金龙令,五爪金龙是万龙之首吗

金龙令，五爪金龙是万龙之首吗？

你好，很高兴回答你的这个问题，五爪金龙不是万龙之首。

原因是五爪金龙是古代皇室的象征，在神话传说里，五爪金龙虽然诞生的较晚，但神力很强，能够驱邪除魔，其血液还能令白骨再生。

而祖龙才是被认定为天地间诞生的第一条龙，也是上古龙族和四海龙族的先祖。

上梁四言八句？

1、《上梁四言八句》

今日天睛来上梁，主东修的好华堂。

华堂修在龙口上，大家齐心来上梁。

2、《上梁四言八句》

正是贤东上梁时，上起东来龙献爪。

千里开花万里香，天官送福打封爆竹。

3、《上梁四言八句》

主家今日屋上梁，喜逢黄道降吉祥。

主家人财两兴旺，荣华富贵满门庭。

4、《上梁四言八句》

手拿发锤四角方，鲁班许我上正梁。

金龙登位紫薇到，紫薇令我打发锤。

5、《上梁四言八句》

一片绫缎一片纱，我把绫缎高梁挂。

亲朋赶来齐庆贺，喜盈满堂儿孙旺。

萧炎哪里来的九玄金雷？

可以说，九玄金雷与异火，拥有这同样的地位，雷属性的它，也拥有着毁天灭地的力量，在异火榜上，也只有“虚无吞炎”与“净莲妖火”才能与之抗衡，九玄金雷也只有在炼制九品金丹的时候，才会出现的金色雷劫，寻常的斗圣，只要沾染些许，便可能灰飞烟灭，从这里也可以看得出来，此雷劫的威力之大。

由于，斗气大陆已经没有帝之本源了，九品金丹，更是将近万年都没有出过世了，更不要说这恐怖无比的九玄金雷。

不过，当初萧炎在雷族的雷海深处，看到了一只盘踞的“九玄金雷龙”，这只身旁周围散发着金雷的金龙，便是九玄金雷幻化而成的，只是这只九玄金雷龙，正在开启灵智的关键时刻，实力更是不及巅峰的一半，不过，这九玄金雷劫太过强大，眼看这九玄金雷龙就要开启失败，萧炎出手相助，抽取九玄金雷的大部分力量，之后才让这只九玄金雷龙成功开启，他也成为了天地间唯一的一只，开启了灵智的九玄金雷龙，在后面也再也没有这只，小金龙的消息了。

为什么太原被称为中国的龙城？

“锦绣太原，晋阳故地，并州新府。北达幽燕，南通秦到。襟四塞之要冲，盛衰攸系；控五原之都邑，治乱必据。表里山河，山右首区。际山枕水，华夏名都。”自公元前497赵简子命家臣董安于在汾水之畔、龙山脚下修建城池，取名晋阳。世事沧桑，风云流转，一代代豪杰霸主在这里雄起，一幕幕历史大剧在这里演绎。烽岁月的年轮将太原刻划成一座历史上的“龙兴之地”

那么，为什么太原会被称为“龙城”？今天就让星说旅游为您详细述说，太原是如何在一场场历史的风云际会中，摘得“龙城”之桂冠。

从《左传·定公十三年》“秋，晋赵鞅入于晋阳以叛”的记载中可以看出，至少在鲁定公十三年（公元前497年），“高四丈，周回四里”的晋阳城已经建成。从此这里的战略地位日益重要。每当中原战乱之际，晋阳附近便是硝烟弥漫的战场，而在和平统一的年代，这块肥沃的土地上则呈现出一派繁荣景象。

从公元前497年赵以晋阳为都城，赵简子、赵襄子以太原建立根据地成为战国七雄。到公元前425年赵献子迁都，晋阳为赵国都城70余年。直到秦统一，晋阳在战国时期仍旧是赵的重要都邑。

秦汉之际，为防御匈奴，太原成为北方重镇。公元前201年（汉高祖六年），派韩王信（不是韩信）坐镇北方，改太原郡为韩国，都晋阳。韩王信叛汉被平息后，公元前196年（高祖十一年），为巩固边防，合并太原、雁门为代国，都于晋阳，封皇子刘恒为代王。十六年后，刘恒继位，是为汉文帝，成为从晋阳走出的第一位皇帝。晋阳也被刘恒称为自己的“龙潜”之城。

公元前188年，汉文帝刘恒嫡长子刘启（刘恒被拥立为皇帝后，代王后所生四子都相继病死。刘恒即位数月，公卿大臣请立太子，而刘恒诸子中刘启最大，于是就被立为太子，母亲窦氏被立为皇后），在太原出生，公元前157年（汉太宗后元七年）六月初九，刘启继承帝位，是为汉景帝。

汉武帝刘彻时期，为加强中央集权统治，于公元前106年（元封五年）在晋阳置并州刺史部，统领太原、上党等六郡，从此晋阳又开始叫并州，今太原市简称并即源于此。

三国时代的魏国末年，司马氏父子专权，魏帝封司马昭为晋王，封地20郡，并州地区成了司马集团的腹心之地。公元265年，司马昭之子司马炎篡位自立，取国号为晋，史称西晋。

西晋后期，北方出现了长达130余年的“五胡十六国”混战局面。晋阳被“五胡”的统治者后赵、前燕、前秦、西燕、后燕先后交替攻占着，均以太原为夺取政权的主要根据地。

公元532年，北魏大丞相高欢率十万大军进驻晋阳。公元550年，高欢之子高洋篡东魏政权建立北齐，成为从太原走出的又一位皇帝。

太原自北魏以来，相继为北魏高欢“霸府”、东魏下都、北齐别都，尤其是东魏、北齐两朝，晋阳成了实际上的国都，可称之为“中国陪都史上的特殊现象”。

公元616年（隋大业十二年）李渊为太原留守。走马上任之际，留其长子李建成、三子李元吉在河东，只带李世民来太原，当时李世民少年英俊，小有名气，人称“太原公子”。

李渊利用太原险要的战略位置和充实的府库、众多的人才，在这里起兵。沿汾河南下，渡黄河夺取长安，建立了唐朝。多少年后，这位“太原公子”发动“玄武门之变”再次成为太原走出的又一位皇帝。

太原作为大唐北都，经数代皇帝的巡视，派重臣扩建、整治，规模宏伟。李白称誉：“天王三京，北都居一。其风俗远，盖陶唐氏之人欤。襟四塞之要冲，控五原之都邑。雄藩踞镇，非贤莫居。”太原发展到历史上最辉煌的时期。

公元923年，李存勖从晋阳发兵，攻入开封，灭掉后梁，史称后唐。将太原府升格为北京，任命孟知祥为北京留守、太原尹。公元934年，孟知祥又在成都即皇帝位，国号蜀，史称后蜀。孟知祥去世，孟昶即位，孟昶也出生在太原。

公元936年，石敬瑭在晋阳称帝，史称后晋。

公元947年，后晋大将刘知远推翻后晋在晋阳称帝，史称后汉。

公元951年，后汉节度使刘崇在晋阳称帝，史称北汉。

公元979年，即北宋太平兴国四年，五月五日，宋太宗赵光义下诏焚毁晋阳城。在历经了将近一千五百年的沧桑岁月之后，晋阳城毁于一旦。

回顾晋阳历史，从战国初期历时七十二年之久的赵国都城，到东魏北齐的别都，再到李氏大唐起兵发家之地，直至北汉国都，晋阳城曾做过九个王朝的首都或别都。

宋太宗赵光义灭北汉毁晋阳城的原因或许有很多，政治需要也罢，军事策略也罢，有一点并不曾冠冕堂皇载于史册，却是我们不得不考虑，也许，更是赵宋皇帝不得不考虑的一点：破太原龙脉。

赵光义害怕有人凭借城坚池深的晋阳城再进行叛乱或割据，而他更害怕的，是凝聚着王者之气的晋阳城出现与他争夺帝位的真龙天子。宋军毁晋阳城后，还曾削去系舟山（位于太原市市阳曲县东北20公里）的山头。

按古代风水理论这样理解：山脉象征为龙，称作龙脉，又根据山的走势，分为龙头、分龙、起龙和龙尾。而破坏这种风水无异于是破坏龙脉的最佳方案。据称，太原北方的系舟山是晋阳龙脉的龙首，西南的龙山、天龙山是龙尾，而晋阳就是龙腹，北宋初期，系舟山就因为这样一个原因被宋军削去了山头，称之为“拔龙角”。

考虑到晋阳城地理位置及军事战略的重要性，宋太宗赵光义决定重建晋阳城，然而，却忌讳使用“晋阳”、“太原”这样的称谓，而设为“紧州军事”。新修城时，城内街道都被筑成了“丁”字状，称“丁字街”，就是抱有钉破“龙脉”的想法，使太原不再出现“真龙天子”。

正可谓“维我太原，千年辉煌。远绍《尚书》，初都尧唐。雄邑崛起，晋水之阳奠基；三家分晋，封建之制滥觞。秦城汉塞，障国屏邦。月照高楼，将军吹笳散匈奴，扶晋室于坠危；光耀霸府，豪主运筹领朝纲，践齐祚而隆昌。隋杨经营，遂成熙熙大都；晋阳誓师，托起煌煌盛唐。问鼎中原，后唐后晋后汉；融合五族，鲜卑羯氐胡羌。惜赵宋一炬，竟化名都为灰烬，从此山川寂寥。”

晋阳古城遗址

晋阳古城遗址

晋阳古城遗址

烧饼歌金圣叹全文？

答：

刘基（1311- 1375年），别名刘伯温、刘诚意，谥号文成大师，明代浙江行省青田县南田镇（今浙江省文成县南田镇）人，明朝开国功臣，大文学家，道家，政治家，官至上护军。

明太祖一日身居内殿，食烧饼，方啖一口，内监忽报刘基进见，太祖以碗覆之，始召基入。

帝问曰：“先生深明数理，可知碗中是何物件？”

基乃捏指轮算，对曰：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此乃饼也。”

开视果然。帝即问以天下后世之事若何。

基曰：“茫茫天数，我主万子万孙。何必问哉。”

帝曰：“虽然自古兴亡原有一定，况天下非一人之天下，惟有德者能享之。言之何妨？试略言之。”

基曰：“泄漏天机，臣罪非轻！陛下恕臣万死，才敢冒奏。”

帝即赐以免死金牌，基谢恩毕。

基曰：“我朝大明一统世界，南方终灭北方终，嫡裔太子是嫡裔，文星高拱日防西。”

帝曰：“朕今都城竹坚守密，何防之有？”

基曰：“臣见都城虽巩固，防守严密。似觉无虞，只恐燕子飞来。”

随作歌三首：

“此城御驾尽亲征，一院山河永乐平；

秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡。

北方胡虏残生命，御驾亲征得太平；

失算功臣不敢谏，旧灵遮掩主惊魂。

国压瑞云七载长，胡人不敢害贤良；

相送金龙复故旧，灵明日月振边疆。”

帝曰：“此时天下若何？”

基曰：“天下大乱矣。”

帝曰：“朕之天下，有谁乱者？”

基曰：

“天下饥寒有怪异，栋梁龙德乘婴儿；

禁宫阔大任横走，长大金龙太平时；

老拣金精尤壮旺，相传昆玉继龙堂；

阉人任用保社稷，八千女鬼乱朝纲。”

帝曰：“八千女鬼乱朕天下者何？”

基曰：

“忠良杀害崩如山，无事水边成异潭；

救得蛟龙真骨肉，可怜父子难顺当。”

帝曰：“莫非父子争国乎？”

基曰：“非也！

树上挂曲尺，遇顺则止。

至此天下未已。”

帝曰：“何谓未已？”

基曰：

“万子万孙层叠层，祖宗山上贝衣行；

公侯不复朝金阙，十八孩儿难上难。”

基又曰：

“木下一了头，目上一刀一戊丁；

天下重文不重武，英雄豪杰总无春；

戊子已丑乱如麻，到处人民不在家；

偶遇饥荒草寇发，平安镇守好桂花。”

帝曰：“偶遇饥荒，平常小丑！天下已乎？”

基曰：

“西方贼拥乱到前，无个忠良敢谏言；

喜见子孙耻见日，衰颓气运早升天；

月缺两二吉在中，奸人机发去西东；

黄河涉过开金阙，奔走梅花上九重。”

帝曰：“莫非梅花山作乱乎？从今命人看守何如？”

基曰：“非也！

‘迁南迁北定太平，辅佐帝王有牛星；

运至六百半，梦奇有字得心惊。’”

帝曰：“有六百年之国祚，朕心足矣。尚望有半乎？”

帝又曰：“天机卿难言明，何不留下锦囊一封，藏在库内。世世相传勿遗也，急时有难，则开视之。可乎？”

基曰：“臣亦有此意。

‘九尺红罗三尺刀，劝君任意自游遨；

阉人尊贵不修武，惟有胡人二八狄。’

臣封柜内，俟后开时自验！

基又曰：

“桂花开放好英雄，拆缺长城尽孝忠；

周家天下有重复，摘尽李花枉劳功。

黄牛背上鸭头绿，安享国家珍与粟；

云盖中秋迷去路，胡人依旧胡人毒；

反覆从来折桂枝，水浸月宫主上立；

禾米一木并将去，二十三人八方居。”

帝曰：“二十三人乱朕天下？八方安居否？”

基曰：“臣该万死，不敢隐瞒，至此大明天下亡之久矣。”

帝大惊，即问：“此人生长在何方？若何衣冠？称何国号？治天下何如？”

基曰：

“还是胡人二八秋，二八胡人二八忧；

二八牛郎二八月，二八嫦娥配土牛。”

帝曰：“自古胡人无百年之国运，乃此竟有二百余年之运耶？”

基曰：

“雨水草头真主出，赤头童子皆流血；

倒置三元总才说，须是川水页台阙；

十八年间水火夺，庸人不用水火臣；

此中自己用汉人，卦分气数少三数；

亲上加亲又配亲。”

帝曰：“胡人至此，用人水夺火灭，亲上加亲，莫非驸马作乱乎？”

基曰：“非也！胡人英雄，水火既济，安享太平，有位有势。时值升平，称为盛世，气数未尽，还有后继。

‘宝剑重磨又重磨，抄家灭族可奈何；

阉人社稷藏邪鬼，孝弟忠奸诛戮多；

李花结子正逢春，牛鸣二八倒插丁；

六十周甲多一甲，螺角倒吹也无声；

点画佳人丝自分，一止当年嗣失真；

泥鸡啼叫空无口，树产灵枝枝缺魂；

朝臣乞来月无光，叩首各人口渺茫；

一见生中相庆贺，逍遥周甲乐饥荒。’”

帝曰：“胡人到此败亡否？”

基曰：“未也！虽然治久生乱，值此困苦，民怀异心，然气数未尽也。

‘廿岁力士开双口，人又一心度短长；

时俺寺僧八千众，火龙渡河热难当；

叩首之时头小兀， 娥虽有月无光；

太极殿前卦对卦，添香禳斗闹朝堂；

金羊水猴饥荒岁，犬吠猪鸣汨两行；

洞边去水台用水，方能复正旧朝网；

火烧鼠牛犹自可，虎入泥窝无处藏。

草头家上十口女，又抱孩儿作主张；

二四八旗难蔽日，辽阳思念旧家乡；

东拜斗，西拜旗，南逐鹿，北逐狮；

分南分北分东西，偶逢异人在楚归；

马行万里寻安歇，残害中女四木鸡；

六一人不识，山水倒相逢。

黄鬼早丧赤城中，猪羊鸡犬九家空；

饥荒灾害皆并至，一似风登民物同；

得见金龙民心开，刀兵水火一齐来；

文钱斗米无人要粜，父死无人兄弟抬；

金龙绊马半乱甲，二十八星问士人；

蓬头少女蓬头嫁，揖让新君让旧君。’”

帝曰：“胡人至此败亡否？”

基曰：“手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休；

可怜难渡雁门关，摘尽李花灭尽胡；

黄牛山下有一洞，可投拾万八十众；

先到之人得安稳，后到之人半路送；

难恕有罪无不罪，天下算来民尽瘁。

火风鼎，两火初兴定太平；

火山旅，银河织女让牛星。

火德星君来下界，金殿楼台尽丙丁；

一个胡子大将军，按剑驰马察情形；

除暴去患人多爱，永享九州金满盈。”

帝曰：“胡人此时尚在否？”

基曰：“胡人至此，亡之久矣。

‘四大八方有文星，品物咸亨一样形；

琴瑟和谐成古道，左中兴帝右中兴；

五百年间出圣君。

周流天下贤良辅，气运南方出将臣，

圣人能化乱渊源，八面夷人进贡临，

宫女勤针望夜月，乾坤有象重黄金，

北方胡掳害生灵，更会南军诛戮行，

匹马单骑安国外，众君揖让留三星，

上元复转气运开，大修文武圣主裁，

上下三元无倒置，衣冠文物一齐来，

七元无错又三元，大开文风考对联，

猴子沐盘鸡逃架，犬吠猪鸣太平年，

文武全才一戊丁，流离散乱皆逃民，

爱民如子亲兄弟，创立新君修旧京。’

千言万语知虚实，留与苍生长短论。”