诗圣杜甫在《蜀相》里写道：
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
这里的“锦官城”，指的是成都，而且专指三国时蜀汉的都城成都。这是因为，蜀汉时，专门管理织造蜀锦的“锦官”官署在成都南，所以成都有了“锦官城”这一美誉。
蜀锦是现在的中国国家地理标志产品。而蜀锦对于三国蜀汉，地位更相当于现在奠定美元全球霸权的石油。
诸葛亮
换句话说，两千年前的三国蜀汉，就已经把现在的美元石油霸权玩得通透了。套用美元石油霸权的说法，我们可以把这一政策叫：直百蜀锦霸权。
要说蜀汉直百钱为何称霸三国，得先从三国时的货币政策说起。
一、混乱的三国货币政策
两汉时期本来的通用货币是五铢钱。
五铢钱是由汉武帝发行的一种货币，用以取代秦始皇发行的半两钱。五铢钱不仅在两汉通用，而且在三国、两晋、南北朝、隋、唐初一直通用，直至唐武德四年开元通宝的出现，五铢钱才退出历史舞台。
汉末三国乱世，五铢的使用一波三折。
五铢钱
董卓进京后，为攫取民利，宣令废止五铢，改铸“小钱”。董卓小钱重量约为五铢的十分之一，材质低劣、工艺粗糙，但面值却与五铢一样，是一种标准的“劣币”。造成的结果，就是:“货轻而物贵，谷一斛至数十万，自是钱货不行。”（《三国志·董卓传》）
因为董卓小钱对市场的破坏作用，曹操任丞相后，即宣布废除“小钱”，继续延用五铢。但是，因为汉末乱世，朝廷长时间未铸新币，这就造成货币的供应低于市场需求，货币旋即升值。货币升值，同等面值情况下，其购买力增大。相对来说，就相当于百姓的粮价缩水。所以出现了“不铸钱既久，货本不多，又更无增益，故谷贱无已。”（《三国志·明帝纪》）
曹丕
曹丕称帝后，虽仍尽力推行五铢，但随即宣告败:“罢五铢钱，使百姓以谷帛为市”（《晋书·食货志》）
因此，此后的三国时期，一直是五铢与谷帛易货并行。
但谷帛易货的原始物物交换，明显是开了历史的倒车。因此，魏蜀吴三国间都急需一种市场流通顺畅的货币来做为替代品。
这时，蜀汉的直百钱闪亮登场了。
二、直百钱成国际通用货币
近年考古发现，在三国吴、魏属地，甚至同时期的中亚地区，都有一种叫“直百钱”的货币的影子。也就是说，“直百钱”是三国时期的一种国际通用货币。
直百五铢
那么直百钱的发行者是谁？答案是：三国时期的蜀汉。
直百钱的全称叫“直百五铢”。直，通值。所谓“直百”，就是顶一百个五铢钱用的意思。
刘备初入蜀地，军用不足，物价飞涨。于是刘备、诸葛亮找到名士刘巴。刘巴的名号，在三国称不上出名，但此人却是蜀汉货币制霸三国的引路人。
刘巴
刘巴当时给刘备出了个主意：发行直百五铢，同时实行公卖制度。这话翻译成现在的大白话，就是发行新的大面额货币，同时进行市场干预。
我们现在学过市场经济学，很容易明白这就是一种国家资本主义政策。但要明白，这是在两千年前的封建时期。这一思想即使放在整个人类历史的长河中，也绝对震古灼今——与英国经济学家凯恩斯的相似货币理论比起来，足足早了一千七百年！
直百钱的发行，结果就是：“数月之间，府库充实。”（《资治通鉴》）
实践证明，这一货币政策对路了。
但蜀汉撮尔小国，地处西南，地理、人口、资源在三国中都是最弱，其直百钱在本国通用也就罢了，为何能在强大的魏吴两地也成硬通货？
这背后就是诸葛亮推行的蜀锦制度的力量。
三、直百钱制霸三国的背后力量——蜀锦
我们知道，美元如今能称霸全球，很重要的一点，就是其和当今国际必需品——石油能源挂钩，进而利用“美元—石油—美元计价金融资产”循环薅全世界的羊毛。
美元霸权
是不是很绝？但其实，两千年前的诸葛亮，就已经把这手玩得很溜了。
具体来说，就是用蜀锦这一蜀汉特产，支撑蜀汉货币直百钱为国际流通货币，进而用直百蜀锦霸权在国际贸易间占尽便宜。反过来，利用这一霸权所得，又可进一步武装蜀汉军队，进而可以在三国争雄中占一席之地。
据考证，蜀地，也就是现在的四川地区，是养蚕业的发源之地。李白《蜀道难》中所说的“蚕丛及鱼凫”，都是传说中的蜀地蚕神。而有史可考的是，蜀地是中国丝绸文化的重要发祥地。蜀锦兴于春秋战国而盛于汉唐，在传统丝织工艺锦缎的生产中，独树一帜而影响深远。
蜀锦的制作，一向有官方垄断的传统。诸葛亮治蜀后，更是把蜀锦的生产提高到空前的高度。蜀锦在当时，不仅是对外贸易的商品，而且也是军费开支的来源。《太平御览》引《诸葛亮集》载：“今民贫国虚，决敌之资唯仰锦耳。”
蜀锦
被蜀汉官方垄断生产的蜀锦在三国的流行达到什么程度呢？史载，曹操曾遣人到蜀买锦，吴国亦大批购买蜀锦：“江东历代尚未有锦，成都独称妙，故魏则市于蜀，吴亦资西蜀。”
由于前述三国货币政策的混乱，蜀锦逐渐成为三国国际贸易物物易货的替代品。附带着，蜀汉发行的直百钱也逐渐成了三国间的硬通货。
有意思的是，诸葛亮在对魏吴蜀锦贸易中，获取大量利益，但其本人却指示本国“市买不宜用锦”（《诸葛亮集》）。
国际贸易
你说蜀汉一边在国际贸易中收取剪刀差，一边自己苦生僧一样“身无余帛”，这谁受得了？
魏吴两国当然也有人看到了这一点，于魏文帝曹丕曾写了一篇《与群臣论蜀锦书》，劝阻魏国的豪奢贵族不要购买蜀汉国的蜀绣织品。但贵族间形成的蜀锦奢靡之风，岂可一文改之？因此，自是无人理会。
所以，我总说一句话：凡世间所有，皆三国有据。玩美元石油霸权，我们老祖宗玩剩下的了。
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