政府军与武装自己部队进行频繁交火，许多人逃往白俄罗斯和俄罗斯避难并寻求谋生。

近日，俄罗斯和乌克兰在刻赤海峡地区之间发生矛盾冲突。波罗申科一直在考虑的问题是如何利用这些欧美发达国家来对抗俄罗斯，一点不关心国内的经济，使得经济情况一团糟。

3、国内的物价水平相对较低。

乌克兰位于东欧平原，是远近闻名的黑土地。它在苏联时期我们被称为是欧洲的粮仓。因此，乌克兰农产品资源丰富，物价低廉。当然，物价低也主要是因为经济的发展能力水平。

根据一些我去后看到的情况，如果在市中心租房子，大概2000元一个月，如果公司出差住普通民宿，一天一百多就够了。那里的食物很便宜，牛肉只要十元一斤。

国家的发展过程中需要社会稳定的环境，但乌克兰与俄罗斯的长期处于紧张关系，对乌克兰市场经济的发展非常不利。此外，乌克兰领导人的治理能力水平有限，经济问题越来越严重。乌克兰的GDP也从2013年的1800亿美元不断下降到了2017年的1100亿美元，可见乌克兰的日子过得还是非常辛苦的。

再说一下去乌克兰的真实感受

我在欧洲的最后一站是乌克兰。15天的旅行最后却是在乌克兰待了将近一个月。说出来让我很痛苦。我没想到这最后一站这么不愉快，以至于我花了好长时间才回到中国。

不得不说，整个欧洲都不错，但是盗窃确实发生了，我在乌克兰就偶尔碰到了这样的事情。我没有在抵达乌克兰前申请签证，而是选择了入境签证。虽然为欧洲的效率做好了准备，但我没想到在乌克兰会这么困难。

虽然乌克兰是个欧洲国家，但这里有些人英语说得不好。这里大多数人是俄罗斯人或乌兹别克人。我们懂英语，但如果你听他们说的，你可能就听不懂了。只能经过长时间的交谈，我才勉强知道他表达的那是什么意思。

那个工作人员必须在电脑上输入大量的基本信息和酒店信息，然后签证官才会打印签字，然后就是漫长的等待。付了钱后，我等了将近两个小时，才拿到15天的入境签证。

这时天已经黑了，我过境的手续还没办完。最尴尬的是两次边境检查。工作人员居然使用猜拳的方式，决定谁来安排我的过境流程，这使我对乌克兰有了新的认识，并增加了我余下旅程中的担忧和失望。

抵达基辅后，我选择了一家青年旅馆。毕竟，我是自己一个人出来的，没必要过于讲究。另外，宿舍环境还是很好的，这里有很多其我国家的人，每个人都很热情。

我在这里还遇到了一对来自英国的老夫妇，我们也是从英国过来的。当我们在这里相遇的时候，我情不自禁地感叹，缘分这种东西是真的很奇妙。我们互相关注了脸书，然后他们说回去英国了，一定要记得联系我们。

当然，青年旅馆里也有不愉快的事情。我的电脑在青年旅馆被偷了。幸运的是，我没有把护照弄丢，而是带在身上了。这次之后，我更加深切地感受到，在欧洲真是一点没有安全感，但当我想到这一点时，我感到有点惊讶，这不是人身安全的问题，是扒手。我以前在巴黎见过扒手，忍不住有点担心。老两口离开宿舍后，我也告别了这家旅舍，选择了一家相对安全的酒店。

基辅的街道多半都是巴洛克式建筑。然而，我并没有心情去欣赏它。对于我的电脑被盗和不理我报案的警察还有点生气。

已是深夜，我向酒店进行询问附近的清吧，准备喝点酒，然后睡一觉，忘记所有这一切。酒吧在一条小巷子里，巷子里有一个庭院，是酒吧的露天露台。我在院子边的小圆桌旁坐下，慢慢啜饮一杯威士忌，想要实现完全能够融入夜色。

总而言之，乌克兰的生活是相当糟糕的，尽管当地的人还是比较热情的。

乌克兰的消费能力水平方面并没有我们想象的那么高。大概是中国一二线城市的水平，通常80元就够在餐厅消费的了，而且吃得很好，包括这里的中餐厅价格也是不高的。

在其他国家，你去中国特色餐馆会发现价格高昂，但吃这里的中餐市场价格是很亲民的，可能跟这里的国情有关。问了之前住过青年旅舍的当地人，都说基辅的工资水平是最高的。

然而，一份普通的工作，一个月才近两千元。不过，虽然现在这里的工资收入水平相对较低，但并未直接影响到他们的服务业。餐厅的菜品精致，摆盘也很用心。乌克兰人对事物的关注让大家由衷地佩服。乌克兰女孩与俄罗斯女孩之间是相似的，金发蓝眼睛。不同的是，乌克兰女孩的气质要弱一些。

在基辅的街道上，我一直在寻找着人们不同的气味。当地人不喜欢东方，欧洲人很难接受我们，所以就像没有朋友的孩子，看起来有点沮丧。当我要求和他们合影时，他们还是都笑了。这几天，我在乌克兰过得很艰难，但我对于这里的美还是相当称赞的。

三、乌克兰的生活现状

大城市的平均月薪是100-300美元，但是物价也是极高的，年轻人毕业后就会失业。他们每天都只想着怎么骂俄罗斯，你觉得他们会活得很好吗？

“男人去波兰工作，女人去世界各地卖肉”有点夸张，但这也反映了部分现实。但即便如此，乌克兰也不是第三世界，极度贫困和食物短缺的情况仍然很少见。

乌克兰在独立后，航空航天、造船、军事、机械、冶金等工业处于世界领先水平，拥有全苏联最好的工农业基础。黑土地辽阔肥沃，灌溉和气候条件良好，农产品丰富。

乌克兰高等教育普及率和人均高等教育机构数也是全苏联数一数二的。正是这样一个技艺高超的国家，被腐败的政客和寡头们变成了一个失败的国家。

乌克兰有许多分散的政党，没有强大的政治力量来控制这个国家的局势。几乎所有政党都代表着各种寡头的利益。

什么是寡头？苏联解体后，在国有化过程中，他们侵吞了大量的国有资产，逐渐掌握了某一地区的政治、经济和社会秩序。这些寡头逐渐变成了外资买办，尤其是西欧资本。

寡头和政党互相利用，组成选举联盟进行选举。政府对经济发展没有长远规划，也不需要考虑选民的利益，它只服务于寡头的利益。

最后总结下由此看出，乌克兰的繁荣只是表面现象，其实质并不怎么样，人们的素质还是有待提高的。

二战中的奇怪事件有哪些？

二战中，奇怪的未解之谜很多，比如其中一个，日军“阿波丸”号沉没之谜。

在战争中，交战双方击沉对方的舰船，是一件再正常不过的事。可是，人们对第二次世界大战中，日本货轮“阿波丸”被美军潜艇击沉一事，一直议论纷纷。这究竟是为什么呢?

原来，“阿波丸”不是一艘普通的货轮，它带有“绿十字”标志。这是一种特殊的记号，是根据国际公约，交战双方都予以保护的战时急救用品运输船。它拥有“安导券”，可以免受敌方舰船和其他武装力量的攻击。

可是,1945年4月1日，当它穿越台湾海峡时，美国“皇后鱼”号潜艇在没有向它发出任何警告的情况下，对它连续发射了4枚鱼雷，使它连“SOS”的呼救信号都没来得及发出，就连同2009名乘员和满舱货物沉没在大海的波涛中这种不尽合理的结局，加上当时的历史背景，使人觉得其中大有文章。

当时的“阿波丸”号负有着不可告人的特殊使命，准备通过南中国海返回日本本土。这次航行开始很顺利。途中几次遇到美方的飞机和潜艇，可是，当他们看清船上的绿十字标记后，就迅速地离去，没有给它带来任何麻烦。“阿波丸”船长十分庆幸，所以，总是不到天黑就打开绿十字标记的探照灯，以使敌方舰船、飞机更容易看清楚。可是，他没有想到，厄运最终还是降临了，“阿波丸＂在福建省牛山岛附近海域被“皇后鱼”号发射的鱼雷击中爆炸。从它被击中到从海面上消失，历时仅3分钟，船上只有炊事员下田勘太郎1人生还。

在随后的审判中，人们发现，潜艇指挥官劳弗林艇长自己的说法是站不住脚的。他声称自己是误击，这一观点的成立，要依赖台湾海峡夜雾很浓这个重要条件。可是经多方查证，当时台湾海峡正被高气压覆盖，没有产生雾的条件，也根本没有雾。而对于劳弗林关于“来船速度很快，长度和日本驱逐舰差不多，因此在雷达屏幕上误认为是日军舰”的说法，人们也找到了否定的依据。在二次大战中，日本的商船是没有安装雷达的。在台湾海峡的浅海水域，它们就是想以18节的航速在雾中航行，也根本办不到。人们在调查中发现，当时“阿波丸”按国际惯例，每天3次用普通电报通告自己的船位；“皇后鱼”上也有收到电报的明确记载。在“皇后鱼”号上还找到在出事前3天接到的美国太平洋舰队潜艇司令部的密电。内容是：“让运输急救物品的‘阿波丸＇无事通过。该船预计3月30日至4月4日从贵艇巡航的海面北上。夜航有绿十字。”这就使劳弗林艇长很难自圆其说。

但这封电报却旁证了击沉“阿波丸”不是美国军方的蓄意行动。这使此事件陷入迷雾之中，难以分辨真相。

有人推断击沉“阿波丸＂在美军内部另有安排，其原因有两个：一是船上装有包括黄金、宝石在内的大量贵重物资；二是船上乘客中有日本的高级军官和情报部门的头目。美方掌握了这些情况，为了防止这些人回到日本，产生不利于战局发展的后果，采取了如此下策。美国政府对此一直不置可否，而且。也没有什么具体的证据，这些只能是一种合理的想象。 现在，根据美国政府提供的重要线索和具体帮助。“阿波丸”已经被我国海军打捞出来，并找到了和美方提供的数据相符的锡锭、云母、铝锭等等，但是，没有发现黄金、白银等贵重金属和珠宝。这似乎也能说明些问题。

看来，除非能从美国获得属于高度机密的历史资料，否则“阿波丸”被击沉之谜将永无破解之日。

基督教和天主教的区别在哪？

基督教由犹太人耶稣在公元1世纪初创立的，公元4世纪定为罗马帝国的国教，此后，基督教开始在欧洲传播。

公元395年，罗马帝国分裂为东罗马和西罗马，教会也就分裂为西部教会和东部教会。公元1054年，东西两部教会正式分家，西部叫罗马公教，中国把它叫天主教，东部叫希腊正教，中国叫东正教。

罗马天主教组成了世界上最大的基督教派，他们的领袖为教皇，住在梵蒂冈，天主教主要分布在意大利,法国,西班牙等许多国家。

到了16世纪，随着资产阶级的宗教改革运动，一些教徒认为罗马天主教会已不再遵循耶稣的教导，一个叫马丁—路德的德国传教士，起而领导抗议，那些同意他的观点的人分裂出来形成了抗议团体，后来成为历史上著名的宗教改革运动。

这场宗教改革主要指的是天主教，改革后形成了旧教和新教，旧教仍然叫天主教，新教简称基督教。基督教有广义和狭义之分，广义的基督教全包括，即天主教,东正教,新教，狭义的基督教指的就是新教。现在我们一般说基督教指的是新教。新教主要分布在美国,英国,加拿大及北欧各国。

新教分成三派，第一派叫路德宗；第二派叫加尔文宗；第三派就是英国国教，又叫圣公会，是新教各派中保留天主教传统最多,最保守的一派。

天主教和基督教（新教）有许多不同，不是一两句话就能说清楚。其中最根本的是教理的不同，马丁—路德宗教改革的理论基础是“因信称义”，也称“因信得救”。他宣称，只有内心信仰虔诚，才能与上帝直接沟通，去恶向善，获得上帝的拯救，外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。因此，他主张全体信徒皆教士，减少教堂,修道院，简化宗教仪式，神职人员也可以结婚生子。他指出，信仰的唯一根据是《圣经》，他主张每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利，而不是盲目听从教皇和教会的说教。

天主教和基督教（新教）在祭拜形式上也有区别，比如，天主教和东正教在礼拜时，都划十字，而基督教（新教）一般不划十字。

参考书目《世界文明简史》；《这个历史挺靠谱》袁腾飞

罗马帝国为什么崩溃？

罗马帝国为什么崩溃了？有句话说的好：罗马不是一日建成，但是罗马帝国却是在短时就被毁灭的。回顾历史，我们不难发现，罗马帝国从公元前27年成立到公元476年灭亡500多年中，可谓轰轰烈烈，但被灭亡只用了26年，崩溃之快，让人措手不及。分析原因：

一是权力争夺激烈，统一帝国非常脆弱。公元前27年，元老院授予盖乌斯·屋大维“奥古斯都”称号，罗马共和国由此进入帝国时代。到屋大维正式开创罗马帝国，以后，内部权力斗争一刻也没停止过，导致奴隶制汲汲可危。为挽救危机，平衡利益，到戴克里当君主时进行了改革，分东西罗马进行治理，他本人主管东部，马克西米安主管西部，公元293年，两位共治各任命一位助手，形成事实上的四帝共治制，短时间缓解了矛盾，但埋下了更大的隐患。到公元324年，为争夺权力，君士坦丁在亚德里雅那堡和克里索普利斯打败了李锡尼，统一了罗马，但君士坦丁死后，统治集团内部发生了帝位争夺，直到狄奥多一世时重新统一，公元395年狄奥多西一世死后帝国又分裂了。分分合合，内耗不断，矛盾堆积，国力渐衰。

二是连年征战，导致内部矛盾激化。罗马城是在杀戮中建立的。公元前753年，罗慕洛为争夺罗马城命名权杀死了弟弟雷莫。然后罗马城邦通过征战，疆域不断扩大。极盛时，疆域西起西班牙、高卢与不列颠，东到幼发拉底河上游，南至非洲北部，北达莱茵河与多瑙河一带，地中海成为帝国的内海，全盛时期控制了大约500万平方公里的土地。代价是维持大的军事机器耗尽了国家的资财，并且连续的征服胜利使其统治集团变得更加贪得无厌，外来的腐蚀和与其他民族，尤其是蛮族的冲突，都是帝国的致命隐患。

三是树敌过多，“天下苦罗马久矣”。公元450年，日耳曼人向罗马大举进攻。此时，匈奴人也向西推进，在特洛伊城外激战，死亡十五万多人，加上瘟疫，罗马帝国已经奄奄一息了。而另一股势力汪达尔国趁机脱离宗主国罗马帝国，并对罗马洗劫一通，四处放火，把罗马城付之一炬，到公元476年，这个昔日的帝国已经四分五裂，一片凄凉了。罗马帝国至此亡矣。

历史不会重演，但历史总是相似。罗马帝国盛衰告诉我们，“打江山易，守江山难”，也告诉我们“水可载舟，亦可覆舟”、更告诉我们“穷兵黩武”不可取，与其霸道不如王道。