我去也（游是玩、行是坚持）

旅游与旅行有区别吗？有。

一句话：旅游是游玩，旅行是朝着目标跋涉。

历史上足迹遍布四方的名人不少，当然，他们有的是游、有的是行。

先说李白吧，他不仅是“诗仙”，也是一个“游仙”， 传说他最后死亡都是“揽月而终”。

李白一生行走名山大川，而且不缺钱，还不缺朋友。年少时游遍蜀地，年轻时辞亲出游，终身几乎没有停留过。

他的许多千古绝句便来自于旅游的途中：“峨眉山上半轮秋”、“凤凰台上凤凰游”、“朝辞白帝彩云间”都是他游览后留下的名句，他一生玩得尽兴，玩得精彩，这是豪迈的旅游。

再说说苏轼的游：苏轼一生颠沛流离，足迹遍布了大半个北宋疆域，每到一处，他都留下许多诗词与传奇故事。

雨中游西湖：欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。

登岸游赤壁：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

心情好时登庐山游览西林寺：横看成岭侧成峰、远近高低各不同。不识庐山真面目、只缘身在此山中。

谪贬惠州，心情郁闷时也不忘到处游览，写下了：罗浮山下四时春，卢桔杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

文豪就是文豪，不论在顺境还是逆境中，都可以勘破红尘、都可以吟诗颂句、都可以找乐子，这是豁达的旅游。

历史上还有些人，他们一生也总是在路上，但不是游，而是行。

唐朝的玄奘法师，为探究佛法，孤身一人经凉州出玉门关西行上万里赴天竺求取真经， 这一路上，没有惬意、诗意和雅兴，历经的是荒漠、冰雪和滔滔江河……

待他最终返回长安的时候，十七年的时光已经过去，十七年，执着于信仰，所以执着地前行，这是信仰的旅行。

还有一个大家很熟悉的人，他也读了万卷书，行了万里路，他行路同样不是游山玩水，而是“搜罗百氏”、“采访四方”， 他就是李时珍。

李时珍写【本草纲目】花去了27年的时间，其中有16年的时间都在行走的路上，他背着药筐，游历四方，路上艰难险阻、在所不辞，这是探索的旅行。

再看看现代人，那些住着酒店、吃着大餐的出行；那些自诩为旅行的自由人，其实最终目的还是玩乐，归根到底都是旅游。

旅行是有明确目标的出行，这个目标不是享受、不是饱眼福，而往往是信仰、探索或者是开拓。这样的旅程是很苦很艰辛，甚至是不可知的，需要意志坚定的旅人才能走下去。