谁与争锋南朝陈,唐朝的骑兵为什么强到恐怖

谁与争锋南朝陈，唐朝的骑兵为什么强到恐怖？

唐朝的骑兵有多恐怖？举个例子，虎牢关之战，李世民带着麾下三千骑兵精锐，据守虎牢关，愣是挡住了窦建德十几万大军。而且最后，还直接冲击窦建德的中军大营，生擒了窦建德。

三千打十万，不但能打赢，而且还能活捉对方主帅。

唐朝的骑兵，就是这么恐怖。

至于唐朝骑兵为啥这么牛，这就得从头说起了。

隋朝时期，随着隋文帝统一中原，结束了长达数百年的南北对峙状态。隋朝的主要敌人，开始由南方的割据政权，变成北方的突厥。作为北方的游牧民族，突厥人最擅长的自然是骑兵作战。而隋朝为了能够抵御突厥，也就只能开始组建大规模的骑兵军队。

以骑制骑，这是历史上很多中原王朝，在面对北方游牧民族的时候，最好的一种选择。

在隋朝不计成本地投入下，隋朝的骑兵，开始越来越强，最后甚至可以完全碾压突厥人的骑兵。正是靠着大规模的骑兵军队，隋文帝杨坚才能击败突厥，让突厥臣服。

杨坚去世后，其子杨广登基，也就是历史上大名鼎鼎的隋炀帝。隋炀帝在位期间，因为对国力透支得太过严重，导致隋朝二世而亡。不过，隋朝强大的骑兵军队，却被唐朝继承了下去。

隋朝末年，李渊受命前往山西，镇压当地的农民起义，同时抵挡北方的突厥入侵。李渊到了山西之后，坚持了‘以骑制骑’的优良传统，开始大规模训练骑兵军队。

据《资治通鉴》记载，李渊当时军队中选出了两千多个善于骑射的士兵，组建成一支精锐的轻骑兵。这支精锐的轻骑兵，从饮食到训练，都与突厥军队无异。而在武器装备方面，却又要优于突厥。所以，当李渊麾下的这支精锐轻骑兵，与突厥的骑兵相遇后，总是能够找到机会将突厥的轻骑兵击败，让突厥闻风丧胆。

这支精锐轻骑，就是唐朝骑兵的前身。而当时执掌这支精锐骑兵的，正是后来的唐太宗李世民。

再后来，随着隋朝各地烽烟四起，李渊也在太原起兵。李渊起兵之后，因为事先准备比较充足，加之当时隋朝在关中地区的精锐，都被杨广带去了江都地区。所以李渊从太原千里奔袭，直击长安。短短四个月之后，就攻破了长安。

在这个过程当中，这支精锐骑兵，发挥了十分重要的作用。李渊也因此更加重视这支骑兵，继续加大对这支骑兵的投入。

拿下长安之后，李渊迅速控制了关中地区，一跃成为隋末最大的割据势力之一。就在李渊拿下长安之后不久，李渊便和统治陇西地区的薛举，展开了战斗。最后，薛举败亡，陇西尽归李渊麾下。拿下陇西之后，李渊将薛举麾下的陇西骑兵打散，然后重新编入李世民麾下的那支精锐骑兵当中。

这支新组建出来的军队，就是后来赫赫有名的大唐玄甲军！

此时的玄甲军，满编状态也只有三千五百人左右。三千五百人的规模，听上去可能并不算多。但实际上，仅仅这三千五百人的玄甲军，就几乎掏空了李渊的全部家底。

玄甲军每人都有两套装备，一套轻骑装备，一套重骑装备。在面对突厥的轻骑时，玄甲军穿戴轻骑装备，利用速度和弓箭与突厥军队战斗。在面对以步兵为主的农民军时，则换上重甲装备，人人皆身着重甲，连马匹都被重甲笼罩。这样一支强大的重骑兵，完全可以轻松冲击农民军的军阵，轻松完成凿阵任务。

后来，这支精锐骑兵，更是阔绰到人人皆有两马的程度。一匹马用于骑行，另一匹马用来带装备。这样的玄甲军，可以快速完成换装，在最短的时间内完成轻骑和重骑之间的切换，其战斗力自然也就可想而知了。

正是靠着这支军队，后来在虎牢关大战当中，李世民才能趁着窦建德防备松弛的时候，对窦建德进行重骑突袭，完成了三千战胜十万的战争神话。

除了精良的装备之外，唐朝骑兵的战斗方式，也已经相当成熟。唐朝的骑兵作战方式，完全继承了隋朝骑兵的作战方式。

这种作战方式，是隋朝骑兵和突厥人战斗多年后，反复总结出来的结果，非常强大。唐朝骑兵经常使用的战术是侧翼突击，这里的侧翼指的并不是敌方军队的侧面，而是指敌人军队中的薄弱环节，或是迂回到敌人的阵后。所以，唐军作战的时候，会先让正面的部队和敌方交战，吸引对方的注意力。然后骑兵精锐出动，去袭击敌人军队的薄弱部分，由此形成前后夹击的局面，最终打败敌人。

除此之外，唐朝骑兵的训练，更是极为严苛。每一名玄甲军士兵，个人能力都十分出色，极擅骑射。个人的出色战斗力，也使得唐朝骑兵的整体战力，更加恐怖。

不过，李世民登基之后，却选择将这支最为精锐的玄甲军拆分开来。至于原因，恐怕也是因为这支骑兵实在太过恐怖，不管由谁来掌控，李世民都未必放心。玄甲军拆分开之后，一部分成为皇宫的近卫部队，还有一部分交给了唐朝另一位名将李靖来管理。后来李靖能够完成对突厥的突袭，以迅雷不及掩耳之势灭掉突厥，这支骑兵也是发挥了至关重要的作用。

再后来，到了武则天时期，玄甲军开始扩充。不过，随着玄甲军的扩充，战斗力却随之降了下来。到了唐玄宗时期，玄甲军进行了大规模的改组，战斗力更是持续地下降，后来更是成了一个空架子，再不复当年的强大了。

玄甲军之所以会衰落，其实也和唐朝的发展有关。唐朝初期的时候，外敌较多，这支骑兵往往需要担任最重要的战斗任务。所以不管是在人员挑选方面，还是在武器装备供给方面，都力求做到最好。但是到了武则天乃至唐玄宗在位时，唐朝周围的敌人，基本上都已经被彻底打服了。战争越来越少，而这种精锐骑兵对于财政的消耗，又极为恐怖，国家自然会削减投入。没有足够的投入，加上人员选拔不再像当初那么严格，骑兵整体战力下降，自然也就不奇怪了。

总之，唐朝骑兵的强大，其实可以归纳为三个原因：

第一，装备精良，人员选拔严格。唐朝初期的时候，骑兵担任最重要的战略任务，国家对于骑兵军队的投入，堪称不遗余力，自然使得骑兵越发强大。

第二，作战方式强大且完善。唐朝骑兵的作战方式，继承了当年隋朝骑兵和突厥人的战斗方式，是经过无数次战争打磨出来的结果。行之有效的作战方式，是唐军骑兵能够横扫天下的基础。

第三，唐朝骑兵从组建那天开始，内部奖惩制度就极为明确。完善的奖惩制度，使得玄甲军的士兵，人人敢战且愿战，在战场上作战更加勇敢，自然无往不胜。

曹操的短歌行和陶渊明的归园田居？

曹操是汉末乱世权臣，抱着一统天下、建立稳定繁荣社会的政治理想，在三国鼎立的政治局面中叱咤风云。他写《短歌行》招募天下英才，为实现这一理想而努力。

陶渊明生于东晋，是一位饱读诗书的文人。他对动荡社会的腐败官场十分厌倦，在仕途奔波十几年后，终于选择隐居田间，作《归田园居》，成了一个整日劳作的农民。

至于要选择哪种生活方式，可以从以下几个方面得出结论。

曹操《短歌行》的创作背景有很多种说法，但从“青青子衿，悠悠我心”、“周公吐哺，下下归心”来看，应该是作于迎献帝于许都之际。那时候曹操打着扶持汉朝的名义号令天下，希望搜罗天下人才为己所用，写出了曹操求贤若渴的心情。

这时候的曹操，雄心勃勃，壮志凌云。他用“山不厌高，水不厌深”的胸怀，表达了自己接纳天下人才，准备大干一场的决心。

陶渊明写《归田园居》时，已经对腐败透顶、没有廉耻的官场彻底失望，下定决心归隐田园，不再入仕。享受着“户庭无尘染，虚室有余闲”的无污吏与嘈杂的干净与闲适，更庆幸自己有了“久在樊笼里，复得反自然”的明智选择。

陶渊明，用《归田园居》表达了不再入仕的决心。

中国的儒家学说被各朝君王所推崇，是因为儒家思想致力于建立理想的现实社会，鼓励世人以建功立业为人生理想的学说。儒家创始人孔子周游列国，就是想在仕途上有所作为，所以他曾说：“如果有人用我，一年时间就可以了，三年就会有成就”。

曹操熟读诸子百家，对儒家思想特别推崇，在《短歌行·二》里，曹操为了自己理想的合理性，用“孔子所叹，并称夷吾，民受其恩”来为自己佐证。

孔子在《春秋》里，称赞了管仲与齐桓公“尊王攘夷”，使天下太平，百姓安居乐业的社会状态。所以曹操诗中引用孔子的观点，把自己的所做所为上升到新的高度，让那些想一展抱负的人才更愿意归附自己的门下。再加上曹操在诗中表明了自己渴求贤才的谦和与热情：“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，打鼓吹笙地迎接人才，可见对人才的重视。

曹操求贤的态度，也的确为他招揽了大批人才。在他身边，大小谋臣就近一百人，包括建安七子在内。武将近五十人，包括韦典、许诸这样的名将。这些人为曹操统一北方和曹丕建立魏朝奠定了坚实的人才基础。

而陶渊明的人生却和曹操大不相同，陶渊明受儒家和道家两种思想的影响。他开始也有着远大的政治抱负，“猛志逸四海，骞翮思远翥”，想为国家奉献自己的力量。

但他从官十三载，看到的却是贪官污吏横行，官员谄上欺下，整个朝野混乱不堪。他的儒家治世思想与现实社会产生了严重的对立。四十岁时，在做了八十多天彭泽令后毅然辞官，彻底回归田园，再也没有入仕。

陶渊明后期，归于自然，乐于躬耕，甘于清贫。在归隐后的《归田园居》里，陶渊明把归隐后的自在、闲适、清贫都表现得淋离尽致。

“野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想”的道家的避世生活，为自己终于能摆脱浮华的闹市、过上无为无思的退繁至简的生活，达到内心宁静而心满意足。

陶渊明最终选择了道家的清净无为，给贫穷的人生赋予诗性的理解，为人类的精神财富建立了永久的家园。

从古至今，人们都以建功立业为荣，以碌碌无为可耻。我们的今天，社会文明已发展到较高的程度，人们对生活质量的要求就更上一层楼。

而现代的生活质量却需要有相当的物质基础来支撑，所以现代的人对曹操的宏大理想十分肯定，却又对他达到目的的手段颇有微词，且这些行为也不能在他的功劳簿上进行宣扬。但就结果来说，曹操成功了，不但有车有房，还有若大的资产和最高的权力，是功利性成就的学习对象。

而陶渊明，是靠精神维持生活的具体象征，他与腐败腐朽社会的决裂是后人精神激励的典范，他是道家理论的践行者，是道家现实性论证结果的展示者。

但从现实角度来说，一个没车没房没资产的平民，谁去在乎你的精神境界？谁愿意去阅读你的思想？人微言轻莫劝人，没有成功的你，请保留你的豪言壮语。

然而，我们仍然要歌颂陶渊明归于自然的道家精神，要为陶渊明擎着精神的大旗裸奔而喝彩，因为心灵空虚的富豪比贫穷更可怕。精神崩塌了，财富会无能为力。财富消失了，精神却可以撼动人心。所以，不管利欲怎么熏心，总有人站出来呼吁精神的回归，让世界的美好不会销声匿迹。

曹操的《短歌行》，让我们看到一个人为了创造新世界所作出的努力，为了实现自己的理想而呼喊的声嘶力竭，一个找到了生存目标的人而爆发的巨大勇气。

如果一定要选择，我更愿意如陶渊明一样，融入自然，守住心的宁静，在鸡鸣狗吠的山涧，结舍而居，自在而自足的度过一生。

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你认为中国古代哪个朝代的国号最好听最霸气？

华夏民族的主体民族就叫汉族，所以汉朝是最霸气的一个朝代，名字也是汉字最响亮的。

大朝代里面名字不好听的就数宋朝，春秋战国时期也有宋国，都是弱小不堪的国家。还有南北朝时期也有宋朝，都是气数已尽的架势。宋（送）对于一个期望持久的王朝延续本身就不合适。