神武逍遥外传,猪八戒投胎转世第一件事就是残忍的咬死了母亲和兄弟?
老猪这可是彻底“将了如来佛祖一军”,你如来佛祖进孔雀腹中破脊背而出封佛母,我老猪偏偏就不这样,这是天庭与灵山博弈的结果。
表面上看这一点猪八戒就没有如来佛祖做得厚道了,当然,这也是因为猪八戒不想尊称一个母猪为“母亲”,也不想多一些无关紧要的“亲戚”。
猪八戒一出世就咬死母猪就是为了斩断因果,他这样做有三个不得已的原因,但猪八戒却没想到自己却因“因果”所累,到没有如来佛祖那般顺应本心。
猪八戒一直极力摆脱自己“妖怪”的身份,好不容易褪去“妖身”成就“仙位”,但现在却又成为了“妖怪”,这种身份的落差不是一下子就能够接受适应的。
猪八戒的经历与如来佛祖很类似,我们且来看两者对这件事的处理情况。
我们都知道猪八戒是因为“戏嫦娥”而被贬下凡间,这似乎成为了很多人的共同认知。
但事情真的如此简单吗?
其实对“西游记”原著较为熟悉的都知道,当初八戒戏的这个“嫦娥”并不是月宫里面的那个,就是一个普通的“舞蹈领班仙子”,在天庭她这样的仙子地位并不高,比孙悟空那闲职弼马温好不了多少。
以猪八戒“天蓬元帅”的身份地位会可能因为几句戏言而被贬下凡间?
小了,格局小了。
猪八戒被贬下凡间的原因是因为捣毁了玉帝的斗牛宫,同时又把王母娘娘的仙草全部吞入腹中,这才惹怒了玉帝。
这可比孙悟空“大闹天宫”严重多了,原著都知道悟空当初连南天门都没有打进去,后续就更别提了。
猪八戒犯了严重的错,玉帝竟然只给了仗罚两千,贬下凡间的惩罚,怎么看都轻了。
不过你也不看看当初猪八戒是如何位列仙班的,玉帝不看八戒面子也要看他师傅的面子嘛!
悠着点随便惩罚就行了,自己也有一个台阶下(这其中也可能有协议)。
八戒被贬下凡间后按照他的说法是肉身崩溃只剩一缕灵魂,情急之下见附近有一母猪,迫不得已先附体其上,恰巧遇见母猪生产,八戒就附体其中一个猪仔“诞生”人界。
八戒成仙之前可是吃了九转金丹,贬下凡间并没有失去法力,肉身崩溃这理由实在太差劲了。
从这里来看八戒并非“投胎转世”,而是借体附魂,这种情况本来不应该称之为“停胎”,但八戒却如此说了。
八戒出生后不久就立即咬死了母猪群彘,如此做法又是为何?
我们又来看看如来佛祖的境遇,八戒是一缕灵魂附体猪身降世,而如来佛祖则是被孔雀吞入腹中。
本来如来佛祖需保全自己,但又恐伤其性命,如果就这样待在孔雀腹中又不是好办法,最终如来佛祖选择破开其脊背而出,留了孔雀一条性命。
但因考虑到自己也在空气肚子里走了一次,也算是一次“轮回”,于是就尊孔雀为“佛母”,并接引至灵山供佛,封为“孔雀大明王菩萨”。
这孔雀大明王菩萨名义上成为了如来佛祖的“母亲”,事实上如来也承认了这一点,包括与孔雀大明王有关系的“妖怪”,如来还需要尊称大鹏为娘舅呢!
只因大鹏与孔雀同为“一母”。
这一点如来就处理得比较妥当。
八戒同样是在猪肚里走了一遭,但他却选择了与如来截然相反的做法,不仅没有供奉母猪与群彘,甚至还“斩草除根”。
猪八戒为何会这样做呢?
三个原因:1:觉得丢脸:猪八戒本来是天蓬元帅,这贬下凡间后竟然沦落到如此境地,怕以后遇见他人耻笑。
2:不想供奉:如果猪八戒选择与如来佛祖一样的处理办法,那么他将得尊称生养自己的母猪为“母”,同时需要供奉终身,这对猪八戒来说他做不到,他还想着有朝一日重返天庭呢!倒是岂不是需要拖累自己?
3:斩断牵挂:这个情况是说给观音菩萨听的,意思很明显,我老猪什么都没有了,也没有任何凡界亲人,正好合适西天取经的人选。
这第三点还有一个说法,那就是猪八戒对观音菩萨说谎了,什么咬死母猪群彘都是莫须有的事情,主要就是想尽快加入取经队伍。
为什么八戒会想加入取经队伍呢?
可能有两个原因:1:八戒真的在天庭得罪了玉帝,大有此处不留我自有留我处的想法,天庭是不去了,去那灵山混一个佛位也是可以的。
2:玉帝与太上老君达成的协议共识,需要猪八戒出面去搬,包括小白龙,取经五人组中,只有孙悟空不属于任何一方,沙僧与八戒都是属于天庭,甚至八戒与太上老君关系匪浅,当初八戒能够位列仙班可是吃了太上老君的九转金丹的原因,后来玉帝赐八戒武器也是太上老君亲自打造的九齿钉耙。
猪八戒既然能够得到玉帝如此赏识,这自然不仅仅只是八戒背后的神秘师傅,也还有八戒自己的能力确实达到了这个层次,吃灵草毁坏斗牛宫只是一个合理的借口而已。
如果玉帝真想让八戒投胎转世,那么极大的可能就会像金蝉子转世一样,他虽然说是金蝉子,但却只是唐僧。
而猪八戒却一直都是猪八戒,他的记忆一直都在,也没有变成“另外一人”,况且事情就真的如此之巧落入猪棚?
猪八戒本来就是“猪妖”,又有何理由嫌弃自己“重生为猪”呢?
所以,猪八戒咬死母猪群彘的原因很简单!要么就是猪八戒不想牵扯太多,自己下凡的事情不宜过多提及,这可能牵扯到了天庭与灵山之间的竞争。
亦或者是“佛道”之间的事情。
猪还有就是八戒说谎了,他根本就没有投胎转世,也没有灵魂寄宿猪身,它只是恢复了原来的本体而已。
他所说的一切都没有太多根据,且又只出自八戒自己的口,谁也没办法证明他所说是真是假,还是说这些都是做给观音菩萨看的表象,如果八戒所说真的如实,还能如此坦然自若,那可真的不简单。
这种情况是不是故意将了如来一军呢?
图:均来自网络
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神牛加点:九力1耐或者全力
北周宣帝宇文赟到底有多奇葩?
宇文赟恐怕是最能折腾的皇帝了,在他短暂的皇帝生涯中,各种新鲜刺激的“金点子”汩汩冒出,让人目不暇接。
宇文赟北周第四位皇帝,周武帝宇文邕的长子,他19岁即位,当了不到9个月皇帝(264天)就禅位给年仅6岁的儿子宇文阐,又当了14个月的太上皇,以21岁“高龄”把自己玩驾崩了。
皇帝提前退休就已经够上头条了,何况他才20岁,更何况他连登基周年庆都没熬到,难道宇文赟是个世外高人,视荣华富贵如浮云?
呵呵,恰恰相反,他禅位权力不放,丢掉的仅仅是上朝议事这些累赘,好省出时间来享受权力所带来的快感。
开场的一串数字仅仅是宇文赟“精彩”的亮相,接下来他会给您展现眼花缭乱的“奇葩舞”。
周武帝刚死,宇文赟在老爸的灵前就开始了污浊的表演,他“来不及”悲哀,匆匆忙忙把爱撒向父亲的宠妃们:
“父亲灵柩前毫无悲痛感,大行在殡,曾无戚容,即阅视先帝宫人,逼为淫乱。”
按古代规矩,父丧守孝27个月,皇帝享受“优惠政策”,可以以日易月守孝27天。宇文赟居然连27天都坚持不了,半个月就喜滋滋地举办了个人登基大典。估计周武帝恨不能破棺而出!
在“烝”了父亲的女人后,宇文赟又将魔爪伸向了婶子:
“西阳公温,杞国公亮之子,即帝之从祖兄子也。其妻尉迟氏有容色,因入朝,帝遂饮之以酒,逼而淫之。”
这件事导致宇文亮被逼反,宇文温被鞭打活活折磨而死。宇文赟干脆把脸皮扔地上,直接把尉迟氏抢入宫中立为妃,后来又立她为皇后。
别以为尉迟氏享受了独宠,其实宇文赟一口气立了五位皇后!杨坚的女儿杨丽华(天元皇后)以外,又立朱满月(天元帝后)、陈月仪(天中皇后)、元乐尚(天右皇后)和尉迟炽繁(天左皇后),四位“副皇后”与嫡妻杨丽华待遇完全一致。
古代除了个别少数民族政权有多位嫡妻的情况,汉人中嫡妻的唯一性是天条,没人敢越雷池一步,宇文赟就敢公然挑战封建社会的基本大法宗法制。
当然,几位皇后远远满足不了宇文赟的胃口,他“纔及踰年,便恣声乐,采择天下子女,以充后宫”。软件顶配,硬件也不能差,他“所居宫殿,帷帐皆饰以金玉珠宝,光华炫耀,极丽穷奢。及营洛阳宫,虽未成毕,其规模壮丽,踰于汉魏远矣”。
这家伙娱乐也要发挥“创新精神”,他有两大爱好,一是“歌妓”,二是“伪娘”,把京城的歌妓搜罗进宫,又让少年穿女人服装歌舞。
他还特有“与民同乐”的精神,常常令大臣们日夜陪伴。问题是他往往一折腾就是好几天甚至十几天,大臣们被圈在“酒槽”里苦不堪言:“或幸天兴宫,或游道会苑,陪侍之官,皆不堪命。”
宇文赟自我感觉良好,总觉得自己与众不同,简直是千古一帝,所以不屑于跟以前的皇帝为伍。于是他要改革,首先从称谓上他抛弃了“朕”,一律自称“天”,又对典仪、后宫称谓也另立位号。
为了显示与众不同,他垄断“金蝉”,规定以后除了自己可以佩戴金蝉服侍,谁也不许碰,很怀疑宇文赟上辈子就是一只鸟。
也不知道他那根神经搭错了,突然有一天他又下旨:今后除了宫中的女人外,天下所有女人都不允许施粉黛。这太奇葩了,连别人化妆的权利也被剥夺。
这还不算完,他又规定,今后天下的车子都不允许用辐条,车轮只能用整块木板,带辐条的车子只有宫中的人有资格坐。
宇文赟还特别喜欢“高”、“大”、“上”、“天”这几个字,于是这些字又成了他的私房货,他下令,以后姓高的一律改姓姜,高祖不许叫高祖,而叫做“长祖”,曾祖改作“次长祖”,所有涉及“上”、“大”的一律改作“长”。
宇文赟嫌弃大臣们不干净,他规定,今后大臣们拜见一律在天台,而且必须斋戒三日,提前一天“清身”,弄得自己跟佛祖似的。
最让人捂脸的是,他竟然下令用“樽彝珪瓒”等当作自己的饮酒器具。“樽彝珪瓒”都是宗庙礼器,大白话就是用来祭祀祖宗、鬼神的器具,不是给活人用的,用“樽彝珪瓒”就相当于给自己穿上“寿衣”一样。
难怪21岁就死了,自己作的!
如果说以上的折腾还能忍受,接下来的操作就让宇文赟呈现出一幅恶魔形象。
这家伙很吝啬,猜忌心特别强,搞了一帮暗探替他监视群臣,他每天根据小纸条动辄殴打或杀戮臣僚。满朝文武上至公卿下至宫人,几乎没人没挨过打。
宇文赟还洋洋得意,给自己的刑罚起了名字叫“天杖”,每次起步价120杖。
即便那些他宠幸的女人,也都被吓得战战兢兢,人人自危。女人在宇文赟眼中就是男人的奴仆,他下令,平时宫中的女人闲暇的时候必须面对面危襟正坐,稍有违反“天杖”伺候。每个月的朔望日,大臣们的妻子都要入宫朝拜,期间必须对男人们行跪拜大礼。
宇文赟在位期间,死在他杖下的人不可胜数,除了宇文亮、宇文温父子,他的叔叔宇文宪、宇文神举都被杀害,杨坚杨丽华父女也在鬼门关走了一遭。
杨丽华是周武帝在世时为宇文赟指定的太子妃,因为不会献媚让宇文赟很不喜欢,常常遭到他的责备。可杨丽华腰杆子硬,就是不低头,因而惹怒了宇文赟。
惟我独尊的宇文赟大怒,下令赐死杨丽华。杨丽华的母亲独孤伽罗闻讯闯宫,在殿前磕头磕得血流满面,宇文赟这才饶过了杨丽华。
杨坚位高权重,遭到宇文赟忌惮,逼得杨坚请求外放以避祸。或许老天发怒,杨坚还没来得及离京,宇文赟突然暴病,杨坚在刘昉、郑译的帮助下,一举逆转局面,成了周静帝宇文阐的托孤大臣。
第二年,杨坚就从小娃娃宇文阐手上抢过了皇冠,改周朝为隋朝。
看着刘昉、郑译堂而皇之地以自己的名义宣布伪诏,宇文赟已经病得说不出话了,不知道他临终前是想抽杨坚两巴掌,还是想扇肿自己的脸!
这就是周宣帝宇文赟荒唐而短暂的一生。
不过说实话,小时候的宇文赟非常勤奋好学,一副根正苗红的样子,怎么会堕落成了歪脖树?
周武帝宇文邕要负很大责任!这位信奉“棒打出孝子”的虎爹,对宇文赟的教育只有俩字——苛严。只要宇文赟稍稍不如他的意,就是一顿鞭抽棍打,外加语言暴力:我儿子多的是,别以为就你能当太子!
结果,宇文赟被折腾怕了,开始学会跟老爸斗智斗勇,人前一副面孔人后另一副面孔,很快把自己练成了“影帝”。
因此从人性的角度看,宇文赟是一个被折磨得心理扭曲的少年郎,他一直等待着自己大权独揽的那一天,等着自己可以为所欲为的那一刻。
所以,当他登上皇位后,立刻真相毕露,报复父亲、滥用权力、用极端的方式向每个人宣示自己的强大,在他心目中没有责任和义务,他所有的作为都是在弥补少年时期的亏缺。
从这个角度看,宇文赟其实是家庭教育的失败案例,他也是可悲可怜的。
神武盘丝抓鬼打法几种鬼都用什么技能?
天宫:
1、官方加点:1体1耐3力,好明显官方定位天宫偏向物理门派,这个门派现在很强力,能封,能打,能法。况且加力量灵力是有提高的哦2、力敏路线:4力1敏,这种加点方法装备一定要防高,否则太脆了,需要配合辅助系。不过这种加点方法输出很猛,一个天诛地灭比后发还强,群攻又可清宝宝PS:天宫不推荐加魔力,加力量可以用法打一下灵力不高的辅助系,用物理攻击打法系,同时也能封(1速封打宝石,综合实力不错)盘丝洞1、官方加点:1.5体1.5耐2敏,中速路线,个人觉得这个是组队群P的加点方式,以前逍遥盘丝夺命蛛丝太强大,双盘丝配合点杀,在神武里这样的加点方式单P不太行,群P还可以。
2、高防高血路线:2.5体2耐0.5敏,主要是利用盘丝防符的优势,虽说人人可打符但这种接近地府的加点方式同时也能封印以及放特技,不失为一种为法。
3、高速路线:1体1耐3敏,觉得敏不够的时候从血防中减一点补过来,封系追求高速,同时装备成本必然拉高。
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